1．拒諫飾非的故事

荀子（邯鄲[hán dān]籍學(xué)都）經(jīng)常探討國(guó)家政體與管理的問(wèn)題，他在《荀子·成相》這篇著作中寫(xiě)道：人世間的災(zāi)禍，往往就是愚昧無(wú)知而陷害忠良；而對(duì)于君主來(lái)說(shuō)，沒(méi)有賢臣輔佐，就像瞎子無(wú)人領(lǐng)路，不知走向何方。

荀子接著寫(xiě)道：君主愚昧無(wú)知，卻又要獨(dú)斷專(zhuān)行，荀子接著寫(xiě)道：君主愚昧無(wú)知，卻又要獨(dú)斷專(zhuān)行，茍且勝過(guò)他人，如果群臣又不予以諫諍，這就必然要遭到不幸。如果說(shuō)臣下的過(guò)失，那就是“拒諫飾非，愚而上同?！奔词钦f(shuō)，拒絕諫諍，掩飾過(guò)失，這就是作為臣下的愚昧和過(guò)失，而這樣的臣下和主上茍同，國(guó)家必然會(huì)引起災(zāi)禍。

荀子說(shuō)，什么是無(wú)能？那就是國(guó)家多弊，君主疏遠(yuǎn)賢能，接近邪僻，忠臣沒(méi)有出路，君主的地位也就要轉(zhuǎn)移了。

荀子又寫(xiě)道，什么是賢能？那就是通達(dá)于君臣之禮，對(duì)上能尊敬君主，對(duì)下能順從民意，君主真正能聽(tīng)賢臣之言，這樣天下就可以太平了。

荀子又說(shuō)，君主的罪孽往往是由于讒臣當(dāng)?shù)溃t臣隱居，愚昧加愚昧，昏庸加昏庸。這樣，國(guó)家就必然要覆滅，君主必然要成為夏桀[jié]一類(lèi)的賊子。

荀子這里所說(shuō)的“拒諫飾非，愚而上同”，為后世許多政治家引為借鑒，漢唐時(shí)期還將此作為法律規(guī)范而列入法典之中。

2．拒諫飾非的材料

【注音】jù jiàn shì fēi

【出處】戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·成相》：“拒諫飾非，愚而上同，國(guó)必禍?！?/p>

【解釋】諫：直言規(guī)勸；飾：掩飾；非：錯(cuò)誤。拒絕勸告，掩飾錯(cuò)誤。

【用法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；含貶義

【近義詞】文過(guò)飾非

【反義詞】嚴(yán)于律己、從善如流

【年代】古代

3．拒諫飾非的點(diǎn)評(píng)

在故事中，荀子回答了兩個(gè)問(wèn)題，一是無(wú)能，二是賢能。作為君主一定要有豐富的知識(shí)思想，而且能夠認(rèn)真聽(tīng)取大臣們的意見(jiàn)，有自己的思考。一個(gè)國(guó)家的大臣也要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，大家一起解決問(wèn)題，這樣天下的百姓才能幸福的生活。