為什么說薛寶釵是個冷美人

相對于林黛玉的詩意和感性的美，薛寶釵的美是一種理性和世俗的并在。薛寶釵因為理性，因而顯現(xiàn)出來更多的是淡漠。薛寶釵有著尋常人不能理解的冷漠無情。然而，如果你能深入到薛寶釵內(nèi)心的深處，體會那一層冷漠的心境，你就會發(fā)現(xiàn)，薛寶釵正因為理智，才有著不同于尋常人的人生境界，有著高于尋常人的道德境界。有句諺語“以小人之心，度君子之腹”，正因為我們沒有用一個更高的道德境界來衡量薛寶釵這樣的一個人物，我們才無法理解她內(nèi)心深處那一份冰冷的淡漠。

“不以物喜，不以己悲”，范仲淹正因為有這份豁達(dá)的精神境界，他才做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同樣，薛寶釵也正因為做到了“不以物喜，不以己悲”，她才把脆弱的一面掩藏起來，化處世蒼涼的悲傷為力量，坦然面對，用堅強(qiáng)的一面把快樂和開心展示給所有的人，守護(hù)著她周圍的親人、姊妹。

薛寶釵因為有了這份不同于尋常人的淡漠與理性，她才會做一些尋常人不能理解的冷漠與無情。在書中第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉》，金釧兒投井自盡后，薛寶釵表現(xiàn)極為冷淡，書中寫道：

寶釵聽見這話，忙向王夫人處來道安慰?！瓍s說寶釵來至王夫人處，只見鴉雀無聞，獨有王夫人在里間房內(nèi)坐著垂淚。……王夫人點頭哭道：“你可知道一樁奇事?金釧兒忽然投井死了!”寶釵見說，道：“怎么好好的投井?這也奇了?！薄瓕氣O嘆道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理!縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜。”王夫人點頭嘆道：“這話雖然如此說，到底我心不安。”寶釵嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了?！?/p>

正因為薛寶釵有了這一份淡漠之境，看透了人生的悲歡無常，看透了生命的短暫與渺小，看透了現(xiàn)實世界的殘酷與黑暗，因而與其為死去的人故作傷心憐憫，博取王夫人廉價的同情，還不如退而取之，為死去的人做點好事，也讓王夫人好過一點。薛寶釵更看重的是現(xiàn)實，關(guān)心著身邊真實的人和更實在的事務(wù)。正因為薛寶釵有尋常人無法理解的冷漠，有著參透生死的樂觀態(tài)度，因而她也就不被尋常人所理解。

在第四十七回《呆霸王調(diào)情遭苦打冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)》中，呆霸王薛蟠因為調(diào)戲柳湘蓮而痛遭毒打，香菱都哭了，薛姨娘也心疼發(fā)狠，只有薛寶釵保持著她平常慣有的那一份淡漠，她依然保持著清醒理智。書中寫道：

寶釵忙勸道：“這不是什么大事，不過他們一處吃酒，酒后反臉常情。誰醉了，多挨幾下子打，也是有的。況且咱們家無法無天，也是人所共知的。媽不過是心疼的緣故。要出氣也容易，等三五天哥哥養(yǎng)好了出的去時，那邊珍大爺璉二爺這干人也未必白丟開了，自然第備個東道，叫了那個人來，當(dāng)著眾人替哥哥賠不是認(rèn)罪就是了。如今媽先當(dāng)件大事告訴眾人，倒顯得媽偏心溺愛，縱容他生事招人，今兒偶然吃了一次虧，媽就這樣興師動眾，倚著親戚之勢欺壓常人。”薛姨媽聽了道：“我的兒，到底是你想的到，我一時氣糊涂了。”寶釵笑道：“這才好呢。他又不怕媽，又不聽人勸，一天縱似一天，吃過兩三個虧，他倒罷了?！?/p>

正因為薛寶釵有這一份不同尋常的冷淡心境，就決定了薛寶釵的有著更加務(wù)實、清醒理智的態(tài)度。這份冷漠讓她時刻保持著理智的心態(tài)，能夠從現(xiàn)實出發(fā)，看透世態(tài)人情的本質(zhì)，找到應(yīng)對的方法。

關(guān)于薛寶釵的冷漠性格的塑造，曹雪芹別有用心。不僅在文中多處對薛寶釵的冷漠的性格進(jìn)行詳盡的描寫，還讓薛寶釵抽到花簽“任是無情也動人”。薛寶釵自始至終都是現(xiàn)實的活著，努力于“做人”而非“做詩”。理性和冷靜不僅使薛寶釵更顯品格端方的性格特征，也給薛寶釵籠上了冷漠無情的色彩。

在書中第六十七回《饋土物顰卿念故里訊家童鳳姐蓄陰謀》還對薛寶釵的冷漠進(jìn)行另一番的詳盡描寫。因為聽說尤三姐自戕了，柳湘蓮也削發(fā)出家，不知所蹤。薛姨媽聽到了甚為嘆息，連呆霸王薛蟠也傷心不已，而只有薛寶釵并不在意。書中寫道：

寶釵聽了，并不在意，便說道：“俗語說的好，‘天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！＿@也是他們前生命定，活該不是夫妻。媽所為的是因有救哥哥的一段好處，故諄諄感嘆。如果他兩人齊齊全全的，媽自然該替他料理，如今死的死了，出家的出了家了，依我說，也只好由他罷了。媽也不必為他們傷感，損了自己的身子。倒是自從哥哥起江南回來了一二十日，販了來的貨物，想來也該發(fā)完了，那同伴去的伙計們辛辛苦苦的，來回幾個月，媽同哥哥商議商議，也該請一請，酬謝酬謝才是。不然，倒叫他們看著無禮似的?！?/p>

可以看出，薛寶釵有著尋常人不能理解的冷漠無情，然而種冷漠卻源于她內(nèi)心深處那份理性與現(xiàn)實。因為薛寶釵的博知廣智，博覽群書以及她目睹社會的黑暗，使她更清楚的看清了社會現(xiàn)實，切身感受到貴族大家族的沒落和衰敗。深藏于她內(nèi)心深處的道家思想慢慢覺醒，以及佛教氣息的滲透，使得薛寶釵深悟了萬物皆空，一些隨緣的自然心態(tài)，因而薛寶釵有著更加淡然的胸懷。正是這種心態(tài)，使得她在那個污濁的社會里保持著一顆覺醒的心，使她的內(nèi)心世界有著靜如止水的清冷心境。因而對于塵世中的煩擾也表現(xiàn)得極為淡漠，并不在意。薛寶釵這種隨分自然的處世方式源于她那冷漠的心境，是她理性的表現(xiàn)。昔日莊子有鼓盆而歌，說莊子的妻子死了，莊子開始很悲傷，后來莊子參透了生死，止住了哭泣，鼓盆而歌。莊子對生死的樂觀態(tài)度，遠(yuǎn)在常人之上。薛寶釵正是也有著這份豁達(dá)，因而更加的隨分自然，更加注重現(xiàn)實，實實在在的關(guān)心活著的人，為他們操心著想。

《紅樓夢》是一部懷金悼玉之旨的小說，寄托著作者不同尋常的情感。作為作者精心刻畫的形象，薛寶釵嚴(yán)格遵守著傳統(tǒng)道德的信條，遵從封建禮教的道德規(guī)范，努力做好自己的本分，竭力為實現(xiàn)自己的人生價值，為爭取自己美好的未來和幸福生活而努力，但最終還是難脫塵網(wǎng)，成為封建社會的犧牲品。薛寶釵的悲劇是封建社會整個時代的悲劇，是曹雪芹對那個時代而表現(xiàn)出來的迷茫與無奈，體現(xiàn)了在歷史摸索中人們對現(xiàn)實感到的茫然和困頓。他們找不到合適的生存方式和行為指引，就沒辦法擺脫悲慘的命運和悲劇的結(jié)局。這也正是作者感到辛酸與無奈的地方，也是作者對現(xiàn)實社會的殘酷無情和黑暗做出的批判。