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首頁 國學(xué)文化 紅樓夢中面對賈環(huán)的報復(fù),賈寶玉是什么表現(xiàn)?

紅樓夢中面對賈環(huán)的報復(fù),賈寶玉是什么表現(xiàn)?

紅樓夢中賈寶玉和賈環(huán)是異母兄弟,還不知道的讀者,下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~

《紅樓夢》這本字字珠璣的小說中,每個故事的發(fā)生都必定有其緣故,縱覽全書,弟弟賈環(huán)對哥哥賈寶玉的報復(fù)之舉動,著實不少。

先是第25回“魘魔法叔嫂逢五鬼,通靈玉蒙敝遇雙真”,賈環(huán)因見賈寶玉和丫環(huán)彩霞言語親熱,便心生了嫉妒之心,加上對賈寶玉一向懷有恨意,竟以推倒燈油報復(fù)賈寶玉,且看原文記載:

二人正說,原來賈環(huán)聽得見,素日原恨寶玉;如今又見他和彩霞廝鬧,心中越發(fā)按不下這口毒氣。雖不敢明言,卻每每暗中算計【已伏金釧回矣】,只是不得下手。今兒相離甚近,便要用蠟燈里的滾油燙他一下,因而故意裝作失手,把那一盞油汪汪的蠟燈向?qū)氂衲樕现灰煌啤!?5回

試想賈環(huán)年紀不過十歲上下,行事用心卻頗為狠毒,不同于一般的“壞心眼”孩子,最多心中有憤恨,不敢外露,賈環(huán)卻壞已露形,無怪乎脂硯齋批語痛責(zé)賈環(huán):環(huán)兒種種行為,毫無大家規(guī)范,實實可惡之至。

同時,“推燈油”一段文字又有脂批“已伏金釧回矣”,暗合第33回“手足耽耽小動唇舌,不肖種種大承笞撻”中,賈環(huán)為了報復(fù)賈寶玉,不顧手足之情,在賈政面前添油加醋誹謗賈寶玉,稱寶玉哥哥對王夫人房中的金釧圖謀不軌,欲行茍且之事,氣得賈政按住賈寶玉就是一頓家法伺候,若不是其后王夫人、賈母等人及時趕來,寶玉之命危矣!

曹公筆法善用略寫,即便如此,賈環(huán)對哥哥賈寶玉的壞心眼,仍用此二情節(jié)告知讀者,有再一再二,必有再三再四,只是被曹公略過而已。

由此,便有讀者心生疑惑:這賈寶玉的脾氣也太好了吧,他的弟弟賈環(huán)這么坑害他,他居然都沒有動氣,也沒有采取行動報復(fù)賈環(huán),他是不是好的有點不切實際呢?

要分析這個問題,必定繞不開賈寶玉的三觀。單分析人物生存境界,賈寶玉無疑是《紅樓夢》中的佼佼者,他對世界、人生有自我獨特的見解,也正是因為他的這種獨特,導(dǎo)致外人常常評判他是個“癡人”、“呆人”。

對此有一個很好的切入點,那就是賈寶玉的枕邊書——《南華經(jīng)》(即《莊子》)

賈寶玉對《莊子》很是推崇,每每遇到問題之后,他總是喜歡通過讀《莊子》來排遣,譬如第22回“聽曲文寶玉悟禪機,制燈謎賈政悲讖語”,在薛寶釵將笄之年生日宴上,史湘云直言林黛玉跟戲子長得像,賈寶玉連忙打圓場,結(jié)果弄得個里外不是人——同時得罪了黛、湘兩人。

賈寶玉細想,自己明明是好心,結(jié)果卻惹得兩個人都不理自己,由此開悟,而他在開悟時的“理論依據(jù)”正是《莊子》中之言詞,且看原文:

(賈寶玉)細想自己原為她二人,怕生嫌隙,方在其中調(diào)和,不想并未調(diào)停成功。反已落了兩處的貶謗,正與前日所看《南華經(jīng)》上有“巧者勞而智者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟”。又曰“山木自冠”、“源泉自盜”等語。因此,越想越無趣。再細想來,目下不過這兩個人,尚未應(yīng)酬妥協(xié),將來猶欲何為?——第22回

賈寶玉的思想隨時都在開悟,他能根據(jù)自己遇到的各種事情,窺探世間的真相,除了“戲子事件”,再如第36回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒,識分定情悟梨香院”一回,賈寶玉看賈薔買雀兒逗齡官開心,又想起第30回的“齡官劃薔”,自此深悟人生情緣,各有分定。

賈寶玉一邊深受《莊子》影響,一邊又深具悟性,加上他本人對“美的事物”的不懈追求,最終釀造了他“情不情”的個性。

何為情不情,就是對世間萬物中有生命、無生命之物,都能給予尊重和愛護的可貴性情。試舉第19回一例來證明:

寶玉見一個人沒有,因想:“這里素日有個小書房,內(nèi)曾掛著一軸美人,極畫的出神。今日這般熱鬧,想那里美人也自然是寂寞的,得我去望慰她一回。”說著,便往書房里來。——第19回

賈寶玉很奇怪,畫上的美人是實打?qū)嵉臒o生命之物,可他卻像愛護有生命之物一樣愛護她,甚至還要專門找出時間去陪伴她,這就是賈寶玉對普天下所有美好之物給予的情感和尊重。

也正是因此,賈寶玉的心始終放在他所認為的美好之事上,比如純凈如水的女兒、精美絕倫的詩作、天上飛鳥、水中游魚等,這讓他達到了《莊子》內(nèi)篇《逍遙游》之“至人無己,神人無功,圣人無名”的境界——對世間美好之物太過專情,以至于忘了自己。

由此,賈寶玉的心從來不會放在那些俗事上,比如為官做宰、讀仕途迂腐之文章、跟賈雨村等人交際等,其實這也是“忘己”的一種體現(xiàn)——如果賈寶玉在乎自己,他必定要做這些事,以便為自己謀得一個實實在在的前途。

至此,大家應(yīng)該能明白賈寶玉為何不“報復(fù)”賈環(huán)了,他對賈環(huán)這種不具備美的特點的人,沒有絲毫興趣,賈環(huán)也不值得他浪費時間去“報復(fù)”,他如果報復(fù)了,說明他還沒有“忘己”,便墮入了他一直厭惡的俗人之列,這樣的賈寶玉,便不再是真正的賈寶玉了。

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