李益,字君虞,唐代官員、詩(shī)人,他的詩(shī)風(fēng)豪放明快,以邊塞詩(shī)出名,擅長(zhǎng)七言絕句,代表作有《塞下曲三首》《夜上受降城聞笛》《江南曲》等。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下李益所作的《宮怨》吧。
宮怨
李益 〔唐代〕
露濕晴花春殿香,月明歌吹在昭陽(yáng)。
似將海水添宮漏,共滴長(zhǎng)門(mén)一夜長(zhǎng)。
譯文及注釋
譯文
春晴正開(kāi)的桃花,花朵被露水沾濕,春風(fēng)散入,更是暗香滿殿。月亮特別明亮,昭陽(yáng)殿里徹夜笙歌。
宮漏里就好像裝了海水一樣滴不完、流不盡。在長(zhǎng)門(mén)宮前滴了一夜沒(méi)有停息。
注釋
露濕:露水打濕。
晴花:晴日的花朵。
歌吹:歌唱吹打。
昭陽(yáng):漢宮殿名。后泛指后妃所住的宮殿?!度o黃圖·未央宮》:“武帝時(shí),后宮八區(qū),有昭陽(yáng)……等殿。”
似將:好似將用。
宮漏:宮中計(jì)時(shí)器。用銅壺滴漏,故稱宮漏。
長(zhǎng)門(mén):漢宮名。漢司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》序:“孝武皇帝陳皇后時(shí)得幸,頗妒,別在長(zhǎng)門(mén)宮,愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文,奉黃金百斤,為相如、文君取酒,因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上,陳皇后復(fù)得親幸。”后以“長(zhǎng)門(mén)”借指失寵女子居住的寂寥凄清的宮院。
賞析
和王昌齡“奉帚平明”、“閨中少婦”等名作之同,此詩(shī)的怨者,不是一開(kāi)始就露面的。長(zhǎng)門(mén)宮是漢武帝時(shí)陳皇后失寵后的居處,昭陽(yáng)殿則是漢成帝皇后趙飛燕居處,唐詩(shī)通常分別用以泛指失寵、得寵宮人住地。欲寫(xiě)長(zhǎng)門(mén)之怨,卻先寫(xiě)昭陽(yáng)之幸,形成此詩(shī)一顯著特點(diǎn)。
前兩句的境界極為美好。詩(shī)中宮花大約是指桃花,此時(shí)春晴正開(kāi),花朵上綴著露滴,有“灼灼其華”的光彩。晴花沾露,越發(fā)嬌美秾艷。夜來(lái)花香尤易為人察覺(jué),春風(fēng)散入,更是暗香滿殿。這是寫(xiě)境,又不單純是寫(xiě)境。這種美好境界,與昭陽(yáng)殿里歌舞人的快樂(lè)心情極為諧調(diào),渾融為一。昭陽(yáng)殿里徹夜笙歌,歡樂(lè)的人還未休息。說(shuō)“歌吹在昭陽(yáng)”是好理解的,而明月卻是無(wú)處不“在”,為什么獨(dú)歸于昭陽(yáng)呢?詩(shī)人這里巧妙暗示,連月亮也是昭陽(yáng)殿的特別明亮。兩句雖然都是寫(xiě)境,但能使讀者感到境中有人,繼而由景入情。這兩句寫(xiě)的不是宮怨,恰恰是宮怨的對(duì)立面,是得寵承恩的情景。
寫(xiě)承恩不是詩(shī)人的目的,而只是手段。后兩句突然轉(zhuǎn)折,美好的環(huán)境、歡樂(lè)的氣氛都不在了,轉(zhuǎn)出另一個(gè)環(huán)境、另一種氣氛。與昭陽(yáng)殿形成鮮明對(duì)比,這里沒(méi)有花香,沒(méi)有歌吹,也沒(méi)有月明,有的是滴不完、流不盡的漏聲,是挨不到頭的漫漫長(zhǎng)夜。這里也有一個(gè)不眠人存在。但與昭陽(yáng)殿歡樂(lè)苦夜短不同,長(zhǎng)門(mén)宮是愁思覺(jué)夜長(zhǎng)。此詩(shī)用形象對(duì)比手法,有強(qiáng)烈反襯作用,突出深化了“宮怨”的主題。
詩(shī)的前后部分都重在寫(xiě)境,由于融入人物的豐富感受,情景交融,所以能境中見(jiàn)人,含蓄蘊(yùn)藉。與白居易《后宮詞》比較,優(yōu)點(diǎn)尤顯著?!逗髮m詞》寫(xiě)了“淚濕羅巾夢(mèng)不成”,寫(xiě)了“紅顏未老恩先斷,斜倚熏籠坐到明”,由于取徑太直,反覺(jué)淺近,不如此詩(shī)耐人含咀。
詩(shī)的前兩句偏于寫(xiě)實(shí),后兩句則用了夸張手法。銅壺滴漏是古代計(jì)時(shí)的用具。宮禁專用者為“宮漏”。大抵夜間添一次水,更闌則漏盡,漏不盡則夜未明?!八茖⒑K韺m漏”,則是以海水的巨大容量來(lái)夸張長(zhǎng)門(mén)的夜長(zhǎng)漏永?,F(xiàn)實(shí)中,當(dāng)然絕無(wú)以海水添宮漏的事,但這種夸張,仍有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。“水添宮漏”是實(shí)有其事,長(zhǎng)門(mén)宮人愁思失眠而特覺(jué)夜長(zhǎng)也實(shí)有其情,主客觀的統(tǒng)一,就造成了“似將海水添宮漏,共滴長(zhǎng)門(mén)一夜長(zhǎng)”的意境。虛實(shí)相成,離形得神,這里寫(xiě)的雖決不能有其事,但實(shí)為情至之語(yǔ)。
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