《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說匯總，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧。

《漁父》出自《莊子·雜篇》，“漁父”為一捕魚的老人，這里用作篇名。篇文通過“漁父”對孔子的批評，指斥儒家的思想，并借此闡述了“持守其真”、還歸自然的主張。本篇歷來也多有指責，認為是偽作，但本篇的思想跟莊子一貫的主張還是有相通之處，對儒家的指責不如《胠篋》、《盜跖》那么直接、激烈，守真和受于天的思想也與內(nèi)篇的觀點相一致，而且漁父本身就是一隱道者的形象，因而仍應(yīng)看作是莊派學(xué)說的后學(xué)之作。

莊子·雜篇·漁父(1)

孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被發(fā)揄袂，行原以上，距陸而止，左手據(jù)膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路二人俱對。

客指孔子曰：“彼何為者也?”子路對曰：“魯之君子也。”客問其族。子路對曰：“族孔氏?！笨驮唬骸翱资险吆沃我?”子路未應(yīng)，子貢對曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁義，飾禮樂，選人倫。上以忠于世主，下以化于齊民，將以利天下。此孔氏之所治也?！庇謫栐唬骸坝型林c?”子貢曰：“非也?！薄昂钔踔襞c?”子貢曰：“非也?！笨湍诵Χ€行，言曰：“仁則仁矣，恐不免其身?？嘈膭谛我晕Ｆ湔?。嗚呼!遠哉，其分于道也?！?/p>

白話譯文

孔子游觀來到名叫緇帷的樹林，坐在長有許多杏樹的土壇上休息。弟子們在一旁讀書，孔子在彈琴吟唱。曲子還未奏完一半，有個捕魚的老人下船而來，胡須和眉毛全都白了，披著頭發(fā)揚起衣袖，沿著河岸而上，來到一處高而平的地方便停下腳步，左手抱著膝蓋，右手托起下巴聽孔子彈琴吟唱。曲子終了漁父用手招喚子貢、子路，兩個人一起走了過來。

漁父指著孔子說：“他是干什么的?”子路回答說：“他是魯國的君子?！睗O父問孔子的姓氏。子路回答：“姓孔”。漁父說：“孔氏鉆研并精通什么學(xué)問?”子路還未作答，子貢說：“孔氏這個人，心性敬奉忠信，親身實踐仁義，修治禮樂規(guī)范，排定人倫關(guān)系，對上來說竭盡忠心于國君，對下而言施行教化于百姓，打算用這樣的辦法造福于天下。這就是孔氏鉆研精習的事業(yè)。”漁父又問道：“孔氏是擁有國土的君主嗎?”子貢說：“不是”。漁父接著問道：“是王侯的輔臣嗎?”子貢說：“也不是”。漁父于是笑著背轉(zhuǎn)身去，邊走邊說道：“孔氏講仁真可說是仁了，不過恐怕其自身終究不能免于禍患;真是折磨心性勞累身形而危害了他自己的自然本性。唉，他離大道也實在是太遠太遠了!”