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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 射雕英雄傳中有哪些門(mén)派?為什么沒(méi)有少林和武當(dāng)?

射雕英雄傳中有哪些門(mén)派?為什么沒(méi)有少林和武當(dāng)?

今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)射雕英雄傳中有哪些門(mén)派?希望能對(duì)大家有所幫助。

少林和武當(dāng)可以說(shuō)是各種武俠小說(shuō)里面,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的兩大門(mén)派了,而且還是武林中德高望重的兩大門(mén)派,而且現(xiàn)在依然存在,名氣也很大。不過(guò)有人發(fā)現(xiàn)在《射雕英雄傳》里面,卻并沒(méi)有少林和武當(dāng)兩大門(mén)派的蹤跡,這是為何?書(shū)中各大門(mén)派都出現(xiàn)了,為何卻沒(méi)有少林和武當(dāng)?

1.射雕中的門(mén)派有哪些

射雕英雄傳中的第一大江湖勢(shì)力就是全真教。在射雕英雄傳中,全真教是武林的玄門(mén)正宗,全真教創(chuàng)派祖師兼第一代掌門(mén)人王重陽(yáng),獲得華山論劍天下第一的成績(jī)和“中神通”的江湖名號(hào)。王重陽(yáng)的七個(gè)弟子全真七子在江湖上都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?,王重?yáng)的師弟,全真七子的師叔周伯通,在江湖上也是數(shù)一數(shù)二的人物。全真七子之一丘處機(jī)在射雕英雄傳五絕沒(méi)有出現(xiàn)之前,那可是在江湖上橫著走的節(jié)奏,江南七俠聯(lián)手都不是他的對(duì)手。所以說(shuō)全真教是射雕英雄傳中江湖上的第一大勢(shì)力。

射雕英雄傳的第二大江湖勢(shì)力是丐幫。丐幫幫主洪七公在華山論劍中獲得“北丐”的稱號(hào),丐幫有教眾數(shù)十萬(wàn)人,連金國(guó)的小王爺王楊康都想利用丐幫。丐幫除了幫助洪七公,其他高手雖然武功不強(qiáng),但是他們組織嚴(yán)密幫派特色明顯,在江湖上也是一大厲害的江湖勢(shì)力。

射雕英雄傳的第三大江湖勢(shì)力是桃花島。在桃花島主黃藥師沒(méi)有現(xiàn)身之前,桃花島弟子黑風(fēng)雙煞的名聲就威震江湖。黑風(fēng)雙煞是桃花島主黃藥師的棄徒陳玄風(fēng)和梅超風(fēng),因練習(xí)九陰真經(jīng)上的九陰白骨爪而名聞江湖,讓一眾江湖豪士是聞風(fēng)喪膽。除了梅超風(fēng)和陳玄風(fēng),桃花島主黃藥師還有另外幾個(gè)弟子,曲靈風(fēng)隱居在牛家村,這個(gè)就不說(shuō)了,成就最大的弟子當(dāng)屬陸乘風(fēng),陸乘風(fēng)在太湖上建立了歸云莊,領(lǐng)導(dǎo)太湖群豪。所以說(shuō)桃花島的勢(shì)力在江湖上影響頗廣,可以說(shuō)是射雕英雄傳中第三大江湖勢(shì)力。

第四大江湖勢(shì)力來(lái)自西域白駝山。白駝山山主歐陽(yáng)鋒在華山論劍中獲得“西毒”的稱號(hào),白駝山少主歐陽(yáng)克,在金國(guó)王府中是數(shù)一數(shù)二的高手。這支來(lái)自西域的江湖勢(shì)力,以用毒著稱于世,其中蛇毒更是獨(dú)步天下,射雕英雄傳中有記載,歐陽(yáng)鋒僅僅用了幾滴蛇毒就把整片海洋中的鯊魚(yú)都毒死了。

第五大江湖勢(shì)力來(lái)自大理國(guó)的段氏家族。大理國(guó)的段氏家族在天龍八部時(shí)候就是數(shù)一數(shù)二的江湖勢(shì)力。不過(guò)到射雕英雄傳時(shí)期這個(gè)江湖勢(shì)力已經(jīng)逐漸在衰落,段氏家族的最高的武功六脈神劍,此時(shí)已經(jīng)失傳,但一陽(yáng)指依然是名揚(yáng)天下,大理國(guó)的皇帝段智興正是憑借一陽(yáng)指,在華山論劍中獲得“南帝”的稱號(hào)。

這就是射雕英雄傳的五大江湖勢(shì)力,但是大家發(fā)現(xiàn)五大勢(shì)力中卻沒(méi)有了少林和武當(dāng),這對(duì)江湖上的泰山北斗。少林和武當(dāng)在射雕英雄傳卻不見(jiàn)蹤影,這是為什么呢?

2.為什么沒(méi)有武當(dāng)和少林

為什么沒(méi)有武當(dāng)派,原因更簡(jiǎn)單,因?yàn)槟菚r(shí)候武當(dāng)還沒(méi)有建立呢。武當(dāng)派是元末張三豐建立的,而射雕英雄傳是南宋,張三豐這個(gè)時(shí)候還沒(méi)出世,所以武當(dāng)派在射雕英雄傳中沒(méi)辦法存在。

武當(dāng)派的開(kāi)派祖師是張三豐,張三豐第一次出場(chǎng)是在《神雕俠侶》后期的華山之巔。張三豐在武功大成以后,就在武當(dāng)山創(chuàng)立武當(dāng)派,收了七個(gè)徒弟,一時(shí)間,武當(dāng)派與少林并駕齊驅(qū),成為江湖上最具領(lǐng)導(dǎo)力的門(mén)派。在射雕時(shí)期,少林正處于低谷,掌門(mén)人也未曾在江湖露面,武當(dāng)派更是還沒(méi)有出現(xiàn),不存在掌門(mén)這一說(shuō)。

在《倚天屠龍記》開(kāi)篇,郭襄尋楊過(guò)不遇,恰好來(lái)到少林寺碰到覺(jué)遠(yuǎn)大師,因?yàn)樗诓恢榈那闆r下學(xué)習(xí)了少林的絕世神功“九陽(yáng)神功”,又教張君寶武功,(這時(shí)候武當(dāng)派還沒(méi)創(chuàng)立)這受到少林寺的嚴(yán)懲,而郭襄又好打不平,引發(fā)少林一系列的風(fēng)波。原來(lái)少林懲罰覺(jué)遠(yuǎn)是有原因的:

在郭襄到少林寺七十多年前,在少林寺一年一度的考較大會(huì)上,一名火工頭陀突然出現(xiàn)出手極為狠辣,打傷眾多少林高手,而又打死少林高僧苦智禪師,隨后逃走西域,引發(fā)少林寺內(nèi)部的紛爭(zhēng)。

少林寺僧人各自指責(zé)抱怨,導(dǎo)致內(nèi)部不和,而苦慧禪師見(jiàn)到內(nèi)部爭(zhēng)論不休,就離開(kāi)少林,遠(yuǎn)赴西域,開(kāi)創(chuàng)“西域少林”。

也就是說(shuō)七十年多前一戰(zhàn),讓少林寺元?dú)獯髠?,苦智禪師離世,苦慧禪師遠(yuǎn)走,少林寺內(nèi)爭(zhēng)吵不休,這導(dǎo)致的后果就是少林?jǐn)?shù)十年沒(méi)有培養(yǎng)出絕頂高手,也極少有少林高僧在江湖上走動(dòng)。

射雕時(shí)期少林寺其實(shí)已經(jīng)元?dú)獯髠?,高手凋零,所以在射雕時(shí)期金庸沒(méi)體現(xiàn)少林方丈等少林派高手也就挺好理解了。

3.武當(dāng)派創(chuàng)立

創(chuàng)立于湖北省武當(dāng)山,為內(nèi)家之宗,起于宋而興于明。據(jù)明末清初黃宗羲的《王征南墓志銘》,武當(dāng)派為宋人張三豐所創(chuàng)。其功法特點(diǎn)是強(qiáng)筋骨、運(yùn)氣功。

強(qiáng)調(diào)內(nèi)功修練,講究以靜制動(dòng),以柔克剛,以短勝長(zhǎng),以慢擊快、以意運(yùn)氣,以氣運(yùn)身,偏于陰柔,主呼吸,用短手,武當(dāng)功法不主進(jìn)攻,然而亦不可輕易侵犯。

一說(shuō)之后的太極拳、八卦掌、形意拳等等內(nèi)家拳均是從武當(dāng)內(nèi)家拳繁衍發(fā)展而成。

亙古無(wú)雙勝境,天下第一仙山。武當(dāng)山集幽、奇、秀、美為一體,四季風(fēng)光不同,景色各異。自南北朝起這里就有眾多武林中人隱修于此,武當(dāng)派最初只是在此修道隱居之人的松散朋黨。

自第一代天師起,武當(dāng)越來(lái)越緊密的成為江湖上難以忽視的派別,近幾十年更是可以和少林相提并論,隱隱有武林領(lǐng)袖的風(fēng)范。武當(dāng)派并非道觀,卻深喑道法,收藏眾多道學(xué)經(jīng)典?;噬嫌蕖兜澜?jīng)》,就選取了聲名漸隆的武當(dāng)山。掌門(mén)為張三豐。

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