《歷代三寶記》是隋朝費(fèi)長(zhǎng)房創(chuàng)作的佛經(jīng)目錄，十五卷。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

十五卷。隋代費(fèi)長(zhǎng)房(生卒年不詳)撰。長(zhǎng)房，蜀郡成都(今四川省成都市)人，本出家為僧，博學(xué)而精于玄理。北周建德三年(574)廢佛法時(shí)還俗。隋初被召任翻經(jīng)學(xué)士，在大興善寺國(guó)立譯場(chǎng)參加譯事。

自開皇四年至十七年(584-597)，那連提耶舍譯《大方等日藏經(jīng)》、《力莊嚴(yán)三昧經(jīng)》，阇那崛多譯《佛本行集經(jīng)》、《善思童子經(jīng)》、《移識(shí)經(jīng)》、《觀察諸法行經(jīng)》、《商主天子問經(jīng)》、《金光明經(jīng)·囑累品》及《合部金光明經(jīng)序》等共八十余卷，都由長(zhǎng)房筆受。他還致力于佛經(jīng)目錄的編輯，到開皇十七年，撰成《歷代三寶記》十五卷，于同年十二月二十三日進(jìn)獻(xiàn)給隋文帝。

《歷代三寶記》亦稱《開皇三寶錄》，簡(jiǎn)稱《長(zhǎng)房錄》或《房錄》。此書是一部較為全面而又系統(tǒng)的佛經(jīng)目錄。作者在全國(guó)統(tǒng)一，又親參國(guó)立譯場(chǎng)的有利條件下，鑒于以往存在的佛經(jīng)目錄散佚，有的記載不全等情況下，致力搜檢，隱居歷年，付梓而成。

本書共分四部分：一為“帝年”，三卷，以周莊王十年(公元前687)為釋迦降生之年，從此開始至隋開皇十七年止，分上下排列，上列各朝帝王、年號(hào)和干支，下記佛教的興替，佛典的傳譯，旁及有關(guān)史事，是佛教年表的雛型。其中，第一卷是周、秦。第二卷是西漢、東漢。第三卷是魏、晉、宋、齊、梁、周、隋，附列吳、苻秦、姚秦、乞伏秦、北涼、后魏、北齊、陳。在敘錄中還提到了蜀漢、前涼、前趙、后趙等。

二為“代錄”，九卷(第四至十二卷)，每卷前有敘論，次列經(jīng)錄，依次附譯人略傳。通過它，可以看出佛典的譯傳在各個(gè)朝代的情況。據(jù)《總序》記載：代錄部分譯述者共有一百九十七人，譯述典籍合為二千一百四十六部，六千二百三十五卷。

三為“入藏錄”，二卷(卷十三是大乘經(jīng)入藏目錄，卷十四是小乘經(jīng)入藏目錄)共收佛典一千零七十六部，三千二百九十二卷。四為“總目”、一卷(卷十五)。載有收入此書的表文和本書總序及全書目錄，附有宋、梁、魏、北齊、隋六家經(jīng)錄和已佚的古代二十四家經(jīng)錄，保存了古代佛教目錄的豐富資料。

此書優(yōu)點(diǎn)很多，無疑是研究中國(guó)古代佛典目錄和譯經(jīng)史的重要參考文獻(xiàn)，也是佛教經(jīng)籍注疏中很有影響，很有學(xué)術(shù)價(jià)值的重要文籍，歷來受到學(xué)人重視。由于此書取材廣泛，歷經(jīng)數(shù)代，費(fèi)時(shí)久長(zhǎng)，故缺欠之處也不少，如年代有誤，譯人張冠李戴，一經(jīng)重見復(fù)出，失譯人名等。本書寫成后，即上于隋廷，隋文帝曾下令流通，自唐開元以后遂收入大藏經(jīng)中。現(xiàn)常見版本有大正新修大藏經(jīng)本。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

收僧俗作者一百九十七人，著錄佛教著述二千一百三十部，凡六千二百三十五卷。長(zhǎng)房以前代經(jīng)錄多有散落，且年久湮沒，而新出之書又無目可據(jù)，因?qū)ぴL故老，搜求集結(jié)，纂成此書。 “三寶”，佛教稱佛、法、僧為三寶。此書崇佛，著錄歷代經(jīng)、律、論等佛經(jīng)，并為譯經(jīng)僧人立傳，故名《歷代三寶記》，書成隋開皇十七年(597)，故又名《開皇三寶錄》。對(duì)考證漢魏晉南北朝佛典有重要參考價(jià)值。有宋、元、明、清大藏經(jīng)本。

作者簡(jiǎn)介

費(fèi)長(zhǎng)房，此與《后漢書·方術(shù)列傳》之汝南費(fèi)長(zhǎng)房同名。成都人。出家為僧，北周武帝毀佛時(shí)還俗，隋初召為翻經(jīng)學(xué)士。見《大唐內(nèi)典錄》卷五、《續(xù)高僧傳》卷二《達(dá)摩笈多傳》附。