查士丁尼一世，即查士丁尼大帝，東羅馬帝國皇帝，其統(tǒng)治時(shí)期被看作是古典時(shí)期的東羅馬帝國向希臘化的拜占庭帝國轉(zhuǎn)型的重要過渡，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

查士丁尼是皇帝也是凡人，他的生活不只有在王位上指點(diǎn)江山，還有遇到危險(xiǎn)與困難時(shí)表現(xiàn)出的正常人的反應(yīng)，532年爆發(fā)的一場大騷亂將查士丁尼凡人的一面完全展露出來，他在這場騷亂中表現(xiàn)出的膽怯、猶豫與智慧同樣令人深刻。

一、尼卡騷亂

那場騷亂因暴徒們以“尼卡”為口號而被冠名為尼卡騷亂，它的特殊之處在于它爆發(fā)在532年(即查士丁尼統(tǒng)治初期)。尼卡騷亂爆發(fā)得很突然，突然到當(dāng)時(shí)的很多人都沒想到它會發(fā)生;它的進(jìn)展也很快，爆發(fā)之后就猶如瘟疫一樣，一下子就傳開了。從查士丁尼在這次騷亂中的表現(xiàn)和態(tài)度的轉(zhuǎn)變可看出，他不缺乏智慧但缺乏勇氣;騷亂爆發(fā)后，查士丁尼首先想到的不是平叛、而是逃跑，他的行為遭到迪奧多拉的嚴(yán)厲呵斥，后者用自己的勇氣鼓舞查士丁尼勇敢地面對騷亂;審時(shí)度勢的查士丁尼受此鼓舞，發(fā)覺有勝算的可能，這才下定決心鎮(zhèn)壓騷亂。

在騷亂過后，不管是出于對自己的膽怯行為的愧疚還是為了重現(xiàn)君士坦丁堡昔日的繁華，查士丁尼對遭到嚴(yán)重破壞的君士坦丁堡進(jìn)行了重建。如果不對尼卡騷亂的前因后果以及整個(gè)過程進(jìn)行簡要而完整的敘述，那么讀者們很難深刻理解騷亂給當(dāng)時(shí)社會造成的破壞以及那種破壞對查士丁尼重建首都的影響。尼卡騷亂是由532年在君士坦丁堡競技場舉辦的一次普通賽車(馬車)活動引起的，它持續(xù)的時(shí)間只有短短5日，但造成的破壞和影響超出當(dāng)時(shí)很多人的想象。

令人費(fèi)解的是，在尼卡騷亂中原是死敵的藍(lán)綠兩營并沒有相互傾軋，而是聯(lián)合起來共同反對查士丁尼，因?yàn)閺牧?xí)慣上講查士丁尼是站在藍(lán)黨的一邊，理應(yīng)在騷亂中會受到藍(lán)黨的支持，但實(shí)際上只是在查士丁尼派出軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓騷亂的時(shí)候，藍(lán)黨才放棄與綠黨的聯(lián)合，轉(zhuǎn)而支持查士丁尼。早在尼卡騷亂爆發(fā)之前，藍(lán)黨就已經(jīng)在君士坦丁堡干些違法犯罪的事了。

他們自恃有查士丁尼的撐腰，在白天會表現(xiàn)出蠻族人才有的那種怪異行為，而在夜晚會成群結(jié)隊(duì)上街劫掠路人，有時(shí)甚至?xí)u擊私人住宅，并且會用縱火加劇這種犯罪行為，這導(dǎo)致君士坦丁堡的任何地方和群體都不能幸免于他們的無惡不作。在此過程中，綠黨往往會遭到無情地捕殺，因而不得不逃到城外的森林或山洞中，絕望的他們也曾請求查士丁尼懲罰兇手，后者對此的回應(yīng)是僅僅在第一部法令中添加表示會支持無辜的人且懲罰任何顏色派別的犯罪的條文。

然而，查士丁尼并沒有按照法律上說的那樣去做，不管是出于害怕、尊重還是愛情，他最終順從同樣支持藍(lán)黨的迪奧多拉的意見，而后者對藍(lán)黨的犯罪行為的縱容相對她丈夫有過之而無不及。可以預(yù)見，在藍(lán)黨曠日持久的對綠黨乃至整座首都的破壞下，一場未知但又在所難免的騷亂終將要爆發(fā)。終于在查士丁尼統(tǒng)治的第5年，這場“暴風(fēng)雨”肆虐了這座受傷已久的城市。

在532年1月的月中日，查士丁尼在競技場舉行了盛大的慶典和賽馬活動，但比賽不停地被綠黨的不滿聲干擾，對此皇帝沉默的莊嚴(yán)一直保持到第22場比賽，但最終這還是超出了他的不耐心。查士丁尼讓綠黨保持安靜，但他們?nèi)圆粎捚錈┑叵蛩V說痛苦的遭遇并表示對他的忠誠;查士丁尼和藍(lán)黨此時(shí)都非常憤怒，后者更是憤怒到站起來發(fā)出咆哮聲，綠黨見狀非?？謶郑瑖樀秒x開了競技場。

然而，這些情況都沒有引發(fā)那場騷亂，真正的導(dǎo)火索是接下來發(fā)生的事。值此關(guān)鍵時(shí)刻，來自這兩營的七名曾被城市長官判刑的臭名昭著的刺客被拉去游街，然后被下令處死，其中五個(gè)人成功被處死，但剩下的兩個(gè)人不幸地逃跑了。獲此消息的兩營“奇跡”般得地聯(lián)合起來，他們放火燒了城市長官的官邸，屠殺了在他底下供職的官員，并打開監(jiān)獄恢復(fù)犯人們的自由;在此危機(jī)時(shí)刻，一個(gè)名為赫魯尼的蠻族人試圖用破壞神父像和他們遺骨的方式來遏制事態(tài)的發(fā)展。

但事與愿違，這種褻瀆圣物的行為激怒了包含暴徒在內(nèi)的所有人，人們都在以上帝的名義激情地戰(zhàn)斗，許多明智和富裕的市民在騷亂中逃至博斯普魯斯海峽的亞洲海岸。在騷亂中，很多市民在城市不同的地方縱火，火勢不可遏制地在全市蔓延，熊熊大火在君士坦丁堡持續(xù)至少3日，吞噬索菲亞教堂、宙克西帕斯浴場、大宮殿至君士坦丁廣場之間的長柱廊、一座滿是病人的大醫(yī)院、許多教堂和其他宏偉的建筑、以及無數(shù)的金銀寶藏。

這場騷亂以暴徒們遭到無情的屠殺而告結(jié)束，據(jù)估計(jì)超過30000人在那場大屠殺中喪命，其中大多數(shù)是綠黨的人，因?yàn)樵缭诓槭慷∧嵯铝铈?zhèn)壓騷亂時(shí)，藍(lán)黨立馬背叛了綠黨、重新向查士丁尼表示忠誠，留下不知情的綠黨人士在競技場等死。尼卡騷亂導(dǎo)致的后果是君士坦丁堡的大部分建筑遭破壞、街道死一般地寂靜以及查士丁尼的沉思，他思考的不是如何避免類似的騷亂，而是重建君士坦丁堡。查士丁尼基本按照修復(fù)被毀的建筑、新建之前沒有的建筑以及能使自己在危機(jī)中獲得安全的建筑等三個(gè)原則開展重建活動，關(guān)于他的重建過程，普羅科比厄斯、馬拉拉斯、瓊斯等歷史學(xué)家有過詳細(xì)的記載。

尼卡騷亂帶給查士丁尼的影響更多的是體現(xiàn)在使他的思想發(fā)生變化，在那次騷亂過后，查士丁尼似乎變得更加注重滿足市民的日常生活需求，他所能做的就是努力在君士坦丁堡建造更多便利的公共生活設(shè)施，這從《建筑記》的記載也可看出，除了教堂，這部著作提到的比較多的建筑是港口、救濟(jì)院、醫(yī)院、浴場等，正是在此種建城思想的影響下，查士丁尼才不會對能給人民帶來重大幸福的供水系統(tǒng)視而不見，除非它達(dá)到根本就不可能達(dá)到的無比完善。

二、上帝之怒

在基督教深刻影響其人民的羅馬帝國，歷史學(xué)家傾向于將自然災(zāi)害比喻為“上帝之怒”，如馬拉拉斯在《編年史》中稱地震為上帝之怒。不管在哪個(gè)時(shí)代，地震都是一種能造成巨大破壞且令人膽寒的自然災(zāi)害，原因是它能在瞬間釋放出巨大的能量，使整座或數(shù)座城市頃刻間化為廢墟、造成巨大的人員傷亡;在科技不發(fā)達(dá)的古代，除了上帝，人們想不出誰還會有這么大的本領(lǐng)，因而習(xí)慣將能在短時(shí)間內(nèi)造成巨大破壞的自然災(zāi)害成為上帝之怒。

或許是查士丁尼統(tǒng)治時(shí)間太長的緣故，他的時(shí)代總是給人們一種地震頻繁發(fā)生的錯(cuò)覺，據(jù)馬拉拉斯記載，查士丁尼時(shí)代的君士坦丁堡發(fā)生過4次地震(532年1次、554年1次、557年2次)。若把沒有造成破壞的532年、557年4月的地震視為上帝沒有對君士坦丁堡施加懲罰，那么造成巨大破壞的554年、557年12月的地震則可被形容為上帝對君士坦丁堡施加了嚴(yán)厲的懲罰。

554年的大地震發(fā)生在8月，持續(xù)40多天，造成君士坦丁堡的許多房屋、浴場、教堂、以及部分城墻倒塌，它的巨大破壞力甚至波及到君士坦丁堡附近的尼科米底亞;557年12月爆發(fā)的大地震持續(xù)了10天，震塌了君士坦丁堡的兩堵城墻(君士坦丁墻和狄奧多西墻)、無數(shù)建筑并葬送了無數(shù)市民的性命。

每當(dāng)?shù)卣鸾o君士坦丁堡造成巨大的破壞時(shí)，查士丁尼的內(nèi)心總是忐忑不安的，他會做出一些行動以表達(dá)對受災(zāi)城市和群眾的關(guān)心，如堅(jiān)持?jǐn)?shù)天不帶王冠、對著上帝祈禱等。查士丁尼不只是會做這些精神上的鼓勵，也會做一些真正能幫助到群眾的行動，如重建受災(zāi)群眾的家園、為災(zāi)民提供529年間，東羅馬帝國(指拜占庭帝國)發(fā)生過一場破壞力巨大的地震，包括安條克在內(nèi)的許多城市遭到破壞，查士丁尼推動這些地區(qū)的災(zāi)后重建”，其他城市尚且如此，首都受災(zāi)必然會受到格外的重視。

三、大瘟疫

在543年，一場破壞力極大的瘟疫襲擊了地中海沿岸城市，君士坦丁堡也深受其害，雖然人們對這場瘟疫的起源、治病原理和治療手段不甚了解，但對它的巨大破壞力記憶猶新。這場大瘟疫斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)近50年，給君士坦丁堡造成絕望和持久的影響，查士丁尼也曾感染過這種瘟疫，并差點(diǎn)因此而喪命。

這場瘟疫最早起源于何時(shí)何地，歷史學(xué)家眾說紛紜;當(dāng)543年君士坦丁堡陸續(xù)有人表現(xiàn)出發(fā)燒、腹股溝出現(xiàn)腫塊等相似的病癥時(shí)，人們才意識到這可能是一種致命的疾病，但為時(shí)已晚，被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候這種疾病已經(jīng)廣泛傳播。當(dāng)時(shí)沒人能了解它的病理、治好感染它的病人，也沒人能承受它的巨大破壞性。

這場瘟疫給君士坦丁堡毫無準(zhǔn)備的各階層人士帶來致命的一擊，許多人因此永遠(yuǎn)地倒下;在它最初流行的3個(gè)月中，君士坦丁堡的死亡人數(shù)一天比一天多，最高時(shí)一天超過5000人死亡，且每天還有無數(shù)的人在等待著即將到來的死亡。

人口的大量死亡造成君士坦丁堡近乎停滯的發(fā)展，瘟疫流行期間這里的一切都停下來了，除了死人或扛著死人去埋葬的人，街道上就?？植赖募澎o。作為在和平時(shí)代能被充足供應(yīng)的生活必需品(如面包和水)也因瘟疫變得緊缺起來，這導(dǎo)致病人們在飽受病魔折磨的同時(shí)，還要忍受饑饉的摧殘，生活必需品的缺乏導(dǎo)致某些病人的死亡比應(yīng)當(dāng)?shù)絹淼臅r(shí)期更早。

除了因受醫(yī)療水平的限制只能眼睜睜地看著那些被感染的人群死亡外，人們(尤其是統(tǒng)治者)其實(shí)是可以做一些力所能及的事，以預(yù)防瘟疫或減輕病人的痛苦，如使城市街道衛(wèi)生保持良好、樹立良好的個(gè)人習(xí)慣以及保證生活必需品的充足供應(yīng)等。

查士丁尼患病后能自動痊愈，這跟他良好的生活習(xí)慣密不可分，據(jù)說患病后的查士丁尼每天粗茶淡飯、向神禱告;由此可推測出，病愈后的查士丁尼不僅會把這種有效的治病方式普及下去，而且會采取一些措施為健康的市民預(yù)防瘟疫、減弱瘟疫對城市造成的影響，如加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生體系的建設(shè)、完善生活必需品供應(yīng)機(jī)制、提高城市在應(yīng)對重大危機(jī)時(shí)的管理水平等。

結(jié)語

總而言之，查士丁尼成為拜占庭帝國的皇帝后，君士坦丁堡接連發(fā)生不少影響深遠(yuǎn)且波及范圍廣泛的重大事件，每件大事都撥動著他敏感的神經(jīng)，他推行的許多治國措施深深地受到這些大事的影響，完善供水系統(tǒng)應(yīng)該也不例外。