古羅馬的教育方式是通過(guò)吸收和改造古希臘的學(xué)校教育，并通過(guò)帝國(guó)的影響力，影響了后來(lái)的教育，它與古希臘教育都在西方教育史以及世界教育史上占有重要地位。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧。

與歷史發(fā)展一致，羅馬的教育歷史也經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。王政時(shí)期，羅馬教育缺乏可靠資料，這個(gè)時(shí)期的教育基本是家庭教育，即在家庭生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中進(jìn)行家庭道德以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)教育。共和早期，羅馬教育處于初步發(fā)展階段。羅馬公民除了務(wù)農(nóng)外，還要參加戰(zhàn)爭(zhēng)。

此時(shí)，教育內(nèi)容發(fā)生了變化，逐漸豐富起來(lái)，既包括原來(lái)的家庭道德和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)教育，也包括作戰(zhàn)中使用武器的操作、法律系文背誦等;教育對(duì)象主要為農(nóng)民和軍人，教育目的是為國(guó)家培養(yǎng)合格的公民，使他們具備崇拜祖先、尊重傳統(tǒng)、遵紀(jì)守法和效忠國(guó)家的優(yōu)秀品質(zhì)，既能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，又會(huì)打仗。這一時(shí)期，學(xué)校教育還沒(méi)有出現(xiàn)，教育形式依然是家庭教育。兒童的教育在家庭中由父母負(fù)責(zé)。7歲前的男女兒童由父母撫養(yǎng)，7歲以后的女孩，由母親負(fù)責(zé)教育，主要學(xué)習(xí)紡織和操持家務(wù);男孩的教育則由父親負(fù)責(zé)。7-16歲的男孩與其父的關(guān)系，既是父子，又是師徒，男孩跟隨父親學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的知識(shí)技能和軍事知識(shí)技能。男孩到16歲就成為正式公民，開始服兵役，保家衛(wèi)國(guó)。

此外，家庭還注重培養(yǎng)兒童勇敢、果斷、嚴(yán)肅、誠(chéng)實(shí)、謹(jǐn)慎和節(jié)儉等品德，因此道德教育在家庭教育中占有重要地位。王政時(shí)期，羅馬沒(méi)有相關(guān)的學(xué)校法律，羅馬人堅(jiān)決認(rèn)為家庭才是撫養(yǎng)、教育兒童的地方。特別是貴族階層大多不僅不相信學(xué)校，而且還阻礙學(xué)校的普及和發(fā)展。

共和后期，羅馬開始大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張，隨著版圖的擴(kuò)大，奴隸制經(jīng)濟(jì)空前繁榮，社會(huì)生活方面也發(fā)生著巨大變化，迫切要求提高國(guó)民的文化教育素質(zhì)，迅速改變家庭教育的落后狀態(tài)。羅馬對(duì)外征服的過(guò)程中，希臘文化對(duì)羅馬文化產(chǎn)生了廣泛、深遠(yuǎn)的影響，羅馬開始進(jìn)入希臘化時(shí)期。羅馬文化與希臘文化互相融合，逐漸形成了影響深遠(yuǎn)的古希臘羅馬文化。共和后期是羅馬教育真正的發(fā)展時(shí)期，標(biāo)志是開始形成較為系統(tǒng)的學(xué)校教育制度。公元前146年，“羅馬人征服了希臘，希臘大批教師來(lái)到羅馬辦學(xué)，補(bǔ)充了羅馬家庭教育的不足"。從此，羅馬的學(xué)校教育蓬勃發(fā)展，漸成風(fēng)尚。共和后期，羅馬的學(xué)校教育進(jìn)行了較大改革，教育有了更大的發(fā)展。此時(shí)羅馬的學(xué)校教育分為三個(gè)等級(jí)：初級(jí)學(xué)校(即小學(xué))、中等學(xué)校(即文法學(xué)校)和高等學(xué)校(即修辭學(xué)校)。

小學(xué)教育是羅馬學(xué)校教育的一個(gè)組成部分。公元前234年，一名獲得自由的奴隸卡爾維斯開設(shè)了第一所收費(fèi)的小學(xué)，這也是羅馬歷史上的第一所收費(fèi)小學(xué)。從此以后，小學(xué)教育迅速發(fā)展起來(lái)。凡是7-12歲的男女兒童都可以進(jìn)入小學(xué)接受初等教育。小學(xué)生的入學(xué)年齡通常在7歲，經(jīng)過(guò)4年或5年的時(shí)間，他們?cè)?1歲或12歲完成小學(xué)教育。女孩可以入學(xué)，表明小學(xué)階段的教育是沒(méi)有性別差異的，女性有相當(dāng)程度的自由，不難看出，此時(shí)羅馬女性的社會(huì)地位明顯高于古希臘城邦時(shí)代的女性。不過(guò)，貴族和其他上層階級(jí)都是聘請(qǐng)家庭教師，而不是送子女入小學(xué)。

學(xué)費(fèi)通常由教師自己規(guī)定。小學(xué)教師一般由奴隸或被釋奴隸擔(dān)任，大多是希臘人，其中不少是才俊之士。教師社會(huì)地位低下、收入微薄，教師的工資比工人的還要少。小學(xué)教育沒(méi)有考試制度，學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到一定程度之后，不必參加考試就可以接受更高一級(jí)的教育。由于沒(méi)有考試制度，學(xué)生們也沒(méi)有考試的煩惱。如此說(shuō)來(lái)，小學(xué)沒(méi)有考試，學(xué)生們就可以無(wú)憂無(wú)慮地學(xué)習(xí)生活，小學(xué)就是學(xué)生們天堂嗎?答案當(dāng)然是否定的，小學(xué)對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)并不是天堂，在一定程度上卻是他們心中的“地獄”。因?yàn)閷?duì)于學(xué)生而言，盡管學(xué)校有假期制度，包括暑假和節(jié)日，但是上學(xué)時(shí)每天學(xué)習(xí)閱讀和書寫是一件很枯燥乏味的事情。此外，小學(xué)中的野蠻體罰現(xiàn)象是普遍存在的，并且是嚴(yán)厲的，老師體罰學(xué)生的方式是鞭打。奧古斯丁在其著作中就曾經(jīng)提到體罰，在學(xué)校，如果學(xué)生無(wú)法完成朗誦任務(wù)，就會(huì)有損名聲，還要挨打。

小學(xué)期間，學(xué)生主要學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)，課程以讀書、寫字和算術(shù)為主，由于商業(yè)上的需要，算術(shù)受到重視。此外，學(xué)生還要學(xué)習(xí)《十二銅表法》。羅馬是一個(gè)講究實(shí)際的民族，因此學(xué)校開設(shè)的課程必須具有廣泛的實(shí)用性，否則難以得到社會(huì)的承認(rèn)。在羅馬人看來(lái)，讀、寫、算是治理國(guó)家和經(jīng)營(yíng)家庭必備的技能，因此格外重視;而音樂(lè)、體育課程對(duì)于兒童未來(lái)發(fā)展并不會(huì)有很大影響.因此沒(méi)有必要花費(fèi)太多的精力。受到這一觀念的影響，羅馬歷史上很少有著名的音樂(lè)家，也幾乎沒(méi)有什么音樂(lè)作品能夠流傳后世。

小學(xué)沒(méi)有固定場(chǎng)所，設(shè)施極為簡(jiǎn)陋，教師一般在神廟走廊或者露天上課。

上課時(shí)如果遇到下雨等惡劣天氣，就隨便找個(gè)能夠遮風(fēng)避雨的地方或者在教師家中進(jìn)行。學(xué)校設(shè)備簡(jiǎn)陋，沒(méi)有課桌，只有長(zhǎng)凳。學(xué)生們書寫時(shí)，只能將蠟板放在膝蓋上進(jìn)行。

從整體來(lái)說(shuō)，共和時(shí)期的小學(xué)教育發(fā)展水平一直不是很高，這是因?yàn)椋阂环矫?，小學(xué)是私立學(xué)校，而統(tǒng)治者普遍關(guān)注的是中高等教育，對(duì)小學(xué)教育不太重視，既不資助也不禁止，既不獎(jiǎng)勵(lì)也不監(jiān)督，完全放任自流，任其發(fā)展;另一方面，小學(xué)是收費(fèi)的，以平民子女為主要對(duì)象，平民經(jīng)濟(jì)狀況大多一般，學(xué)費(fèi)也是一種經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，經(jīng)濟(jì)上的限制使得小學(xué)不能得到太大的發(fā)展。

中等學(xué)校即文法學(xué)校，是12-16歲少年接受教育的地方。貴族以及其他上層階級(jí)的孩子都是聘請(qǐng)家庭教師進(jìn)行家庭教育，他們完成家庭教育后，便進(jìn)入文法學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。而平民階層的孩子幾乎是沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入文法學(xué)校學(xué)習(xí)的。文法學(xué)校是中等學(xué)校，這里的老師的收入比小學(xué)的教師高很多，水平也高，社會(huì)地位也高，擁有很高社會(huì)地位的文法學(xué)校的老師通常被稱為文法學(xué)家或文學(xué)家。