1．獻(xiàn)字贖罪的程邈的故事之程邈簡(jiǎn)介

程邈，秦代書(shū)法家。字元岑，內(nèi)史下邽（今陜西渭南北）人。

相傳他首先將篆書(shū)改革為隸書(shū)。蔡邕稱其“ 刪古立隸文”。唐代張懷瓘《書(shū)斷》稱：“傳邈善大篆，初為縣之獄吏，得罪始皇，系云陽(yáng)獄中，覃思十年，損益大小篆方圓筆法，成隸書(shū)三千字，始皇稱善，釋其罪而用為御史，以其便于官獄隸人佐書(shū)，故名曰‘隸’。

隸書(shū)是中國(guó)古代文字發(fā)展的分水嶺，為行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)等的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。宋刻大觀帖中還收錄有程邈書(shū)作《秦御史程邈書(shū)》。

2．獻(xiàn)字贖罪的程邈的故事

程邈是秦朝的一個(gè)小官，曾當(dāng)過(guò)縣獄吏，負(fù)責(zé)文書(shū)一類的差事。因他性情耿直，得罪了秦始皇，被關(guān)進(jìn)了云陽(yáng)獄中。他在獄中度日如年，無(wú)事可做，白白浪費(fèi)時(shí)光覺(jué)得實(shí)在可惜，心想，何不干出一番事業(yè)來(lái)，以求赦免罪過(guò)？

可是，在獄中能干什么事業(yè)呢？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著程邈。當(dāng)時(shí)正值秦始皇推行“書(shū)同文”政策，以小篆為全國(guó)統(tǒng)一文字。其時(shí)政務(wù)多端，文書(shū)日繁，用小篆寫(xiě)公文固然比以前方便許多，但小篆不便于速寫(xiě)，還是費(fèi)時(shí)費(fèi)事，影響工作速度和效率。程邈以前身為獄吏，深知小篆難以適應(yīng)公務(wù)，若能創(chuàng)造出一種容易辨認(rèn)又書(shū)寫(xiě)快速的新書(shū)體，不是更好嗎？腦子里有了這個(gè)想法，程邈便絞盡腦汁地琢磨，于是乎，他在監(jiān)獄中一心鉆研字體結(jié)構(gòu)，做起文字學(xué)問(wèn)來(lái)。

程邈把流傳在民間的各種書(shū)體搜集在一起，潛心研究，一個(gè)一個(gè)加以改進(jìn)，把大小篆的圓轉(zhuǎn)改變?yōu)榉秸?，同時(shí)刪繁就簡(jiǎn)，去粗取精，經(jīng)過(guò)加工整理，十年后，終于創(chuàng)造出書(shū)寫(xiě)便利、又易于辨認(rèn)的三千個(gè)隸字來(lái)。他把這一成果呈獻(xiàn)給秦始皇。秦始皇在年輕時(shí)，工作便非常認(rèn)真，是一個(gè)非常講究工作效率的人，統(tǒng)一天下后，要推動(dòng)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)上的改革又那么多，他更是日夜不停、廢寢忘食的工作著?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》上記載說(shuō)：“天下之事，無(wú)大小皆決于上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息?！睋Q句話說(shuō)，秦始皇每次批示的文書(shū)，是以石（一百二十斤）為單位，不批完一石，便不休息。當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明，公文都刻于竹簡(jiǎn)上，一百二十斤的竹簡(jiǎn)碼起來(lái)大約有一個(gè)人的高度，而且自我要求，不批示完，即使已到深夜也不能休息，可見(jiàn)秦始皇的確是在夜以繼日的工作。

秦始皇看了程邈整理的文字，非常高興，不僅免了程邈的罪，還讓他出來(lái)做官，提升為御史。由于程邈的官職很小，屬于“隸”，所以人們就把他編纂整理的文字叫隸書(shū)。同時(shí)，“隸人”也指“胥吏”，即掌管文書(shū)的小官吏，所以在古代，隸書(shū)也被叫做“佐書(shū)”。

這種隸書(shū)的特點(diǎn)是扁闊取勢(shì)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，筆畫(huà)平直，有了波磔，與小篆相比，書(shū)寫(xiě)方便，易于辨認(rèn)。后來(lái)為了和漢朝的隸書(shū)區(qū)別開(kāi)來(lái)，就稱之為秦隸。

秦隸的出現(xiàn)，是我國(guó)文字史乃至?xí)ㄊ飞系囊淮沃卮笞兏铮饾u成為占統(tǒng)治地位的官方書(shū)體。從此，我國(guó)文字告別了延續(xù)三千多年的古文字而開(kāi)端了今文字，在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫(huà)，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單，在造字原則上則從表形、表意到形聲，字體結(jié)構(gòu)也不再有古文字那種象形的含義，而完全符號(hào)化了。但秦朝初創(chuàng)的隸書(shū)，結(jié)體和用筆都帶有篆書(shū)的意味，長(zhǎng)扁不一，波磔也不明顯，可以說(shuō)只是篆書(shū)的潦草寫(xiě)法。到了東漢，隸書(shū)才有了大的變化，結(jié)構(gòu)向扁平發(fā)展，筆畫(huà)出現(xiàn)了雄健的波磔，更趨于工整精巧，從而形成了漢朝隸書(shū)的獨(dú)特字體。漢隸結(jié)體用筆富于變化的特點(diǎn)，又影響和促進(jìn)了楷書(shū)和其他書(shū)體的形成及風(fēng)格的多樣。直到如今，隸書(shū)仍然是一種常用的字體，并作為一種書(shū)法藝術(shù)而存在。

3．獻(xiàn)字贖罪的程邈的故事點(diǎn)評(píng)

程邈創(chuàng)造隸字的傳說(shuō)雖然不完全可信，但應(yīng)該承認(rèn)他所做的編纂整理工作。作為一個(gè)基層秘書(shū)工作者，程邈能做成這么一件偉大的事業(yè)，自然是非常非常了不起的。同時(shí)，程邈那種歷經(jīng)坎坷而矢志不移、精勤奮進(jìn)、自強(qiáng)不息、好學(xué)不已的精神更值得肯定和贊賞。人生在世，誰(shuí)無(wú)挫折？有的人遭受挫折而萎靡不振、自暴自棄，有的人卻在逆境中“愿保金石志，無(wú)令有奪移”，把苦難和挫折當(dāng)作一塊墊腳石，結(jié)果在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)了超越自然的奇跡。正如一切幸運(yùn)并非沒(méi)有煩惱一樣，一切厄運(yùn)也決非沒(méi)有希望；人在順利時(shí)不能得意忘形，在逆境中也不要一蹶不振，這便是程邈獻(xiàn)字贖罪所給予我們的最重要的啟示和教益。