張旭，字伯高，一字季明，唐朝時(shí)期書法家，尤擅草書，又喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

沒有人會(huì)認(rèn)為，他是一個(gè)貴胄。

但要說他是一個(gè)瘋子，保準(zhǔn)所有人都相信。他整天邋里邋遢，又極愛喝酒，平素里還好，醉酒的時(shí)候，總會(huì)散發(fā)出一種狂態(tài)。

他還喜歡寫字，而天下萬物似乎都能成為他的筆。飲酒的時(shí)候，興之所至，他大喊大叫，竟然把頭浸入墨汁中，以頭發(fā)為筆，以脖頸為腕。

酒醒之后，他懵懂地看著自己“寫”下的字，看得都要入神。

他說：“恐怕我再也寫不出這樣好的字了?！?/p>

說這些話時(shí)，他神態(tài)嚴(yán)肅，仿佛書法家和醉漢的集合，才算是他的真我。

也有人敬佩他的放浪形骸，那些偉大的詩人總愛給他寫詩，杜甫就把他推舉為酒中八仙之一。

“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！?/p>

這個(gè)愛喝酒的書法家，名叫張旭。

世間無物可以作他的筆，而大千世界亦可以教授他書法，他的老師可以是花鳥魚蟲，可以是輕重徐疾的鼓點(diǎn)，也可以是公孫大娘舞出的劍花。

唐文宗時(shí)期，皇帝親自下詔，以官方的名義，將李白的詩歌，裴旻的劍舞，張旭的草書，并稱作“三絕”。

草書是各類字體中的放縱之徒;而狂草又是草書中，最變幻莫測的異類;酒酣不羈的張旭，則是書寫狂草的圣人。

縱觀整個(gè)唐朝，有兩個(gè)以草書成名的大家，一個(gè)是張旭，另一個(gè)則是懷素和尚。

雖然入了佛門，懷素卻是個(gè)混跡于塵世，刻意求名利的和尚。

從二十歲開始，他就沒有停下游歷的腳步，北上至岳陽，南下達(dá)廣州，說好聽點(diǎn)是為求師訪友，實(shí)際點(diǎn)的說法卻是，追逐俗世的名利。

懷素寫字奔放流暢，用筆圓勁有力。李太白比他年長20余歲，卻對其書法倍加推崇，甚至稱懷素為“吾師”。

少年上人號(hào)懷素，草書天下稱獨(dú)步。

墨池飛出北漠魚，筆鋒殺盡山中兔。

八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。

箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。

吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。

飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。

就如詩中所敘，懷素尤好當(dāng)眾作書，眾星捧月之下，他經(jīng)常在墻壁、屏風(fēng)或者門障，揮灑自己的才情。

他的傳世墨跡《自敘帖》，筆力遒勁，書寫迅疾，線條圓渾，是流傳千古的書法名篇。

但縱觀書帖全文，除了簡單的身世介紹，大部分篇幅是別人對他書法作品的推崇記錄。

雖然幼年即有出家之意，身為佛門中人，他的一生與淡泊名利，可以說是毫無關(guān)系。

懷素的叔父錢起，是大歷十才子之一，也曾在朝廷任職，但顯然沒做得厚祿高官，懷素終究還是個(gè)寂寞的和尚。

與懷素相比，張旭無疑是含著金鑰匙出生的幸運(yùn)兒。他的母親陸氏，是虞世南的外孫女。虞世南是李世民的肱骨之臣，列位凌煙閣24功臣之一，除此外，他還是初唐最出名的書法家。

虞世南將書法造詣，傳授給陸柬之;陸柬之悉心栽培兒子陸彥遠(yuǎn);而陸彥遠(yuǎn)的外甥，就是張旭。

對藝術(shù)的極致追求，永遠(yuǎn)不是朝夕就能完成的事情。三四代人悉心努力，才能培養(yǎng)一個(gè)最卓絕的天才。

陸家父子，本來就是初唐極富盛名的書法家，而張旭則是繼往開來，開宗立派之人。

雖然出身門第不低，他一直無意于功名利祿，張旭為官數(shù)十年，所擔(dān)任的職位，不過是一長史而已。

懷素身在佛門，想的卻是功名利祿;張旭宦海沉浮，鐘意的則是自然萬物。

張旭沒有懷素云游四方的履歷，但身邊的美景，就是詩人眼中最好的歸宿。

雖然是大書法家，張旭也有詩歌傳世。一首《桃花溪》，意境悠遠(yuǎn)綿長，又與陶淵明的《桃花源記》交相呼應(yīng)，取得相得益彰的效果。

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

張旭和懷素，一個(gè)是假禪師，一個(gè)是真名士，最后都在書法之路上，殊途同歸，取得令人高山仰止的成就。

懷素洋洋灑灑寫出的《自敘帖》，總計(jì)126行，698字。那張字帖，是懷素本人結(jié)交名流的投名狀，他鄭重地書寫，后世之人也嚴(yán)肅地收藏。

張旭眼中沒有名流，而名流卻趨之若鶩，以和他結(jié)交為榮。

李白、賀知章都與他相熟，大家都是飲酒的狂士;畫圣吳道子，曾向張旭求教筆法;而“變法出新意”的顏真卿，則是張旭最成器的弟子。

而張旭在書法上的傳世名篇，也極具生活情趣，竟然是他肚痛之后的信筆胡謅。

全帖在遣詞造句上也沒有仔細(xì)斟酌，張旭將肚中感受，發(fā)于筆端，一不小心，卻成了千古名帖。

全貼也僅有6行30字。

“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益，如何為計(jì)，非臨床?！?/p>

對于這區(qū)區(qū)30字，據(jù)說是《金瓶梅》的真正作者王世貞評(píng)價(jià)說：“出鬼入神，倘恍不可測?！?/p>

出神入化在何處?這份作品的前三個(gè)字，還算周正端莊，越是到后面，越來越癲狂，越發(fā)的肆意張揚(yáng)。

“神虬出霄漢，夏云出嵩華?！蹦鞘丘┦赘F經(jīng)的書法理論家，對字帖的溢美之詞。

他們說的很對，也很無趣。如果你也深陷肚痛的折磨，反而更能理解，這幅字帖的千奇百怪。

張旭本人逸興遄飛，書寫字帖的原始動(dòng)力，是胃腸痙攣的疼痛程度。書法家肚子疼，要給自己開藥方，整個(gè)心路歷程，盡數(shù)表現(xiàn)在書帖之上。

張旭的草書，來自于生活，寄托于紙上。他以尋常文字書寫，我們?yōu)楹尾荒芤匀粘５南敕ù?

韓愈曾經(jīng)寫文章說過，張旭的藝術(shù)創(chuàng)作，與他的情愫及感受，有密不可分的關(guān)系。

“喜怒、窘窮、憂悲、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動(dòng)于心，必于草書焉發(fā)之?！?/p>

其實(shí)，關(guān)于這幅《肚痛帖》，還有一個(gè)千古的謎題。這個(gè)謎團(tuán)就是：張旭，你最后的三個(gè)字，到底寫了個(gè)啥?!

有人以為，作者最后寫的是“非冷哉”;有些學(xué)者覺得，應(yīng)該是“非臨床”。為了這三個(gè)字，他們作出各自不同的解釋。

因?yàn)閷?shí)在不知道，該如何理解這三個(gè)字，有些學(xué)者干脆把最后幾字略去不提。

就好比今天的我們，看醫(yī)生書寫的病歷，不也是不知所云嘛。原來，醫(yī)生寫地很潦草的病歷，其中真的有傳承。

書法和詩歌，本來是極有情趣的。沒有情趣的“考據(jù)癖”，在故紙堆里尋章摘句;最有情趣的張旭，一時(shí)肚痛寫就的書帖，也能千古流傳。

做個(gè)有趣的普通人，不也挺好么?