聊齋志異《農(nóng)婦》原文

邑西磁窯塢有農(nóng)人婦[1]，勇健如男子，輒為鄉(xiāng)中排難解紛[2]。與夫異 縣而居。夫家高苑[3]，距淄百余里;偶一來(lái)，信宿便去[4]。婦自赴顏山[5]， 販陶器為業(yè)。有贏余，則施丐者。一夕與鄰婦語(yǔ)，忽起日：“腹少微痛，想 孽障欲離身也[6]。”遂去。天明往探之，則見(jiàn)其肩荷釀酒巨甕二，方將入門(mén)。 隨至其室，則有嬰兒繃臥。駭問(wèn)之，蓋娩后已負(fù)重百里矣。故與北庵尼善，訂為姊妹。后聞尼有穢行[7]，忿然操杖，將往撻楚，眾菩勸乃止。一日，遇尼于途，遽批之[8]。問(wèn)：“何罪?”亦不答。拳石交施，至不能號(hào)，乃釋而去。

異史氏曰：“世言女中丈夫，猶自知非丈夫也，婦并忘其為巾幗矣[9]。 其豪爽自快，與古劍仙無(wú)殊[10]，毋亦其夫亦磨鏡者流耶[11]?”

[1]磁窯塢：集鎮(zhèn)名，在淄川西南鄉(xiāng)。見(jiàn)乾隆《淄川縣志》二下“鄉(xiāng)村”。

[2]排難解紛，為人排除危難，調(diào)解爭(zhēng)執(zhí)。語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》三。

[3]高苑，舊縣名。在淄川縣東北，明清屬青州府。今為山東省高青縣之一部分。

[4]信宿：再宿。

[5]顏山：又名顏神山、神頭山或鳳凰山。在益都縣西南一百八十里，博 山縣西南三里。舊屬益都縣，今屬淄博市博山區(qū)，山下即顏神鎮(zhèn)。

[6]孽障，即“業(yè)障”，佛教謂過(guò)去作惡導(dǎo)致的后果。此處作為對(duì)腹中胎 兒的暱稱。

[7]穢行：習(xí)指男女關(guān)系混亂。

[8]批，批頰，打嘴巴。

[9]巾幗(guō國(guó))，婦女的頭巾和發(fā)飾。行為婦女代稱。

[10]劍仙，指技能超凡入化的劍客。

[11]磨鏡者：指唐人小說(shuō)中女劍客聶隱娘的丈夫。聶隱娘，唐貞元中魏 博大將聶鋒之女。十歲時(shí)被一女尼攜去，授以劍術(shù)，五年送歸。偶一磨鏡少年及門(mén)，隱娘稟于父而嫁之。夫婦初事魏博，后事陳許，終漸不知所之，而此磨鏡少年始終未見(jiàn)有他藝能，是一個(gè)帶有神秘色彩的人物。見(jiàn)《太平廣記》 一九四、唐裴铏《傳奇·聶隱娘》。此謂農(nóng)婦之夫似之。

聊齋志異《農(nóng)婦》翻譯

淄川城西的磁窯塢有一位農(nóng)家婦人，勇猛健壯如同男子一樣，常常為鄉(xiāng)里排除難題，調(diào)解糾紛。她和丈夫分居在兩個(gè)縣里，丈夫家在高苑縣，距淄川一百多里;偶然來(lái)一趟，住兩宿就走。農(nóng)婦自己到顏山去，販賣(mài)陶器為業(yè)。她有了多余的錢(qián)，便施舍給討飯的人。一天晚上，她正與鄰家婦人說(shuō)話，忽然站起來(lái)說(shuō)：“我肚子稍微有點(diǎn)痛，想必是孩子要離身了?！庇谑蔷妥吡恕Ｌ烀骱筻従?jì)D人去看她，卻見(jiàn)她肩挑著兩個(gè)釀酒的巨甕，正要進(jìn)門(mén)。鄰婦隨著她進(jìn)入屋內(nèi)，看見(jiàn)有一個(gè)嬰兒包裹著躺在床上。鄰婦吃驚地問(wèn)她，原來(lái)她分娩以后已挑著重?fù)?dān)走了上百里路了。農(nóng)婦過(guò)去與村北邊庵里的尼姑很要好，拜了干姊妹。后來(lái)她聽(tīng)說(shuō)這尼姑有淫亂的行為，就氣憤地抓起一根木棒要去打這個(gè)尼姑，眾人苦苦勸阻才沒(méi)有去。有一天，她在路上遇到了這個(gè)尼姑，趕上去就打。尼姑問(wèn)：“我有什么罪過(guò)?”農(nóng)婦也不回答，拳頭、石塊一齊向尼姑身上打去，直打得尼姑叫不出聲了，才停手走了。

異史氏說(shuō)，“世上說(shuō)的女中丈夫，她們還自知不是丈夫，而這個(gè)農(nóng)婦卻忘了她本身是個(gè)婦女呀。農(nóng)婦的豪爽痛快，與古代仗義疏財(cái)?shù)膭蜎](méi)有什么不同，是不是她的丈夫也像女劍客聶隱娘的丈夫一樣，只會(huì)磨鏡沒(méi)有其它本事的人呢?”