賈寶玉的婚事是《紅樓夢》里的一條主要情節(jié)線索.不知道沒關(guān)系,知秀網(wǎng)小編告訴你。
所謂“木石前盟”,在第1回就已借茫茫大士之口做了交代。神幻世界中在西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草,因承蒙赤瑕宮神瑛侍者每天用甘露灌溉,才得以延長生命,最終修成了女體仙子。
后恰逢神瑛侍者凡心偶熾,欲下凡間經(jīng)歷幻境緣分,絳珠仙子便乘機(jī)隨其下到人間,用自己一生的眼淚來回報(bào)他的灌溉之恩。神幻世界中的神瑛侍者投胎到現(xiàn)實(shí)世界中成了賈寶玉,絳珠仙子則成為現(xiàn)實(shí)世界中的林黛玉。這便構(gòu)成了寶、黛二人的前生之盟。
“金玉良緣”的說法則起因于賈寶玉有通靈寶玉,薛寶釵恰好有金項(xiàng)圈。這兩樣?xùn)|西不論從功用還是外部特征看,都有很多巧合之處。一方面,不論是通靈寶玉還是金項(xiàng)圈,對它的主人來說都是性命攸關(guān)的,即必須隨身佩戴,不能一刻失去;另一方面,通靈寶玉上刻的“莫失莫忘,仙壽恒昌”這兩句話,與金項(xiàng)圈上刻的“不離不棄,芳齡永繼”兩句正好成對。這無形中就暗合了中國民間金配玉的思維習(xí)慣。
所以在第8回“比通靈金鶯微露意”中,連鶯兒聽了寶釵念出通靈寶玉上的兩句話后,都不由得說:“我聽這兩句話,到像和姑娘的項(xiàng)圈上的兩句話是一對兒?!?/p>
這種不期而遇的事實(shí)就為“金玉良緣”的說法提供了依據(jù)。至少在讀者心里,它是一種暗示。
林黛玉、薛寶釵兩人都是美麗多才的少女。一個(gè)是纖弱多病、孤高自傲、多愁善感、易任性生醋意,又具有詩人氣質(zhì)情感的病美人;一個(gè)是豁達(dá)隨分、淑雅理智、以現(xiàn)實(shí)利害規(guī)范自己言行的冷美人。
正因?yàn)轺煊衽c寶玉有前生之盟,所以,第3回兩人初見時(shí)就都有似曾相識、一見如故的感覺。黛玉一見寶玉,“便吃一大驚,心下想道:‘好生奇怪,倒像在那里見過一般,何等眼熟到如此!’”寶玉看了黛玉后,則跟賈母說:“這個(gè)妹妹我曾見過的?!?/p>
而且寶、黛二人有精神共鳴和志同道合的情感默契,如都不喜歡八股文,不愿考科舉,不愿走仕途經(jīng)濟(jì)之路。
自然,兩人能產(chǎn)生情感交流、思想吻合和心靈吸引,萌生愛情火花。在太虛幻境,木石前盟是報(bào)恩之愛;在現(xiàn)實(shí)世界層面,木石前盟所演繹的寶黛之情是一種知己之愛。
第5回判詞《紅樓夢曲·終身誤》中的“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟??諏χ?,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林”有暗示?!翱諏χ彪[含的是一種心靈距離感,針對的是“金玉良緣”;“終不忘”針對的是木石前盟。
“木石前盟”是前世就已有的海誓山盟、內(nèi)心承諾,其感情深厚、心靈相通、心心相印、時(shí)間持久,故寶玉與黛玉是“知己”之愛,寶玉“不愿讀書去考舉人進(jìn)士”,黛玉也不推薦他“講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”(第32回),“立身揚(yáng)名”。
而“金玉良緣”始終是外在的和暫時(shí)的,不能進(jìn)入賈寶玉的心靈深處,兩人貌合神離。故而在現(xiàn)實(shí)層面,寶釵贊同“女子無才便是德”(第64回)的封建觀念,勸寶玉留心仕途經(jīng)濟(jì),寶玉自然會罵寶釵“入了國賊祿鬼之流”(第36回),寶玉更加迷戀林黛玉,而對薛寶釵離棄,一走了之。
“木石前盟”和“金玉良緣”也可以說是兩種婚姻觀:一個(gè)是自由愛情的追尋者,另一個(gè)是正統(tǒng)道德的恪守者。兩種婚姻觀在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前都相當(dāng)脆弱。這殘酷的現(xiàn)實(shí)一個(gè)是缺乏男人氣概的賈寶玉,另一個(gè)是賈府家長們強(qiáng)大勢力的壓迫。賈母和王熙鳳都不贊同寶玉娶體弱多病的黛玉,而贊成其娶賢惠達(dá)理的寶釵。
寶玉是個(gè)多情又軟弱的貴族公子,在關(guān)鍵時(shí)候不會做出果斷抉擇,更不會強(qiáng)硬地反對家長們的想法而支配自己的主張。雖然他內(nèi)心情感的重心是偏向黛玉的,但始終給人感覺并不太明朗。最后黛玉不僅根據(jù)木石前盟還完了自己的淚,也因愛情夢想破滅而死去。
即便如此,留下的金玉良緣即使成真,既成事實(shí),但也不是“好姻緣”,其似一潭死水,好景不長。
“木石前盟”和“金玉良緣”又是一對矛盾事物?!澳臼懊恕笔切≌f預(yù)設(shè)的一個(gè)具有美麗神話氣質(zhì)的浪漫氛圍,它制造出童話般的詩意境界?!澳臼懊恕痹诶硐氲膶用?,“金玉良緣”在現(xiàn)實(shí)的人間層面。這兩個(gè)姻緣夢相互矛盾、對立沖突,當(dāng)然,在《紅樓夢》中這種沖突表現(xiàn)得很斯文、柔緩和隱晦。
結(jié)果是代表現(xiàn)實(shí)力量的“金玉良緣”擊敗了代表理想感情的“木石前盟”,但現(xiàn)實(shí)的力量也大傷元?dú)?,最終“金玉良緣”也以破裂形式宣告失敗而告終。
第5回《紅樓夢曲·終身誤》最后四句云:“嘆人間,美中不足今方信??v然是舉案齊眉,到底意難平?!奔词箤氂窈蛯氣O成親了,但寶釵終究不能留住寶玉的心,他的心始終向著黛玉,這也是木石前盟已預(yù)設(shè)好的方向。寶玉離家出走,注定是封建倫理衛(wèi)道士寶釵守著腹中胎兒度過自己凄涼的后半生,的確也是封建制度誤了寶釵的終身。
“木石前盟”和“金玉良緣”,一個(gè)是封建制度的叛逆者知己之愛,另一個(gè)是合乎封建禮教、但沒有“愛之靈魂”的形式主義婚姻軀殼。這兩個(gè)姻緣夢都破滅,顯示了整部小說是徹底的愛情悲劇。
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