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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 要解救巧姐、替她贖身,需要花多少錢(qián)呢?劉姥姥是怎么做的?

要解救巧姐、替她贖身,需要花多少錢(qián)呢?劉姥姥是怎么做的?

今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)劉姥姥的文章,希望能對(duì)大家有所幫助。

劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府,得到了大量饋贈(zèng),為什么非得用一個(gè)杯子去救巧姐呢?

賈母送給劉姥姥的東西,計(jì)有“老太太的幾件衣服”、“面果子”(就是在大觀園里吃的點(diǎn)心)、“你前兒說(shuō)的藥”、“兩個(gè)荷包”、“兩個(gè)筆錠如意的錁子”。

王夫人送給劉姥姥的東西,計(jì)有兩包銀子共一百兩。

王熙鳳送給劉姥姥的東西,計(jì)有“青紗一匹”、“實(shí)地子月白紗”、“兩個(gè)繭綢”、“一盒子各樣內(nèi)造點(diǎn)心”、“兩斗御田粳米”、“園子里的果子和各樣干果子”、“八兩銀子”。

平兒送給劉姥姥的東西,計(jì)有“兩件襖兒和兩條裙子”、“四塊包頭”、“一包絨線”。

鴛鴦送給劉姥姥的東西,有“幾件”衣裳。

寶玉送的,是妙玉給的成窯杯子。

在這些東西里,賈母、鳳姐、平兒、鴛鴦的贈(zèng)物,是實(shí)物為主,是“帶些家去,你也算看親戚一趟”。只有王夫人送了兩包銀子,更像是施舍,而不是“看親戚一趟”的禮物。

當(dāng)然,王夫人也不完全是施舍,更是劉姥姥講神佛賜子的故事,“暗合了賈母王夫人的心事”,算是給劉姥姥的酬勞。

那些實(shí)物的禮物,價(jià)值難以估算,未必比王夫人的一百兩銀子更少。當(dāng)然有些是不易保存的,不過(guò)王夫人的銀子也不是讓她去傳子傳孫,而是“叫你拿去或者作個(gè)小買(mǎi)賣(mài),或者置幾畝地,以后再別求親靠友的”。

劉姥姥原來(lái)就批評(píng)過(guò)女婿王狗兒“你皆因年小時(shí),托著你那老家的福,吃喝慣了,如今所以把持不住”?,F(xiàn)在憑她一己之力,帶回大量財(cái)富,更增加了她的話語(yǔ)權(quán)。也許王狗兒會(huì)聽(tīng)從她的勸告,也就是間接聽(tīng)從王夫人的勸告,“或者作個(gè)小買(mǎi)賣(mài),或者置幾畝地”,進(jìn)行投資與生產(chǎn)。這樣一來(lái),他們的家境必然大為改善。

那么,要解救巧姐、替她贖身,需要花多少錢(qián)呢?

賈赦買(mǎi)一個(gè)名叫嫣紅的女孩子,花了八百兩銀子(有的版本是“五百兩”)。但是賈赦要避免“算計(jì)”賈母的忤逆之罪,必須承認(rèn)“好色”的風(fēng)流罪名,所以一定要選絕色的女子。后來(lái)寫(xiě)繡春囊,王熙鳳認(rèn)為可能是嫣紅的,“系年輕侍妾,他們更該有這個(gè)了”,隱晦地暗示嫣紅不檢點(diǎn)不謹(jǐn)慎。為什么敢這樣懷疑公公的侍妾?顯然嫣紅出身不會(huì)高貴,甚至可能是名妓,身價(jià)自然高得多。

《醒世姻緣傳》里,有多次買(mǎi)賣(mài)人口的記錄。一個(gè)從良的女戲子(古代女戲子往往就是妓女),身份銀是八百兩。而買(mǎi)一個(gè)普通丫頭,也有五兩的,也有十二兩的?!督鹌棵贰分信私鹕彽纳韮r(jià)銀是一百兩,而買(mǎi)丫頭金錢(qián)兒,只花了三兩五千銀子。正如《海上花列傳》里上海灘的倌人贖身,有的不過(guò)三百塊,有的則要三千塊。差距之大,可以十倍百倍!

替巧姐贖身,用多少錢(qián)呢?

巧姐是被“狠舅奸兄”拐賣(mài),應(yīng)該被賣(mài)后不久,就巧遇劉姥姥解救了。否則沉淪已久,對(duì)她的解救也沒(méi)有那么“巧”了。巧姐作為賈家女兒,肯定會(huì)讀書(shū)識(shí)字,但這不是名妓的標(biāo)準(zhǔn)。而歌舞之類(lèi)的“才藝”,你在《紅樓夢(mèng)》里,看哪一位大家閨秀會(huì)唱歌跳舞了?

巧姐當(dāng)然也不會(huì)歌舞,所以很難立刻高張艷幟,最多算是雛妓,或者還像被拐賣(mài)的英蓮一樣,要“養(yǎng)到十二三歲”才轉(zhuǎn)賣(mài)。這時(shí)候她的身價(jià),肯定不能與嫣紅相比,而又一定比買(mǎi)個(gè)丫頭的價(jià)錢(qián)高。

這樣算來(lái),劉姥姥從賈府獲得的饋贈(zèng),即使不算妙玉的那個(gè)古董茶杯,也應(yīng)該夠贖回巧姐的費(fèi)用了,更不用說(shuō)幾年?duì)I運(yùn)、財(cái)產(chǎn)可能有所增加。

至于妙玉的古董茶杯,像招待釵黛寶玉的茶器一樣,似乎珍貴罕見(jiàn),其實(shí)十分不可靠——招待釵黛的茶杯上鐫著“宋元豐五年四月眉山蘇軾見(jiàn)于秘府”,但是從歷史上說(shuō),元豐五年的蘇軾,正被貶黃州、開(kāi)荒種地呢,他到哪里去見(jiàn)識(shí)“秘府”珍藏?

就像秦可卿的臥室里,陳設(shè)著“紅娘抱過(guò)的鴛枕”一樣,紅娘是文學(xué)形象而非歷史人物,怎么可能有她的遺物存世?

紅娘抱過(guò)的鴛枕,蘇軾見(jiàn)過(guò)的茶杯,以及送給劉姥姥的成窯茶杯,不過(guò)是文學(xué)的夸張而已。把它們當(dāng)成真正的物件,你就太穿鑿了。

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