太平天國(guó)是一次由農(nóng)民起義創(chuàng)建的農(nóng)民政權(quán)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次反抗?jié)M清朝廷的武裝起義，也是中國(guó)歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，共歷時(shí)十四年，讓清政府頭疼不已。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧。

我國(guó)上下五千年歷史，幾十個(gè)王朝和政權(quán)在不斷更迭，各方勢(shì)力此起彼伏。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是這些歷史中的一部分，也是距離我們生活最近的一部分。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了很多有名的人物，新增了很多制度綱領(lǐng)，比如男女分開的制度就在與太平天國(guó)期間最為典型。

太平天國(guó)期間為了行軍打仗不受到外界影響，洪秀全頒布了男女分開管制的制度;不僅陌生男女需要分開住，就連一個(gè)家庭中的兄妹、母子甚至已經(jīng)結(jié)婚的夫妻都需要分開住，這樣做確實(shí)收到一定的成效，但久而久之反而出現(xiàn)了很多弊端。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是自1850年開始的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人是洪秀全以及楊秀清等人，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起地是廣西的金田，而這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的目的是反抗清朝，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)武裝起義。

01太平天國(guó)的建立

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)了十四年，在中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)史上留下了濃墨重彩的一筆，他們提出了完整的運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)和行動(dòng)制度等等，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面都有規(guī)范的條例。頒布了《天朝田畝制度》，代表了農(nóng)民對(duì)土地最深切的渴望。

洪秀全是這個(gè)政權(quán)中的天王，它本質(zhì)上還是封建專制，但太平天國(guó)的政權(quán)是君權(quán)與神權(quán)的結(jié)合，他們信奉耶穌和天父。將自己化身能與天父交流的圣人，以此建立自己的威嚴(yán)。而《資政新篇》的頒布也體現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)民階層先進(jìn)的發(fā)展資本主義的思想。

他們建國(guó)以后積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，與清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策形成了鮮明的對(duì)比，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的短暫繁榮;而這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一方面要與腐敗的清王朝展開激烈的對(duì)抗，另一方面也要參與到抵御外侵的戰(zhàn)斗中去。

從國(guó)家安全的意義上來說，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)很大程度上嚴(yán)懲了中外的反動(dòng)勢(shì)力，維護(hù)了國(guó)家安全和領(lǐng)土完整。但是雖然這是一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，也帶來了一些影響，但是天不遂人愿，也可能是各種條件和環(huán)境的不符合，最后還是失敗了

失敗的原因有很多，最大的原因是大多綱領(lǐng)都只是美好的設(shè)想，在當(dāng)時(shí)根本無法實(shí)現(xiàn);另一方面，領(lǐng)導(dǎo)人在取得階段性勝利之后貪圖享樂，忘記了初心;最后還有一方面原因是他們本身戰(zhàn)略部署上出現(xiàn)了失誤導(dǎo)致失敗。

太平天國(guó)頒布了很多規(guī)章制度，其中有一項(xiàng)很有意思的制度出現(xiàn)在從廣西轉(zhuǎn)戰(zhàn)至南京期間，他們推行男女隔離的制度，即男子女子分隔開來，盡管是夫妻也不能住一起甚至私自見面;如果被發(fā)現(xiàn)私下見面甚至?xí)粩厥?，這聽起來就很離譜和荒唐。

02分開管制的分析

然而這一制度的推行有多方面原因。當(dāng)初實(shí)行這一制度一方面是為了保證將士們有足夠的精力上戰(zhàn)場(chǎng)，如果男女正常交往或者部隊(duì)中隨時(shí)有女性存在，士兵們難免會(huì)被影響。另一方面如果夫妻一起，那懷孕是很常見的，有了孩子之后會(huì)影響將士上戰(zhàn)場(chǎng)拼命的決心。

還有就是太平天國(guó)是一個(gè)君權(quán)神權(quán)結(jié)合的政權(quán)，自上而下宣揚(yáng)的是拜上帝教，而不管是基督教還是天主教都是宣揚(yáng)的禁欲主義;他們認(rèn)為欲望會(huì)形成阻礙，于是在宗教的禁欲主義影響下，太平天國(guó)推出這個(gè)政策。

太平天國(guó)相較于封建王朝制度的先進(jìn)性就在于提倡全民人人平等，自古以來女子的地位就不如男子，更多的是男子的附屬品。太平天國(guó)實(shí)行男女分管也是在一定程度上響應(yīng)人人平等這一理念，從這個(gè)點(diǎn)出發(fā)頒布這個(gè)制度是高尚的。

太平軍也確實(shí)在很大方面給予了女性該有的尊重，本來憂心忡忡的女子也慢慢振作起來，和男子一樣習(xí)武、練功，組成了女兵陣容;在初期還爆發(fā)出了不小的威力。

03制度失敗的原因

當(dāng)時(shí)的太平天國(guó)面臨的是滿清王朝和外國(guó)敵寇的雙重夾擊，整個(gè)作戰(zhàn)壓力是很大的，為了保證將士的精力這樣做其實(shí)是可以理解的。但是這一制度只在在首都天京推行了兩年后就被全面廢止，這也說明了這個(gè)制度違背了社會(huì)正常交往的秩序，本身就是不合理的。

另外十分重要的一個(gè)原因是太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)很快從兢兢業(yè)業(yè)變成了吃喝玩樂的享樂主義代表。太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)都被封王，而每個(gè)王和古代皇帝一樣實(shí)行嬪妃制度;據(jù)傳，洪秀全的嬪妃多達(dá)幾百甚至上千人。

只許官州放火，不許百姓點(diǎn)燈的做法肯定是行不通的，久而久之民怨會(huì)漫天飛舞，在這樣的前提下，洪秀全等人只能廢除這項(xiàng)制度，社交關(guān)系又恢復(fù)正常。

再者前文提到的尊重女性、提高女性地位依舊只是一個(gè)美麗的幻想。太平天國(guó)似乎就是提出了各種美好的幻想，但是沒有一個(gè)切合實(shí)際能在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)的。男尊女卑的觀念深入人心，沒有思想洗禮的前提下隨意采取措施就打算更正是不可能的。

各大王的嬪妃實(shí)際上還是他們的附屬品，社會(huì)地位沒有發(fā)生任何的改變。而且中國(guó)的家庭觀念也根深蒂固，直接將親屬、夫妻、母子都分隔開，于情于理都是不符合我國(guó)歷史發(fā)展潮流的，所以它注定過不了多久就會(huì)被廢除。

以洪秀全為首的太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人確實(shí)提出了在當(dāng)時(shí)很先進(jìn)的制度、綱領(lǐng)，但是提出來的所有的政策都沒有得到成功實(shí)施。“先進(jìn)性”并沒有體現(xiàn)出來;它建立在不顧人性的基礎(chǔ)上，它的本質(zhì)依舊是殘暴的政權(quán);事實(shí)上，說它是一個(gè)農(nóng)民暴力政權(quán)可能更為貼切。

04總結(jié)

它所建立的諸如男女分管制度體現(xiàn)出來的就是泯滅人性，用暴力制止暴力一直都是不可取的;況且太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人分配制度也極不合理，有些王手中的權(quán)力很大，王與王之間相互妒忌、猜忌、矛盾越來越多;內(nèi)部開始瓦解分散。

他們最初確實(shí)有很多美好的設(shè)想，但是隨著隊(duì)伍的擴(kuò)大，權(quán)力的膨脹;這些領(lǐng)導(dǎo)人嘗到了享樂的甜頭，整個(gè)統(tǒng)治開始腐敗，太平天國(guó)走向滅亡也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>