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首頁 國學(xué)文化 韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》:通詩一韻到底,讀來鏗鏘和諧

韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》:通詩一韻到底,讀來鏗鏘和諧

韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論,對后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)眄n愈的《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》,一起來看看吧!

《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》

作者:韓愈

五岳祭秩皆三公,四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。

火維地荒足妖怪,天假神柄專其雄。

噴云泄霧藏半腹,雖有絕頂誰能窮。

我來正逢秋雨節(jié),陰氣晦味無清風(fēng)。

潛心默禱若有應(yīng),豈非正直能感通。

須臾靜掃眾峰出,仰見突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱,石廩騰擲堆祝融。

森然魄動下馬拜,松柏一徑趨靈宮。

粉墻丹柱動光彩,鬼物圖畫填青紅。

升階傴僂薦脯酒,欲以菲薄明其衷。

廟內(nèi)老人識神意,睢盱偵伺能鞠躬。

手持杯蛟導(dǎo)我擲,云此最吉余難同。

竄逐蠻荒幸不死,衣食才足甘長終。

侯王將相望久絕,神縱欲福難為功。

夜投佛寺上高閣,星月掩映云曈昽。

猿鳴鐘動不知曙,杲杲寒日生于東。

【注解】: 1、火維:古以五行分屬五方,因以“火維”指南方。維:隅落。 2、睢盱:凝視。 3、杯蛟:也作“杯教”。占卜用具。 4、云此句:舊說以半俯半仰者最吉。 5、杲杲:形容日色明亮。

【韻譯】:

祭祀五岳的禮儀,如同祭典三公,

泰華衡恒分鎮(zhèn)四野,而嵩岳居中。

衡山地處荒遠(yuǎn)的火鄉(xiāng),妖怪特多,

天授予南岳的權(quán)力,在那里稱雄。

噴泄的云霧,繚繞遮蔽了半山腰,

雖然有橫空極頂,誰能登上頂峰。

我來這里朝拜,正逢上秋雨季節(jié),

陰暗的晦氣籠罩,沒有半點(diǎn)清風(fēng)。

心底里默默地祈禱,仿佛有應(yīng)驗(yàn),

難道不是岳神正直,能感應(yīng)靈通?

片刻云霧掃去,眾山峰開始顯出,

抬頭仰望,山峰突兀地支撐蒼穹。

紫蓋峰連延不斷,緊接著天柱峰,

石廩峰逶迤上延,綿連著祝融峰。

嚴(yán)森險(xiǎn)峻驚心動魄,我下馬膜拜,

沿著松柏間一條小徑,直奔靈宮。

白墻映襯紅柱,閃耀著奪目光彩,

壁柱上圖畫模樣鬼怪,或青或紅。

登階躬背上堂,奉獻(xiàn)肉干和酒食,

想借這菲薄祭品,表示我的虔衷。

管廟的老人,似乎知道神的旨意,

凝視窺察我祭祀之意,為我鞠躬。

手里持著杯蛟,教導(dǎo)我如何投擲,

說此卜是最吉征兆,他人難相同。

我被驅(qū)到這南蠻荒僻,僥幸不死,

衣食剛足溫飽,我甘愿至死而終。

侯王將相升官欲望,我早已斷念,

縱使神明要賜福于我,也難成功。

此夜投宿在佛寺,我登上了高閣,

天上星月被云霧遮蔽,夜色朦朧。

猿猴啼寺鐘響,我不知天何時(shí)亮,

東方升起一輪寒日,明亮又紅彤。

【評析】:詩寫貶謫放還途中游衡山,謁祭南岳,求神問卜,借以解嘲消悶,抒發(fā)對仕途坎坷的牢騷,表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的冷漠心情。

詩的開頭六句,寫衡山的形勢和氣象。先總寫五岳,再專敘衡山;半山云霧,絕 頂難窮?!拔襾怼卑司鋵懙巧?。先寫秋景晦明,再寫默禱感應(yīng),始得晴空峰出。暗寓 宦途坎坷反復(fù)。“森然”以下十句,寫謁廟,是全詩中心所在。以祭神問天,申訴悒 郁情懷。最后四句寫“宿寺”酣睡,表現(xiàn)曠達(dá)胸襟。

全詩寫景、敘事、抒情如水乳交融,通詩一韻到底,讀來鏗鏘和諧。

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