《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國后期莊子及其后學所著的一部道家學說匯總，是道家學派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術(shù)、美學、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學名作，更是文學、審美學上的寓言杰作典范。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧。

《則陽》出自《莊子·雜篇》，本篇內(nèi)容仍很龐雜，全篇大體可以分成兩大部分。前一部分可以說是雜論，內(nèi)容并不深厚，后一部分涉及宇宙觀和認識論上的許多問題，也就較有價值。

莊子·雜篇·則陽(2)

湯得其司御，門尹登恒為之傅之。從師而不囿，得其隨成。為之司 其名之名嬴法得其兩見。仲尼之盡慮，為之傅之。容成氏曰：“除日 無歲，無內(nèi)無外。”

魏瑩與田侯牟約，田侯牟背之，魏瑩怒，將使人剌之。犀首公孫衍 聞而恥之，曰：“君為萬乘之君也，而以匹夫從仇。衍請受甲二十萬 ，為君攻之，虜其人民，系其牛馬，使其君內(nèi)熱發(fā)于背，然后拔其國 。忌也出走，然后抶其背，折其脊?！奔咀勇劧鴲u之，曰：“筑十仞 之城，城者既十仞矣，則又壞之， 此胥靡之所苦也。今兵不起七年矣，此王之基也。衍，亂人也，不可 聽也?！?/p>

華子聞而丑之，曰：“善言伐齊者，亂人也;善言勿伐者， 亦亂人也;謂‘伐之與不伐亂人也’者，又亂人也?！本唬骸叭粍t若何?”曰：“君求其道而已矣?！?/p>

惠之聞之，而見戴晉人。戴晉人 曰：“有所謂蝸者，君知之乎?”曰：“然?！薄坝袊谖佒蠼钦?，曰觸氏;有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬 ，逐北旬有五日而后反?！本唬骸班?其虛言與?”曰：“臣請為 君實之。君以意在四方上下有窮乎?”君曰：“無窮?！痹唬骸爸?心于無窮，而反在通達之國，若存若亡乎?”君曰：“然。”曰：“ 通達之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王，王與蠻氏有辯乎?”君曰 ：“無辯?！笨统龆蝗粲型鲆??？统?，惠子見。君曰：“客， 大人也，圣人不足以當之?！被葑釉唬骸胺虼倒芤?，猶有嗃也;吹劍 首者，吷而已矣。堯、舜，人之所譽也。道堯、舜于戴晉人之前，譬猶 一吷也?！?/p>

白話譯文

商湯啟用他的司御門尹登恒做他的師傅，而他隨從師傅學習卻從不拘泥于所學;能夠隨順而成，為此而察其名跡;對待這樣的名跡又無心尋其常法，因而君臣、師徒能各得其所、各安其分。仲尼最后棄絕了謀慮，因此對自然才有所輔助。容成氏說：“摒除了日就不會累積成年，忘掉了自己就能忘掉周圍的事物?！?/p>

魏惠王與齊威王訂立盟約，而齊威王違背了盟約。魏王大怒，打算派人刺殺齊威王，將軍公孫衍知道后認為可恥，說：“您是大國的國君，卻用普通百姓的手段去報仇!我愿統(tǒng)帶二十萬部隊，替你攻打齊國，俘獲齊國的百姓，牽走他們的牛馬，使齊國的國君心急如焚熱毒發(fā)于背心。然后我就攻占齊國的土地。齊國的大將田忌望風逃跑，于是我再鞭打他的背，折斷他的脊骨?！奔咀又篮笥终J為公孫衍的做法可恥，說：“建筑七八丈高的城墻，筑城已經(jīng)七八丈高了，接著又把它毀掉，這是役使之人所苦的事。如今戰(zhàn)爭不起已經(jīng)七年了，這是你王業(yè)的基礎。公孫衍實在是挑起禍亂的人，不可聽從他的主張。”

華子知道以后又鄙夷公孫衍和季子的做法，說：“極力主張討伐齊國的人，是撥弄禍亂的人;極力勸說不要討伐齊國的人，也是撥弄禍亂的人;評說討伐齊國還是不討伐齊國為撥弄禍亂之人的人，他本身就是撥弄禍亂的人?！蔽和跽f：“既然如此，那將怎么辦呢?”華子說：“你還是求助于清虛淡漠、物我兼忘的大道罷!”

惠子知道了，引見戴晉人。戴晉人對魏王說：“有叫蝸牛的小動物，國君知道嗎?”魏王說：“知道?！贝鲿x人說：“有個國家在蝸牛的左角，名字叫觸氏，有個國家在蝸牛的右角，名字叫蠻氏，正相互為爭奪土地而打仗，倒下的尸體數(shù)也數(shù)不清，追趕打敗的一方花去整整十五天方才撤兵而回?！蔽和跽f：“咦，那都是虛妄的言論吧?”戴晉人說：“讓我為你證實這些話。你認為四方與上下有盡頭嗎?”魏王說“沒有止境?！贝鲿x人說：“知道使自己的思想在無窮的境域里遨游，卻又返身于人跡所至的狹小的生活范圍，這狹小的生活范圍處在無窮的境域里恐怕就像是若存若失一樣吧?”魏王說：“是的。”戴晉人又說：“在這人跡所至的狹小范圍內(nèi)有一個魏國，在魏國中有一個大梁城，在大梁城里有你魏王。大王與那蠻氏相比，有區(qū)別嗎?”魏王回答說：“沒有?！贝鲿x人辭別而去，魏王心中不暢悵然若有所失。戴晉人離開后惠子見魏惠王，魏王說：“戴晉人，真是個了不起的人，圣人不足以和他相提并論?！被葑诱f：“吹起竹管，就會有嘟嘟的響聲;吹著劍首的環(huán)孔，只會有絲絲的聲音罷了。堯與舜，都是人們所贊譽的圣人;在戴晉人面前稱贊堯與舜，就好比那微弱的絲絲之聲罷了?！?/p>