峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

這首散曲大家應(yīng)該都很熟悉，這是元朝張養(yǎng)浩的一首散曲《潼關(guān)懷古》，這首散曲的背景是當(dāng)時陜西大旱，張養(yǎng)浩被任命為陜西行臺中丞，負(fù)責(zé)陜西的賑災(zāi)，到達(dá)陜西之后張養(yǎng)浩看見遍地的災(zāi)民，然后由衷寫的一首散曲。

這首散曲的前面三句都是在懷古，陜西在漢唐時期是作為京畿，是國家的中心所在，而現(xiàn)在遍地災(zāi)民，當(dāng)時的宮闕都已經(jīng)沒了。唯有留下的就是一代代的百姓，不論天下興盛，還是天下戰(zhàn)亂不休，最后苦的都是百姓。

這首散曲道盡了封建王朝興亡的根本原因，這個原因就是百姓，出自《荀子》當(dāng)中的一句話“水能載舟、水能覆舟”這一句話在當(dāng)時已經(jīng)說明了百姓才是天下的最根本。這里的百姓只是指著士農(nóng)工商四民中的農(nóng)。

因?yàn)橹挥修r(nóng)民才是靠地吃飯，種地就是要靠天，年景好多收一點(diǎn)糧食，年景不好就是災(zāi)年，再是遇到大災(zāi)之年更是顆粒無收。如果遇到朝廷清明，還會及時賑災(zāi)，百姓還能有一部分活下來，如果遇到朝廷末年，這些百姓為了生存就只能揭竿而起。

這也是一代代王朝更替的根本原因，從秦朝到清朝，這么多朝代的更替中無不是百姓活不下去之后揭竿而起，最后從星星之火到可以燎原之勢，再被有心的權(quán)貴利用，最終換一個家族坐江山，很少有百姓能夠上位。

這原因僅僅都是大多數(shù)的百姓揭竿而起的原因都是為了活下去，戰(zhàn)死總比活活而死的好。比如隋末唐初的時候，在線起來推翻隋朝的軍隊(duì)是農(nóng)民起義軍，是百姓不看壓迫揭竿而起，但是最后摘桃子的還是李唐代表的關(guān)隴貴族。

百姓是只要有飯吃就不會有怨言的，就這么一點(diǎn)點(diǎn)的要求，縱觀幾千年都沒有滿足過，戰(zhàn)亂時期，流離失所，朝不保夕。國建安定之時也要服兵役、勞逸，并且還要繳納各種苛捐雜稅，不像是現(xiàn)在的老百姓，在國家取消農(nóng)業(yè)稅之后，生活都變得越來越好。

在古代，稅收的大頭都是從種地的老百姓身上吸取，并且達(dá)官貴人都是不需要繳納賦稅，到了明清時期，官員有功名的人，更是瀟灑，不光不要繳納稅收，更是使用各種方法來獲得百姓僅有的土地。

讓百姓不光要繳納國家的稅收，還有供養(yǎng)這些達(dá)官貴人，百姓的苦，是不論王朝的興盛還是衰亡都存在的。如果讓百姓自己選擇的話，百姓肯定愿意生活在太平之時，雖然苛捐雜稅繁多，還要服役，但是畢竟可以老實(shí)的種田活下去。

如果國家亡了，則百姓沒辦法安心種田，只能隨波逐流，生命不知道到哪天為止。從王朝建立開始就開始剝削壓榨百姓，一直到百姓再也承受不住這樣的苦難之后，揭竿而起推翻這個王朝，所以筆者認(rèn)為，張養(yǎng)浩的這首散曲中的“興，百姓苦;亡，百姓苦”真是道盡了兩千多年的封建王朝的興亡史。