徐燦(約1618-1698)，字湘蘋，又字明深、明霞，號深明，又號紫言(竹字頭)。江南吳縣(今蘇州市西南)人。明末清初女詞人、詩人、書畫家，為“蕉園五子”之一。光祿丞徐子懋女，弘文院大學(xué)士海寧陳之遴繼妻。從夫宦游，封一品夫人。工詩，尤長于詞學(xué)。她的詞多抒發(fā)故國之思、興亡之感。又善屬文、精書畫、所畫仕女設(shè)色淡雅、筆法古秀、工凈有度、得北宋人法，晚年畫水墨觀音、間作花草。著有《拙政園詩馀》三卷，詩集《拙政園詩集》二卷，凡詩二百四十六首，今皆存。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)硇鞝N的《永遇樂·病中》，一起來看看吧!

永遇樂·病中

徐燦〔清代〕

翠帳春寒，玉爐香細(xì)，病懷如許。永晝懨懨，黃昏悄悄，金博添愁炷。薄幸楊花，多情燕子，時(shí)向瑣窗細(xì)語。怨東風(fēng)、一夕無端，狼藉幾番紅雨。

曲曲闌干，沉沉簾幕，嫩草王孫歸路。短夢飛云，冷香侵佩，別有傷心處。半暖微寒，欲晴還雨，消得許多愁否。春來也、愁隨春長，肯放春歸去。

詩是志的凝結(jié)，只有身處無可奈何之境，懷有萬不得已之情，如同箭在弦上，不得不發(fā)時(shí)，才能寫出好詩。徐燦身遭國變，家事復(fù)有難言之隱，而己身又在病中，以其善感之心，如何能堪!因而寫下這首優(yōu)秀的《永遇樂》。

清晨，小雨未停，氣溫變冷，帳中的主人公抱著衰病之身，更加感受到節(jié)候的無常。她是一夜未睡，還是臨明驚醒，詞中并未明說，只用“病懷如許”一句輕輕帶過，隨即詳為敘寫其情。主人公整整一天都感覺到愁病之深，直到黃昏，未得紓解，那華美的博山爐，香氣裊裊，也只是徒增愁懷而已。懨懨，歐陽修《定風(fēng)波》有“年年三月病懨懨”語;悄悄，則出自《詩·庸風(fēng)·柏舟》：“憂心悄悄?！钡牵钤~人憂心的是什么呢?又打斷不說，轉(zhuǎn)為寫景。楊花輕浮無根，所以為薄幸;燕子不忘舊巢，所以為多情。二者本非同類，不僅自然屬性不同，人類所賦予它們的品質(zhì)也不同，但現(xiàn)在卻一齊來到了詞人的窗前，細(xì)語低訴?？此泼埽?lián)系作者的身世，正見出其萬感橫集，五中無主的狀態(tài)，確是“剪不斷，理還亂”,于是仍集中筆力寫傷春。紅雨，喻落花。劉禹錫《百舌吟》：“花枝滿空迷處所，搖動(dòng)繁英墜紅雨?！崩钯R《將進(jìn)酒》：“桃花亂落如紅雨?！钡皫追倍郑瑓s具見詞人觀察之細(xì)，感懷之深。一夜風(fēng)雨，摧折花落，原在意想中，不過，詞人卻在一樣狼藉的落花中，發(fā)現(xiàn)凋零的時(shí)間還有長短的不同，因而更加感到夜間風(fēng)雨之威，不管枝頭花朵多么具有生命力，仍然是不堪摧殘。所以有“無端”之感，所以要“怨”。

過片由景到情，抒發(fā)主人公心中的感受。起首三句，刻畫了深閨中盼歸的女子形象。“嫩草”句出自淮南小山《招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！闭须[之說，向有二解。或曰招致山谷潛伏之士，或曰含有離開朝廷，避禍遠(yuǎn)引之意。今取后者。徐燦的丈夫陳之遴原為明朝顯宦，人清再仕，有虧品節(jié)。徐燦雖然心中不滿，格于身份，無以表之，所以在用典時(shí)，賦予微言大義。可是，夜長夢短，連夢中都無法充分表達(dá)此中幽情，只有像屈原一樣，“制菱荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳!”(《離騷》)這也就是“冷香浸佩”的意思。在這樣的感情形態(tài)中，自然逗出“別有傷心處”一句。接下來三句，有兩層意思。天氣陰晴寒暖不定，就病中的主人公來說，當(dāng)然是難以將息;但反清復(fù)明之大業(yè)渺茫難知，努力總是伴隨著失望，不也使人感到愁之無極嗎?于是末三句就專門寫愁。淵源所自，見于趙德莊《鵲橋仙》“春愁元自逐春來，卻不肯隨春歸去”以及辛棄疾《祝映臺(tái)近·晚春》“是他春帶愁來，春歸何處?卻不解、帶將愁去”,但翻進(jìn)一層，又有發(fā)展。趙、辛僅說到春天帶來春愁，因而希望春歸之時(shí)，再把原樣的愁帶走。徐燦卻認(rèn)為，愁并不是靜態(tài)的。它隨著春天的到來而到來，也隨著春天的發(fā)展而增長。它增長到這種程度，甚至連春天也不肯放走，意即主人公的心里將永遠(yuǎn)為春天而感傷，永遠(yuǎn)有排遣不盡的春愁。這一寫法，在前人的基礎(chǔ)上，又翻出了新意。

讀徐燦此詞，難免讓我們想起宋代杰出的女詞人李清照。的確，徐詞化用李詞之處甚多。如“怨東風(fēng)”數(shù)句，出自李《如夢令》：“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！薄坝罆儜脩谩睌?shù)句，出自李《醉花陰》：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸?！薄鞍肱⒑睌?shù)句，出自李《聲聲慢》：“乍暖還寒時(shí)候，最難將息?！痹~中的疊字，也和李清照的《聲聲慢》頗有淵源。宋代以后的女詞人，在創(chuàng)作時(shí)，心目中往往有李清照在，這首詞也可以提供一個(gè)例證。但徐燦和李清照雖然時(shí)代和身世有相同之處，但徐由于丈夫的仕清，顯然有更多的難言之隱。像“嫩草王孫歸路”這樣的感受，李清照的詞中就不曾出現(xiàn)過。因此，這兩位不同時(shí)代的杰出女詞人在對各自生活的感情體味上，仍然有不少非常個(gè)性化的東西，不獨(dú)藝術(shù)上各出機(jī)杼而已。