很多人都不了解春分時(shí)該做什么，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

“度曲猶存玉茗堂，釵頭妙語(yǔ)斗新妝。春分晝夜無(wú)長(zhǎng)短，風(fēng)送窗前九畹香?！?月20日，我們迎來(lái)二十四節(jié)氣之一、春季的第四個(gè)節(jié)氣春分。這一天，中國(guó)大部分地區(qū)都進(jìn)入了春天。

春分，一個(gè)看上去就寫(xiě)滿陽(yáng)光、暖風(fēng)、詩(shī)歌和鮮花的日子。

春分，一個(gè)說(shuō)起來(lái)就充滿好心情的詞語(yǔ)。

春分，一首唱起來(lái)就停不下來(lái)的歌曲。

春分的關(guān)鍵詞里，還有“勞動(dòng)”。

“一年之計(jì)在于春”。在古代，這一天到來(lái)之后，再懶惰的農(nóng)民，都要忙碌起來(lái)，來(lái)到田地里耕種;再懶惰的商人，都要背著自己的行李和貨物，告別家人外出經(jīng)商;再懶惰的學(xué)生，都要在清晨時(shí)分起床，搖頭晃腦地朗讀：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸……”

就連“四體不勤五谷不分”的皇帝，都要在春分這天下田耕種，當(dāng)一天農(nóng)民。

比如，清朝皇帝。

中國(guó)古代屬于農(nóng)業(yè)社會(huì)，耕種是農(nóng)業(yè)社會(huì)的命根子，士農(nóng)工商，農(nóng)民排在第二位。清朝也不例外。有清一代，農(nóng)業(yè)一直是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重中之重，甚至出現(xiàn)重農(nóng)抑商的情況。

每年春分到了，皇帝首先會(huì)率領(lǐng)文武百官，來(lái)到位于北京舊城朝陽(yáng)門(mén)外的朝日壇，祭祀大明之神(太陽(yáng)神)。清朝皇帝的祭日禮儀有9項(xiàng)議程，包括迎神、奠玉帛、初獻(xiàn)、亞鮮、終獻(xiàn)、答福胙、車(chē)饌、送神、送燎等，非常隆重。

祭日禮儀后，皇帝一定會(huì)浩浩蕩蕩地來(lái)到正陽(yáng)門(mén)外的先農(nóng)壇。先農(nóng)壇是明清兩代皇家祭祀先農(nóng)諸神的場(chǎng)所，有慶成宮、神廚、神倉(cāng)、俱服殿、觀耕臺(tái)、先農(nóng)壇、天神壇、地祇壇等建筑，占地面積2000畝，與其東面的天壇遙相對(duì)應(yīng)。

在觀耕臺(tái)前，有一小塊田地，不多不少剛好一畝三分耕地。這塊耕地，屬于皇帝的“自留地”。當(dāng)皇帝在先農(nóng)壇宰殺牲畜，祭祀先農(nóng)神后，就要到俱服殿換上親耕服，隨后在一畝三分耕地里耕田。

當(dāng)然，與其說(shuō)是“耕田”，不如說(shuō)是演戲。

皇帝下到田里，左手執(zhí)鞭，右手握犁，前面有若干官員牽著牛，旁邊有若干老農(nóng)協(xié)助扶犁，往返犁田三次，叫做“三推三返”。正常儀式就結(jié)束了。皇帝耕田完畢，接下來(lái)是王公大臣?；实蹠?huì)坐在觀耕臺(tái)上，觀看王公大臣的“表演”。

為了配合皇帝的“演戲”，內(nèi)務(wù)府和地方官員必須提前很久進(jìn)行準(zhǔn)備，包括從各地選取老農(nóng)，幫助皇帝扶犁。老農(nóng)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，還得給他們進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，以免在皇帝面前失禮。

顯而易見(jiàn)，皇帝耕田并沒(méi)有什么實(shí)際意義，只是傳達(dá)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、不忘立國(guó)之本的意思。

唯一的例外可能是康熙皇帝?？滴趸实凼钦娴母?。

《養(yǎng)吉齋叢錄》記載，在1702年(康熙四十一年)，康熙皇帝親自耕了一畝田，吸引了1萬(wàn)多人圍觀。隨行的直隸巡撫李光地親眼目睹了這一“盛況”，感嘆不已，命令在場(chǎng)的博野知縣杜開(kāi)銓在康熙皇帝耕地的邊界處立碑，自己親筆撰寫(xiě)了碑銘“皇帝親耕處”，還寫(xiě)了一篇文章《皇帝親耕處恭記》，畢恭畢敬地記錄：“圣駕次于博野，因東作之興，念稼穡艱難，躬秉犁器，即功竟畝……”

皇帝當(dāng)了一天農(nóng)民，回到了皇宮大院后，他這一畝三分地也并沒(méi)有閑著，有專人幫助他插秧、除草、灌溉、施肥。到了秋天，有人會(huì)將稻谷收割，存放在先農(nóng)壇的神倉(cāng)院，供九壇八廟祭祀使用。

清朝自雍正以后，實(shí)行“攤丁入畝”，每一塊耕地都要納稅?；实鄣囊划€三分地也不例外。因此，每年先農(nóng)壇所在的宛平縣知縣，都會(huì)鄭重其事地向皇帝征稅。這筆錢(qián)由內(nèi)務(wù)府繳納，相當(dāng)于從皇帝的“錢(qián)袋子”里掏錢(qián)。

皇帝與普通農(nóng)民不同的是，皇帝耕田完畢后，還會(huì)興致勃勃地寫(xiě)詩(shī)，作為紀(jì)念。

康熙皇帝在參加完一次親耕禮后，曾經(jīng)賦詩(shī)一首《春雪》：“三冬望雪意殷殷，積素春來(lái)亂玉紋。農(nóng)事東疇堪播植，勤民方不愧為君?！?/p>

乾隆皇帝作為“寫(xiě)詩(shī)最多的皇帝”，怎么能放過(guò)親耕的題材呢，揮毫來(lái)了一首《御園耕種》：“弄田播種近臣從，不比親耕典秩宗。布谷有聲春已暮，看花無(wú)興草全茸。勞躬漫謂勤民亟，愁意多緣望雨濃。豐澤籍田將御苑，年年端是重三農(nóng)?！?/p>