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首頁 世界史 羅馬法是如何發(fā)展的?羅馬法的匯編階段是什么時候?

羅馬法是如何發(fā)展的?羅馬法的匯編階段是什么時候?

羅馬法泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱,貫穿了整個羅馬奴隸制國家的歷史時期。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧。

公元212年,羅馬帝國發(fā)生了一件大事,皇帝卡拉卡拉頒布敕令,帝國境內(nèi)所有自由民都可以獲得羅馬公民權(quán)。這意味著帝國境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別消失了,自由民內(nèi)部的私人平等局面開始出現(xiàn)。結(jié)果就是原來適用于不同法律主體的公民法和萬民法之間的區(qū)別也失去了實(shí)際意義。因此從公元212年卡拉卡拉頒布敕令到查士丁尼去世,正值羅馬統(tǒng)一法時期,同時也是羅馬法發(fā)展的最后階段。統(tǒng)一法將公民法與萬民法這兩大法律體系統(tǒng)一為一體。

由此,羅馬法的發(fā)展從創(chuàng)新階段進(jìn)入?yún)R編階段。

羅馬帝國時期法典編纂工作呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。羅馬帝國是一個以奴隸主階級為統(tǒng)治階級的奴隸制大帝國,皇帝出口之言,例如命令、敕令等即是金科玉律、國家法律,具有無上權(quán)威?;实蹫榱思訌?qiáng)統(tǒng)治,發(fā)布了大量的命令,這些命令既數(shù)量眾多又龐雜,對于這些命令加以整理就成為當(dāng)務(wù)之急,尤其是當(dāng)奴隸主階級利益遭到威脅時,更加需要以固定形式制定出反映奴隸主階級意志的現(xiàn)行法。

此外,伴隨著帝國經(jīng)濟(jì)繁榮,財產(chǎn)關(guān)系日益復(fù)雜,商業(yè)契約逐漸增多,這些新情況要求法律給予保證和調(diào)整。

哈德良不僅文治武功、享譽(yù)天下,而且在法律匯編方面也頗有建樹,他是第一位從事這項(xiàng)工作的帝國元首。哈德良不是空談家,而是一名真正的實(shí)干家。公元130年,哈德良命令著名法學(xué)家猶利安務(wù)斯組織一個委員會,負(fù)責(zé)整理修訂現(xiàn)有的行政長官告示,隨后頒行天下,這就是著名的《猶利安努斯救令》或《永久救令》。無疑,哈德良開了一個好頭,此后的法律匯編工作更加受到皇帝們的重視。公元3世紀(jì)后,羅馬陸續(xù)出現(xiàn)了《格列哥里安法典》和《赫爾莫格尼安法典》。公元5世紀(jì)30年代末期,狄奧多西二世在君土坦丁堡頒布《狄奧多西法典》,共16卷,它包括公元4世紀(jì)初以來的皇帝法令,是對以前法典的一次修改和補(bǔ)充。

公元476年,西羅馬帝國滅亡,但是法律匯編工作并沒有停止,而是進(jìn)入了一個新階段。

羅馬帝國法律發(fā)展史上最大規(guī)模、最系統(tǒng)化的法律匯編是由東羅馬帝國皇帝查士丁尼進(jìn)行的,他也因?yàn)榇斯兌骨嗍?,成為法律發(fā)展史上里程碑式的人物。

查士丁尼是羅馬歷史上非常有作為的一名皇帝,他在位38年,功績顯赫。

他認(rèn)為:“皇帝的威嚴(yán)不但需要以武器來裝飾,而且需要用法律來武裝,以便無論在戰(zhàn)爭時期還是在和平時期,總能公正地治理國家;羅馬的元首不但是對敵作戰(zhàn)的勝利者,而且還能通過法律這一途徑消除欺詐不義者;元首既是虔誠的法紀(jì)伸張者,又是征服敵人的勝利者。”以管窺豹,查士丁尼對于法律的重視程度由此可見一斑。查士丁尼上臺后所做的兩件事值得大書特書:其一是在西方發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭,力圖再次征服西方已經(jīng)失去的土地,重新統(tǒng)一羅馬帝國,重現(xiàn)帝國輝煌;其二是在國內(nèi)積極從事法律的編暴和法制建設(shè)工作。

這兩件事可謂是一文一武,相得益彰,展現(xiàn)了查士丁尼非凡的魄力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄖ尉瘛?/p>

公元528年,即查士丁尼登基的第二年,他就任命了法學(xué)家特里波尼阿努斯組成了一個十人委員會,負(fù)責(zé)法典編纂工作。他要求編委會收集自哈德良皇帝以來歷代皇帝所頒布的救令,刪除重復(fù)、矛盾和不合時宜之處,然后按照時間順序?qū)⑹S嗖糠謪R編成冊。歷時一年,該法典于公元529年正式頒布生效,名為《查士丁尼救法匯編》,但是該法典只行使了5年,而那些未編入該法典的敕令,則失效了。公元534年11月16日,查士丁尼又頒布已經(jīng)修改過的

《查士丁尼救法匯編》,于同年12月29日生效。這就是我們現(xiàn)在能夠看到的這部法典,其內(nèi)容保存了自從哈德良以來諸皇帝頒布的大約5000項(xiàng)救令。

后來,查士丁尼又命人編訂了《法學(xué)總論》。

《法學(xué)總論》中有許多精辟的原理,閃爍著古羅馬文明深邃、理性的光芒,為后世法學(xué)原理奠定了堅實(shí)基礎(chǔ),使得后世法學(xué)家們奉為主臭。例如,公民之間人人平等;在事實(shí)不能確定時,按無罪推定執(zhí)行;凡在開始時便錯誤的,不能隨時間推移而變?yōu)檎_;不能按人的思想定罪;每人對他自己的行為負(fù)責(zé),承擔(dān)后果,不能強(qiáng)制任何人為他人承擔(dān)罪責(zé)。其后,查士丁尼還完成了具有立法效力的欽定教科書《學(xué)說匯編》的編寫工作,對于羅馬法在帝國的推廣和運(yùn)用具有非常重要的價值和意義。

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