很多人都不了解“航海文明”指的是什么?接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

在人類(lèi)的文明當(dāng)中，有著無(wú)數(shù)描述異域民族的魅力傳說(shuō)，海洋文明或者說(shuō)是航海文明，這是傳說(shuō)當(dāng)中比較新的一個(gè)。傳說(shuō)中，這個(gè)世界上存在著一群依海而生的人，他們住在海邊，有著高超的航海技術(shù)，謀生的手段是將陸地用航線連接起來(lái)，在這座城市購(gòu)買(mǎi)商品，再把這些商品通過(guò)海上航線運(yùn)到那座城市去販賣(mài)，從中賺取差價(jià)，而這就是他們的勇氣與智慧的獎(jiǎng)賞。屬于“航海文明”的有古希臘文明、迦太基文明，還有近代因地理大發(fā)現(xiàn)而勃興的西班牙、英格蘭等等。

這則傳說(shuō)雖然美麗而富有浪漫氣息，但實(shí)際上卻與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，因?yàn)檫@些“海洋文明”其實(shí)只在面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)方時(shí)才會(huì)乖乖做生意，他們最熱衷的不是海上行商，也不是探討哲學(xué)，而是成為“大海上的農(nóng)夫”——海盜。所謂的“航海文明”，其實(shí)“海賊文明”也許才更貼切些。

雖然今天的希臘半島在世人眼中有著特別的意義，但實(shí)際上希臘半島是一片貧瘠之地，少得可憐的物產(chǎn)令希臘半島上的人們很難通過(guò)農(nóng)牧業(yè)或貿(mào)易等方式來(lái)積累財(cái)富。但也是這窮山惡水鍛煉出了古希臘人的體魄與品格，于是登上船只，出海打劫，掠奪其他的地區(qū)成為了他們的最佳選擇。

他們是海上民族的后裔，大海是他們的田地，商船和村鎮(zhèn)是他們的韭菜，他們勇敢而無(wú)情，可以毫不猶豫地殺死一個(gè)嬰兒，挖出她的心填飽肚子，摘下她的金飾充實(shí)腰包。——《Nonexistent Book》

在《荷馬史詩(shī)》中，充斥著有關(guān)海盜的故事，人們耳熟能詳?shù)墓畔ＥD英雄們其實(shí)也都有著不短的海盜生涯。例如古希臘英雄奧德修斯就“在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)之前曾經(jīng)有九次我乘船劫掠了其他部族，我(奧德修斯)的房子變的寬闊豪華，并且在克里特人中樹(shù)立了很高的威望?！笨梢?jiàn)他的發(fā)家史其實(shí)就是做海盜的歷史。除了奧德修斯之外，著名的阿克琉斯其實(shí)也是一名大海盜，他率領(lǐng)他的艦隊(duì)出海劫掠，獲取了巨額的財(cái)富，正如《伊利亞特》中所說(shuō)的那樣：“我們乘船在阿克琉斯的率領(lǐng)下，在云霧彌漫的大海上漂泊，追求財(cái)富…我們摧毀了普利阿莫斯的高聳城市…黎明時(shí)我們把船只拖到閃光的海水里，裝上無(wú)數(shù)的財(cái)寶和腰帶低束的婦女…”

《荷馬史詩(shī)》雖然有不少荒誕的部分，但是其反映的古希臘人的生活狀態(tài)是有跡可循的，現(xiàn)代考古就發(fā)現(xiàn)，那時(shí)的不少城邦都被建立在和海岸有一段距離的地方，這其實(shí)就是為了使城邦免遭海盜洗劫而特意設(shè)置的。后來(lái)，隨著各城邦漸漸攢足了“第一桶金”，海盜行為因?yàn)閾p害了各城邦的貿(mào)易利益開(kāi)始被打擊，但在城邦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，海盜行為依舊被作為削弱對(duì)方的手段而存在著。

古希臘人雖然崇拜海盜，并且出過(guò)不少海盜英雄，但在當(dāng)時(shí)的地中海世界，“最強(qiáng)海盜”的位置無(wú)疑要屬于腓尼基人，巧合的是腓尼基人在某些人眼中也是一個(gè)典型的“航海文明”。腓尼基人最早生活在地中海東岸，他們很快就發(fā)現(xiàn)比起辛苦耕種，出海打劫更能“迅速致富”，于是他們?cè)谡麄€(gè)地中海游弋，打劫一切能打劫的目標(biāo)，對(duì)于“同行”古希臘人更是有著赤裸裸的仇恨，在古希臘人的史詩(shī)《伊利亞特》中，有著多年海盜生涯的奧德修斯竟然也有被腓尼基人洗劫并淪為奴隸的情節(jié)，可見(jiàn)腓尼基人在古希臘人的精神世界中，真是留下了不小的印記。

腓尼基人不僅洗劫古希臘人，連系出同源的猶太人也不放過(guò)，猶太人在自己的宗教經(jīng)典《圣經(jīng)·舊約》中記錄下了腓尼基海盜們的暴行：“你們奪取我的金銀，又將我可愛(ài)的寶物帶入你們的宮殿，并將猶太人和耶路撒冷人賣(mài)給希臘人，使他們遠(yuǎn)離自己的國(guó)家?！庇纱丝梢钥闯?，那時(shí)的腓尼基人不僅搶劫金銀財(cái)寶，掠人為奴也是他們所擅長(zhǎng)的。“腓尼基”原意為紫紅色，之所以與腓尼基人聯(lián)系起來(lái)，就在于腓尼基人驅(qū)使奴隸潛入海底挖掘一種可以提取紫紅色染料的海螺，令腓尼基人可以有紫紅色的衣服穿，要知道在那個(gè)時(shí)代，紫紅色燃料是相當(dāng)珍貴的。

在無(wú)數(shù)的掠奪之下，腓尼基人積累了巨大的財(cái)富，相傳腓尼基人最大的城市推羅“街上堆銀如土，堆金如沙”，雖然有所擴(kuò)張，但也能對(duì)其富庶的程度了解一二。腓尼基人除了四處劫掠之外，也在地中海沿岸開(kāi)始了廣泛的殖民活動(dòng)，后來(lái)威震一方的迦太基帝國(guó)，其實(shí)就是腓尼基人的殖民地演變來(lái)的。公元前8世紀(jì)左右，腓尼基人在北非沿岸建立了迦太基殖民地。前7世紀(jì)時(shí)，迦太基的腓尼基人自立門(mén)戶(hù)，并最終成為國(guó)家。至公元前3世紀(jì)，北非沿海、西班牙南部、西地中海上的各大島嶼，基本都成為了迦太基帝國(guó)的領(lǐng)土。

建立迦太基的腓尼基人，也不再像曾經(jīng)那樣以海盜劫掠為主要的致富方式，掠奪到的財(cái)富、土地、奴隸令他們開(kāi)始有了進(jìn)行貿(mào)易的資本，周邊地區(qū)的政治環(huán)境變化也令海盜行為不再像曾經(jīng)那樣無(wú)本萬(wàn)利，于是迦太基轉(zhuǎn)而成為一個(gè)商業(yè)帝國(guó)，將本土的自然資源或手工業(yè)品出口販賣(mài)或在各文明之間進(jìn)行轉(zhuǎn)口貿(mào)易成為了迦太基財(cái)富的重要來(lái)源，在羅馬崛起之前的時(shí)代，迦太基稱(chēng)霸了地中海沿岸。

但一山不容二虎，小小的地中海世界終究容不下兩個(gè)大國(guó)，是故在羅馬崛起后，二者必定只有一個(gè)國(guó)家能活到最后。公元前264年，第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，羅馬與迦太基終于刀劍相向。公元前147年，羅馬人在付出無(wú)數(shù)鮮血與代價(jià)之后，向迦太基致以了羅馬式的最高敬意——將迦太基徹底毀滅，并在燃盡的廢墟上撒上鹽，施加永遠(yuǎn)的詛咒。迦太基至此化為塵埃，消失于歷史之中。

公元8世紀(jì)，另一個(gè)“航海民族”崛起了，他們和自己的先輩一樣，乘著自己的長(zhǎng)船掠奪沿岸，將掠奪來(lái)的財(cái)產(chǎn)和人畜當(dāng)作自己的財(cái)富或交易的商品，受害者們不知道他們的名字，只能用“海盜”來(lái)稱(chēng)呼他們，這個(gè)詞如果音譯成中文的話，那就是——維京。