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首頁 國學(xué)文化 清代詩詞代表人物生平簡介:王士禎,論詩創(chuàng)神韻說

清代詩詞代表人物生平簡介:王士禎,論詩創(chuàng)神韻說

王士禎(1634—1711),原名王士禛,字子真、貽上,號(hào)阮亭,又號(hào)漁洋山人,人稱王漁洋,謚文簡。新城(今山東桓臺(tái)縣)人,常自稱濟(jì)南人,清初杰出詩人、學(xué)者、文學(xué)家。博學(xué)好古,能鑒別書、畫、鼎彝之屬,精金石篆刻,詩為一代宗匠,與朱彝尊并稱。書法高秀似晉人??滴鯐r(shí)繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創(chuàng)神韻說。早年詩作清麗澄淡,中年以后轉(zhuǎn)為蒼勁。擅長各體,尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古馀習(xí),時(shí)人誚之為“清秀李于麟”,然傳其衣缽者不少。好為筆記,有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等,然辨駁議論多錯(cuò)愕、失當(dāng)。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)黻P(guān)于王士禎的詳細(xì)介紹,一起來看看吧!

王士禎出生在一個(gè)世代官宦家庭,祖父王象晉,為明朝布政使。士禎出生于官舍,祖父呼其小名為豫孫。五歲入家塾讀書,六七歲時(shí)讀《詩經(jīng)》。順治七年(1650年),應(yīng)童子試,連得縣、府、道第一,與大哥王士祿、二哥王士禧、三哥王士祜皆有詩名。順治十五年(1658年)戊戌科進(jìn)士,文名漸著,23歲游歷濟(jì)南,邀請(qǐng)?jiān)跐?jì)南的文壇名士,集會(huì)于大明湖水面亭上,即景賦秋柳詩四首,此詩傳開,大江南北一時(shí)和作者甚多,當(dāng)時(shí)被文壇稱為“秋柳詩社”,從此聞名天下。后人將大明湖東北岸一小巷名“秋柳園”,指為王士禎詠《秋柳》處。

順治十六年(1659年),任揚(yáng)州推官,“晝了公事,夜接詞人”,康熙十七年(1678年),受到康熙帝召見,轉(zhuǎn)侍讀,入值南書房。升禮部主事,康熙四十三年(1704年),官至刑部尚書。不久,因受王五案牽連,被以“瞻循”罪革職回鄉(xiāng)??滴跛氖拍?1710年),康熙帝眷念舊臣,特詔官復(fù)原職,因避雍正諱,改名士正。乾隆賜名士禎,謚文簡。但其后,世人,包括正統(tǒng)的中國文學(xué)史對(duì)之卻居然是“王士禛”或“王士禎”兩存而使用著的。

《四庫全書總目提要》說:“當(dāng)我朝開國之初,人皆厭明代王(世貞)、李(攀龍)之膚廓,鐘(惺)、譚(元春)之纖仄,于是談詩者競(jìng)尚宋元。既而宋詩質(zhì)直,流為有韻之語錄;元詩縟艷,流為對(duì)句之小詞。于是士禎等以清新俊逸之才,范水模山,批風(fēng)抹月,倡天下以‘不著一字,盡得風(fēng)流’之說,天下遂翕然應(yīng)之?!卞X鐘書在《談藝錄》中評(píng)王漁洋的詩:“一鱗半爪,不是真龍”。

王士禎的詩清新蘊(yùn)藉、刻畫工整,散文、詞也很出色。他提出的神韻詩論,淵源于唐司空?qǐng)D“自然”、“含蓄”和宋嚴(yán)羽“妙語”、“興趣”之說,以“不著一字,盡得風(fēng)流”為作詩要訣。所傳詩文中,有不少題詠濟(jì)南風(fēng)物,記敘濟(jì)南掌故之作。曾為蒲評(píng)點(diǎn)《聊齋志異》并題詩共勉。

一生著述達(dá)500余種,作詩4000余首,主要有《漁洋山人精華錄》、《蠶尾集》、雜俎類筆記《池北偶談》、《香祖筆記》、《居易錄》、《漁洋文略》、《漁洋詩集》、《帶經(jīng)堂集》、《感舊集》、《五代詩話》??滴跛哪?1665年),王士禎升任戶部郎中,到京城為官。當(dāng)時(shí)的京城才人墨客云集,為王士禎施展才華提供了舞臺(tái),他在詩歌創(chuàng)作中提出“神韻”說,開一代詩風(fēng)。王士禎多才多藝,有大量名篇傳世,他寫景的詩文尤其為人稱道,所作小令中的“綠楊城郭是揚(yáng)州”一句,被當(dāng)時(shí)許多名畫家作為畫題入畫。王士禎的才華很快得到了康熙皇帝的賞識(shí),康熙皇帝稱其“詩文兼優(yōu)”,“博學(xué)善詩文”??滴跏吣?1678年)王士禎受到皇帝的召見,“賦詩稱旨,改翰林院侍講,遷侍讀,入仕南書房”,成為清代漢臣由部曹充詞臣的第一人??滴趸实圻€下詔要王士禎進(jìn)呈詩稿,這在當(dāng)時(shí)是十分罕見的殊榮。王士禎遂選錄自己300篇詩作進(jìn)奉,定名《御覽集》。從此,王士禎平步青云,常常得到御賜字畫,還多次參加重要宴飲。

當(dāng)時(shí),王士禎詩名揚(yáng)天下,官位也不斷遷升,成為清初文壇公認(rèn)的盟主,一時(shí)間,詩壇新人、文壇后輩到京城求名師指點(diǎn)作品,往往首先拜見王士禎,如能得其一言片字褒獎(jiǎng),就會(huì)聲名鵲起。蒲松齡是落拓不第的文人, 《聊齋志異》也久不被世人認(rèn)識(shí),當(dāng)蒲松齡找到王士禎時(shí),王士禎“加評(píng)騭而還之”,還贈(zèng)詩蒲松齡:“姑妄言之妄聽之,豆棚瓜架雨如絲.料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。”為了讓《聊齋志異》出版,王士禎在該書上大書“王阮亭鑒定”,使得各家書坊爭(zhēng)相求索書稿,刊刻《聊齋志異》“以為榮”。當(dāng)時(shí)的名流稱贊此事:“國家文治軼千秋,扢雅揚(yáng)風(fēng),巨公踵出,而一代正宗必以新城王公稱首?!?/p>

宋嚴(yán)羽“妙語”、“興趣”之說,記敘濟(jì)南掌故周村城西長白山美麗的自然風(fēng)光和優(yōu)越的氣候條件,吸引了王士禎,他便在修建了別墅,名叫“夫于草堂”。每逢閑暇便來游玩小住。盛夏酷暑,則全家來此消夏。這里有漫山的森林,清碧的泉水,鹿鳴鶴舞,湖光山色,是難得的避暑勝地。附近又有繁華的周村,生活十分方便。苑城的袁守侗等大官僚,也都在山中見有別墅。

王士禎被罷官后,曾長期在山中別墅居住,登峰觀瀑,臨池戲魚。有時(shí)登臨會(huì)仙高峰,謠望清河碧帶,芽莊湖帆,乘興吟哦“東山清風(fēng)來,西澗涼雨度”。興致高時(shí),仰天長嘯,空谷傳響,極為愜意。他的《長白山錄》對(duì)長白山周圍的自然景色、山川風(fēng)物做了詳細(xì)記敘,《夫于草堂集》、《香祖筆記》等,也是在這里寫成的。

王士禎官至刑部尚書,頗有政聲。淵源于唐司空?qǐng)D“自然”、“含蓄”和之作。

王士禎是清初詩壇上“神韻說”的倡導(dǎo)者。后人所輯《帶經(jīng)堂詩話》,反映了他的論詩主張。王士禎論詩以“神韻”為宗,而其淵源則本于司空?qǐng)D和嚴(yán)羽。他鼓吹“妙悟”、“興趣”,以“不著一字,盡得風(fēng)流”為詩的最高境界。強(qiáng)調(diào)淡遠(yuǎn)的意境和含蓄的語言。王士禎的詩歌創(chuàng)作,早年從明七子入手,“中歲逾三唐而事兩宋”,晚年又轉(zhuǎn)而宗唐,但是在這三次轉(zhuǎn)變中,提倡“神韻說”是貫穿始終的最能體現(xiàn)王士禎“神韻說”理論,并且寫得好的是他的七言絕句。

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