薛寶釵幫助史湘云詩(shī)社做東,大擺螃蟹宴,今天知秀網(wǎng)小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

第二天史湘云就去邀請(qǐng)賈母、王夫人，賈母一聽就答應(yīng)了。這就是大家族的風(fēng)范。如果是小家庭一定會(huì)推辭一下，你是客人怎么還能讓你請(qǐng)，而大族人家落落大方，也不以這一餐一飯為重，到了中午，賈母就帶著王夫人、鳳姐來(lái)大觀園赴約了。

這里還要注意史湘云請(qǐng)客的時(shí)間是中午。古人用飯的時(shí)間與現(xiàn)代人不同，并不是早午晚三餐，而是早晚餐兩。朱熹曾在《論語(yǔ)集注》中記載“朝曰饔，夕曰飧”。早餐被稱為“饔”;晚餐則是“飧”。

據(jù)史料記載商朝起，人們以兩餐制，第一餐在每天的上午辰時(shí)進(jìn)食，稱為“大食”;第二餐則在下午的申時(shí)，稱為“小食”。

賈母吃飯時(shí)間基本是早九晚三，王熙鳳更要錯(cuò)后一個(gè)小時(shí)。有人會(huì)問(wèn)一日兩餐中間餓了怎么辦?會(huì)有加食，一般是明二暗四。清代基本都是這種用餐方式，效仿的漢代。這當(dāng)然是富貴人家的標(biāo)準(zhǔn)，窮人兩餐有的吃就不錯(cuò)了。

史湘云請(qǐng)客在中午，不是餐，而是宴。宴會(huì)是飲酒娛樂為主，不是吃飯。這要清楚。

(第三十七回)賈母因問(wèn)：“哪一處好?”王夫人道：“憑老太太愛在哪一處，就在哪一處。”鳳姐道：“藕香榭已經(jīng)擺下了，那山坡下兩顆桂花開的又好，河里的水又碧清，坐在河當(dāng)中亭子上豈不敞亮，看著水眼也清亮。”賈母聽了，說(shuō)：“這話很是?！闭f(shuō)著，就引了眾人往藕香榭來(lái)。原來(lái)這藕香榭蓋在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹橋暗接。

這段對(duì)話也有意思。賈母問(wèn)得好，王夫人答得不好，王熙鳳回的妙，這就是賈府三代兒媳婦的差別。

賈母問(wèn)“哪一處好”?是對(duì)宴飲場(chǎng)地有要求。酒宴為了開心，場(chǎng)地要好，食蟹賞桂花，必然還要應(yīng)景色。賈母一問(wèn)，既表示了追求，也是出了題目，不能夠隨便。

王夫人答“憑老太太愛在哪一處，就在哪一處?！本秃茈S便不負(fù)責(zé)任。等于把皮球踢回給賈母，她也沒對(duì)史湘云請(qǐng)客當(dāng)回事。如果賈母說(shuō)瀟湘館好，就在瀟湘館開宴，那之前的安排怎么辦?

王夫人是典型的唯領(lǐng)導(dǎo)馬首是瞻，懶政不作為。出了事“反正不賴我，你們?cè)趺慈绱恕?

王熙鳳答“藕香榭已經(jīng)安排下了”，既說(shuō)了地點(diǎn)，讓賈母改不得，還說(shuō)了有水、有桂花，看著水眼睛清亮，不怕賈母不愿意。這才是辦事的人，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，也周全了別人的辛苦安排，還突出自己的好。試問(wèn)這樣王熙鳳，誰(shuí)不喜歡?

賈母聽了就說(shuō)“這話很是”，反過(guò)來(lái)是不是說(shuō)王夫人的話“不是”?

不過(guò)，賈母問(wèn)，王夫人答，王熙鳳回，這一段實(shí)在是必有之事。也不能就說(shuō)王夫人不對(duì)，因?yàn)樗餐诵萘瞬还苁?，將賈母放在第一位也不錯(cuò)。王熙鳳管家，這些事本就是她做，不需要王夫人操心。只是通過(guò)三人對(duì)話，凸顯出各自的性格和能力，王夫人到底差了意思。不提。

于是眾人就去了賈惜春的藕香榭。至于刨除地理位置之外，為什么會(huì)選擇藕香榭，原因有兩個(gè)，且都是非常重要，需要注意的。

一，藕香榭的“藕”通“蓮”“憐”。

之前曾說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》中與“蓮”相關(guān)的人都可憐。林黛玉可憐是“芙蓉花簽”。秦可卿可憐是小蓉大奶奶。王熙鳳可憐是“賈璉”，尤三姐可憐是柳湘蓮……同樣賈惜春可憐，她住藕香榭……

惜春在原文中筆墨不多，卻是個(gè)可憐孩子。一出生“母死、父棄、兄不管”，被賈母命王夫人抱養(yǎng)在榮國(guó)府。是不是有點(diǎn)眼熟?

史湘云“襁褓之中父母違”，父母雙亡，叔叔史鼐繼承了保齡侯，卻并沒有養(yǎng)她，而是被賈母收養(yǎng)在賈府。

湘云定親后來(lái)賈府與襲人說(shuō)起往事，提起“我們太太”，才讓人發(fā)現(xiàn)湘云的身世不那么簡(jiǎn)單，不但有可能庶出，也應(yīng)該被嫡母厭棄，不得已才由賈母收養(yǎng)。這都與賈惜春的經(jīng)歷差不多。

所以，藕香榭的“藕”代表的可憐也就襯托出史湘云和惜春物傷其類的境地。在家沒有父母愛護(hù)，被嬸娘和姨娘們不待見，做不得主。在賈府想要請(qǐng)客辦個(gè)詩(shī)社還沒有錢，只能靠薛家接濟(jì)……

螃蟹宴選擇藕香榭，除了外在因素之外，“可憐”才是關(guān)鍵。否則大觀園景色頗多也未必一定要在藕香榭。

二，藕香榭引出枕霞閣。

藕香榭里，薛寶釵早都幫助史湘云安排好了一切。從中也可看出她的細(xì)心，尤其點(diǎn)了個(gè)茶爐子煮茶，一下子將酒宴的格調(diào)給升了上去，真是又雅致又貼心，獲得賈母的真心好評(píng)。

(第三十八回)賈母道：“我說(shuō)這個(gè)孩子細(xì)致，凡事想得妥當(dāng)?！币幻嬲f(shuō)，一面又看見柱上掛的黑漆嵌蚌的對(duì)子，命人念。湘云念道：芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。

賈母聽了，又抬頭看匾，因回頭向薛姨媽道：“我先小時(shí)，家里也有這么一個(gè)亭子，叫作什么‘枕霞閣’。我那時(shí)也只象他們這么大年紀(jì)，同姊妹們天天頑去。那日誰(shuí)知我失了腳掉下去，幾乎沒淹死，好容易救了上來(lái)，到底被那木釘把頭碰破了。如今這鬢角上那指頭頂大一塊窩兒就是那殘破了。眾人都怕經(jīng)了水，又怕冒了風(fēng)，都說(shuō)活不得了，誰(shuí)知竟好了?！?/p>

之前不明白何以名叫“藕香榭”的，看過(guò)賈寶玉當(dāng)初試才題對(duì)額的對(duì)聯(lián)后，就能明白“藕香榭”的由來(lái)。

“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋”不但畫出了藕香榭的風(fēng)貌，還指出面前的荷塘，正是賈寶玉稱之為“蓼汀花溆”，賈元春改名為“花溆”相銜接的荷塘。也是后文林黛玉說(shuō)不喜歡李商隱只喜歡一句“留得殘荷聽雨聲”的荷塘。

當(dāng)日李商隱在“洛氏亭”雨夜聽雨落枯荷之聲，藕香榭便應(yīng)了當(dāng)時(shí)情景。

這一派蕭瑟正是“可憐”之人的伏筆和影射，讓人想起就感悲傷，也是藕香榭的深層含義。

這副對(duì)聯(lián)太值得深究，這里倒不必過(guò)多贅述了。

賈母看了藕香榭的布置后，突然憶往昔崢嶸歲月稠，想起了她像史湘云這么大的年紀(jì)的一段往事。說(shuō)當(dāng)年淘氣和姐妹們整日玩耍，結(jié)果就跌落了家里的枕霞閣，被“木釘”撞破了頭，差點(diǎn)沒得破傷風(fēng)死了。好在福大命大終究無(wú)事。

賈母這段故事當(dāng)然不會(huì)無(wú)的放矢，結(jié)合薛家替史湘云請(qǐng)客，很容易體會(huì)出賈母維護(hù)湘云的言外之意。

首先，史湘云與賈母互為影射。祖孫二人無(wú)論是性格還是行事都頗為相似。史湘云的很多話，其實(shí)是作者故意讓她代賈母發(fā)聲，也解了很多賈母埋伏的“?！薄１确胶笪某霈F(xiàn)的“鳧靨裘”。而賈母的話，更可以反襯史湘云。比方金麒麟，以及枕霞閣，都要注意。

其次，史家的枕霞閣史湘云沒見過(guò)。皆因其在南京的老保齡侯府，是真正的“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”。史家后來(lái)進(jìn)京，隨著賈母父親史公的故去，遠(yuǎn)不如當(dāng)初的尚書令“相府”豪貴。

枕霞閣典出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。襯托出史家宅院的富貴，枕霞閣上看晚霞，一派遼闊。

最后，落霞是史湘云，孤鶩就是“野鴨子”的薛寶釵，也與后文鳧靨裘對(duì)照?！傍D靨”就是野鴨子頭上的毛。

賈母此時(shí)提起枕霞閣是亮明出身，暗示史湘云與薛寶釵二者出身差距大。

如今史湘云落魄，一如當(dāng)初落水差點(diǎn)淹死的自己。薛家此時(shí)雖然有錢幫忙，目的也是為了結(jié)緣，看中史湘云的身份和門第。

安知史湘云不能像賈母那樣因禍得福，最后福壽無(wú)雙?

賈母是替史湘云撐腰。畢竟史湘云借薛家的花獻(xiàn)佛，賈母面子無(wú)光。史家人淪落到要依靠薛家，賈母也接受不了。更挑明了薛家的“小九九”。

不過(guò)，枕霞閣這個(gè)線索很重要，只因“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的典，極可能預(yù)示后文史湘云丈夫死后，她落魄到流落煙花巷，仍舊是得了薛寶釵的幫助。最后姐妹二人互相扶持，執(zhí)手到老。第一回甄士隱解讀《好了歌》：

說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?[甲戌側(cè)批：寶釵、湘云一干人。]