《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之首,中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作。接下來(lái)知秀網(wǎng)小編就帶來(lái)歷史故事，一起看看吧!

芭蕉樹(shù)，在民間文化中，被認(rèn)為是純陰之物，李清照就曾在她的《添字丑奴兒·窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)》一詞中寫(xiě)道：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭，陰滿中庭……”

中國(guó)自古講究陰陽(yáng)，《紅樓夢(mèng)》中史湘云，就曾對(duì)她的丫環(huán)翠縷大談過(guò)何為陰陽(yáng)。在傳統(tǒng)中，芭蕉也被認(rèn)為純陰之物，容易招邪祟，在院中栽種芭蕉，會(huì)對(duì)人的運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生非常不利的影響。

其實(shí)如果讀得夠仔細(xì)，可以看到，除了瀟湘館，甄士隱家里也種了一棵芭蕉樹(shù)。

當(dāng)日，甄士隱夢(mèng)中遇到一僧一道，攜帶通靈寶玉走進(jìn)太虛幻境，正當(dāng)他準(zhǔn)備尾隨進(jìn)入時(shí)，“忽聽(tīng)一聲霹靂……士隱大叫一聲，定睛一看，烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事忘了對(duì)半……”

甄士隱做過(guò)這個(gè)夢(mèng)后不久，她的女兒甄英蓮，就被拐子拐走了，此后女兒被幾次轉(zhuǎn)賣(mài)，命運(yùn)多舛，甄家也是禍?zhǔn)逻B連，甄士隱從一個(gè)本地推為望族的鄉(xiāng)紳，淪為在街頭禹禹獨(dú)行的乞丐，跟隨一僧一道出家走了。

你看，院中種芭蕉，給甄家?guī)?lái)了滅頂之災(zāi)：無(wú)緣無(wú)故女兒丟失，家中又無(wú)緣無(wú)故起火，作為家中頂梁柱的甄士隱，又奇怪地拋棄紅塵，踏進(jìn)空門(mén)。

而曹翁在黛玉后院安排了極陰的芭蕉樹(shù)，其實(shí)也正預(yù)示了黛玉80回后悲慘的命運(yùn)。

后院溪流倒灌竹林：恐怖的逆流，污染黛玉竹林之境。

《孔子家語(yǔ)》中說(shuō)到環(huán)境對(duì)人的影響時(shí)，說(shuō)道：“久入芝蘭之室而不聞其香，久入鮑魚(yú)之肆而不聞其臭”。

黛玉來(lái)自林家書(shū)香門(mén)第，本是高潔之士，加上院子里一片竹林的滋養(yǎng)，更是一派高雅有擔(dān)當(dāng)?shù)奈娜诵蜗蟆?/p>

竹子，自古就被賦予寧折不彎的倔強(qiáng)氣質(zhì)，和不同流俗的高潔氣派。因此，賈家的污穢之氣，要想沾染給竹子，并不容易。

明著逼迫竹子就范，是不能夠的，但卻可以暗暗傳遞。

我們看黛玉后院的美景：“后院墻下忽開(kāi)一隙，得泉一派，開(kāi)溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤(pán)旋竹下而出。”

這段話翻譯成白話就是：一股泉水從后院的墻上流進(jìn)瀟湘館，繞瀟湘館的屋子流到前院，灌溉竹林后，緩緩流出瀟湘館，匯入大觀園的污河濁氣中。

而后院里，有大株的芭蕉和梨樹(shù)，芭蕉主陰邪之事，通過(guò)泉水過(guò)氣給竹林，而這恰恰是賈家?guī)Ыo黛玉的兇兆。

林黛玉的瀟湘館雖然置身竹林中，但終歸是在賈家的大觀園內(nèi)，賈家是什么地方?是斗雞走狗的紈绔子弟集中營(yíng)，是只知安富尊榮、同族相殘的富貴窩，身在這樣的地方，就如入了鮑魚(yú)之肆，黛玉雖身為翠竹，有高潔之風(fēng)，但想獨(dú)善其身，注定活得艱難。

那么，黛玉活得有多艱難呢?

瀟湘館后院的梨樹(shù)：潔白之花，面臨污掉陷溝渠的兇險(xiǎn)之境。

瀟湘館后院的大株梨樹(shù)，開(kāi)的是梨花，梨花潔白無(wú)瑕，可惜生長(zhǎng)在陰氣很重的芭蕉樹(shù)旁。

因此，黛玉在《葬花吟》中吟誦道：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。” 這句話是黛玉80回后悲慘命運(yùn)的寫(xiě)照。

瀟湘館后院的梨樹(shù)，春季自然要開(kāi)潔白的梨花，梨花通“離”，紅樓夢(mèng)慣用這等諧音的手法，暗示人物命運(yùn)。

梨花本是最潔凈的鮮花，但卻面臨污掉陷溝渠的險(xiǎn)惡之境，正如后院陰氣重重的芭蕉樹(shù)，經(jīng)由泉水，灌溉竹林一樣，竹林馬上就面臨被污掉的險(xiǎn)境。

梨花到季節(jié)就會(huì)飄落入泥土，被污掉是遲早的事，那如果想要不被污染，有什么辦法呢——速死。

紅樓中歷來(lái)有“晴為黛影”的說(shuō)法，晴雯最后離開(kāi)大觀園：是被王夫人污蔑她和寶玉裝狐媚子，被從病中拖起，攆出大觀園，黛玉最后當(dāng)也如梨花一樣，有被污蔑清白的事情發(fā)生。

而黛玉，要想“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，唯一的辦法是一死自證清白。所以第70回，在大觀園群芳舉辦柳絮詩(shī)社時(shí)，黛玉吟誦出：“草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生誰(shuí)拾誰(shuí)收?！?/p>

柳絮詩(shī)社還沒(méi)結(jié)束，突然屋外傳來(lái)一聲巨響，把眾人嚇了一跳，丫環(huán)看時(shí)發(fā)現(xiàn)——一個(gè)大蝴蝶風(fēng)箏掛在竹梢上了。

寶釵滴翠亭戲彩蝶一回，撲的就是一雙“玉色大蝴蝶”，所以蝴蝶實(shí)際正是林黛玉的化身，而“掛”在竹梢上，其實(shí)正暗示黛玉并非病死，而是“掛”死——吊死。

“梨”通“離”，寶玉和黛玉的分離，原來(lái)是以這種慘烈的方式：生離死別。