南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二個(gè)時(shí)期,因以臨安(今浙江杭州)為都城,史稱南宋,歷九帝,享國(guó)152年。南宋雖然外患深重,統(tǒng)治者偏安一隅,但其經(jīng)濟(jì)上外貿(mào)高度發(fā)達(dá) ,重心完成了歷史性南移,思想學(xué)術(shù)和文化藝術(shù)高度發(fā)展,理學(xué)成型確立正統(tǒng)地位,并向海外傳播,形成了東亞“儒學(xué)文化圈”。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!
戴表元(1244~1310)宋末元初文學(xué)家,被稱為“東南文章大家”。字帥初,一字曾伯,號(hào)剡源,慶元奉化剡源榆林(今屬浙江班溪鎮(zhèn)榆林村)人。宋咸淳七年進(jìn)士,元大德八年,被薦為信州教授。再調(diào)婺州,因病辭歸。論詩(shī)主張宗唐得古,詩(shī)風(fēng)清深雅潔,類多傷時(shí)憫亂、悲憂感憤之辭。著有《剡源集》。
人物簡(jiǎn)介
戴表元 7歲能文,詩(shī)文多奇語(yǔ)。早年入太學(xué),師事南宋禮部尚書(shū)王應(yīng)麟和舒岳祥等文學(xué)大師。南宋咸淳七年(1271)中進(jìn)士,授迪功郎,次年授授建康府(今南京)教授,德祐元年(1275)遷臨安教授,行戶部掌故,均不就,以兵亂歸剡。歸里后讀經(jīng)史,作詩(shī)文。次年三月,元兵南下,避難天臺(tái)、鄞縣。祥興二年(1279)復(fù)返里。家素貧,戰(zhàn)亂毀劫后,生活益艱,輾轉(zhuǎn)鄞縣、杭州等地,授徒賣文為生,門生中以袁桷最負(fù)盛名。元至元二十九年|(1292)聘任奉化養(yǎng)正堂師,與舒津、任士林等合修《奉化縣志》;元大德八年(1304)61歲時(shí),被人推薦為信州(今江西上饒)教授,再調(diào)婺州,因病辭職。 十年歸里,后薦為修撰、博士,皆不赴,讀書(shū)吟詩(shī)以終。
文學(xué)成就
戴表元學(xué)識(shí)淵博,力主改革宋末學(xué)者萎蔽風(fēng)氣,以文章大家名重東南。詩(shī)文清新雅潔,多傷時(shí)憫亂,同情民間疾苦,詠家鄉(xiāng)名山秀水。戴表元的一些詩(shī)流露著同情民生疾苦的感情,例如《采藤行》描寫(xiě)商人和手工業(yè)者,生活較好,而農(nóng)民卻承擔(dān)著官府的沉重賦稅,結(jié)果是“南村種麥空早熟,逐日扃門忍饑哭?!彼碛行┳髌吩⒂袑?duì)趙宋王朝的故國(guó)之思,如《感舊歌者》,明代田汝成《西湖游覽志馀》稱“戴帥初湖上贈(zèng)歌者一絕,有故國(guó)之思焉?!贝送馊纭锻ㄖx張可與參政書(shū)》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書(shū)有感》等,也屬此類。律詩(shī)雅秀,力變宋詩(shī)積習(xí),靜細(xì)清新,風(fēng)致近晚唐。清顧嗣立《元詩(shī)選》評(píng)道:“剡源詩(shī)律雅秀,力變宋季余習(xí)?!逼湓?shī)文常被用作名言警句。
在元初詩(shī)人中,戴表元是鼓吹“唐風(fēng)”、力矯宋詩(shī)之弊的有力人物,特別是對(duì)理學(xué)和科舉制度破壞文學(xué)藝術(shù)的現(xiàn)象,反復(fù)加以揭露和抨擊。袁桷《戴先生墓志銘》記載他“力言后宋百五十余年理學(xué)興而文藝絕”,這一點(diǎn)在他留下的許多文章中仍然可以看到。如《方使君詩(shī)序》記南宋末都城臨安士人的風(fēng)氣:“當(dāng)是時(shí),諸賢高談性命,其次不過(guò)馳騖于竿牘俳諧、場(chǎng)屋破碎之文,以隨時(shí)悅俗,無(wú)有肯以詩(shī)為事者?!薄稄堉賹?shí)詩(shī)序》又言,時(shí)人“見(jiàn)有橫眉擁鼻而吟者,輒靳之曰:‘是唐聲也,是不足為吾學(xué)也。吾學(xué)大出之可以詠歌唐虞,小出之不失為孔氏之徒,而何用是啁啁為哉!’”《元史》中說(shuō)戴表元于至元、大德間,在東南一帶“以文章大家名重一時(shí)”,可見(jiàn)他在當(dāng)時(shí)的影響。
戴表元的散文清深雅潔,蓄而始發(fā),四方人士爭(zhēng)相師法,為至元、大德年間東南文章大家第一人,人稱江南夫子。宋濂于元人中推之獨(dú)至?!逗馔び洝?、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀?!敦堊h》中以貓喻人,有言外意;《觀漁賦》寫(xiě)捕魚(yú)須到大海始得大魚(yú),溝渠中只能捉到一些蝦蛤,發(fā)人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩(shī)》等。作品今存《剡源文集》30卷,佚詩(shī)6卷,佚文2卷。
發(fā)表評(píng)論