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首頁 國學(xué)文化 王安石所作的《梅花》,表明了詩人對萬事萬物變化無常的惆悵

王安石所作的《梅花》,表明了詩人對萬事萬物變化無常的惆悵

王安石,字介甫,號半山,是北宋時期政治家、改革家,也是文學(xué)家、思想家。他在文學(xué)方面具有十分突出的成就,是唐宋八大家之一,他晚年時期的詩風(fēng)重?zé)捯猓种匦揶o,被稱為“王荊公體”。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下王安石所作的《梅花》吧。

梅花

王安石 〔宋代〕

白玉堂前一樹梅,為誰零落為誰開。

唯有春風(fēng)最相惜,一年一度一歸來。

譯文及注釋

譯文

白玉堂前有一棵梅花樹,梅樹花謝花開,卻不知為誰而開為誰而謝。

年復(fù)一年,不見旁人相惜,唯獨那吹拂的春風(fēng),每年歸來相探。

注釋

白玉堂:神仙所居,亦喻指富貴人家的邸宅。

唯有:只有,唯獨。

賞析

這首詩前兩句很有《葬花吟》“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”的自憐之意,后兩句的春風(fēng)一年一度的相惜,有傳達(dá)出一種惆悵和無奈之感,但是還是有感謝之意在,或許花落花開不為春風(fēng),但是春風(fēng)卻依然牽掛。作者的惆悵自憐情懷顯露無疑,孤芳難自賞,唯有春風(fēng)來。詩句當(dāng)中自然也有對春風(fēng)的感激。

鑒賞這是一首集句詩,即集合前人詩句而成。集句體詩,始于漢魏間詩人應(yīng)璩、傅咸,唐人稱為“四體”, 至宋時盛行。王安石最為擅長,能因難見巧,信手拈來,頃刻而就。這首“梅花”絕句(《王文公文集》卷七九題作《送吳顯道》),系截取唐宋四位詩人的詩句,經(jīng)過巧妙組合,賦予新意,而又辭氣相屬,如出己手,無牽強(qiáng)湊合的痕跡。 “白玉堂前一樹梅”,出自唐代詩人蔣維翰的《春女怨》,“白玉堂前一樹梅,今朝忽見數(shù)花開。兒家門戶尋常閉,春色因何入得來?”(《唐人萬首絕句》卷十二)“為誰零落為誰開”乃是唐代詩人嚴(yán)憚《惜花》中的一句:“春光搏扔歸何處,更向花前把一杯。盡日問花花不語,為誰零落為誰開?”

(同前卷三七)而“唯有春風(fēng)最相惜”則是唐代詩人楊巨源《和練秀才楊柳》中的詩句:“水邊楊柳曲塵絲,立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜,殷勤更向手中吹?!?《唐人萬首絕句》卷二五)最后一句“一年一度一歸來”則出自宋初瞻光茂妻的《寄遠(yuǎn)》:“錦江江上探春回,消盡寒冰落盡梅。爭得兒夫似春色,一年一度一歸來?!?《宋詩記事》卷八九)詩中的梅花,既有“零落”又有“開”,表明了詩人對萬事萬物變化無常的感受,讓讀者在看到花木零落的同時,又欣賞到梅花迎春、春光明媚的景色。一年一度的冬去春來,讓人們感受到大自然的運行規(guī)律。這首詩主要是借原詩句所包含的情緒色彩和象征意蘊(yùn),來顯示與烘托一種朦朧迷離的內(nèi)在心境。晚年的王安石心境確實有所變化,從傾向改造世俗社會轉(zhuǎn)向追求個體生命的價值,從為人轉(zhuǎn)向為己,個人的自由在他心目中更加重要。他已經(jīng)超越了世俗與入世的分別,體會解脫的自在,體會融入自然的恬靜,進(jìn)入到一個更高的境界。

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