林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的女主角，金陵十二釵之首。今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)磉@篇文章，希望對(duì)你們能有所幫助。

《紅樓夢(mèng)》第三回，林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，曾提到過自己的病癥，并說自己很小的時(shí)候，有一個(gè)癩頭和尚要度她出家，且看原著原文：

黛玉笑道：“我自來是如此，從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，到今未斷。請(qǐng)了多少名醫(yī)，修方配藥，皆不見效。那一年我才三歲時(shí)，聽的說來了一個(gè)癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從?！薄?回

曹公筆力精準(zhǔn)，黛玉在講述癩頭和尚的故事時(shí)，說的是“聽的說來了個(gè)和尚”，想是黛玉彼時(shí)僅僅3歲，如何記事?故而所述之言皆是“聽說”。

但讀者更好奇的是癩頭和尚的治病手段——度黛玉出家。是否出家后林黛玉的病癥就真的能好呢?這種治病手段在歷史上是確有其事，還是曹公胡言亂語，僅僅是紅樓神話因素的一部分呢?

要說這個(gè)問題，不得不提到另一位金釵，那就是同位于金陵十二釵正冊(cè)的妙玉，她跟林黛玉有著完全相同的遭遇，而且書中對(duì)妙玉的情況記錄地更加詳盡：

外有一個(gè)帶發(fā)修行的，本是蘇州人士，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒，皆不中用;到底這位姑娘親自入了空門，方才好了。所以帶發(fā)修行，今年才十八歲，法名妙玉?！?7回

妙玉跟林黛玉的情況極為相似，不難想象，林家當(dāng)年恐怕也給林黛玉找了不少替身兒，可是也都沒有發(fā)揮作用，黛玉還是照常生病，故而才有癩頭和尚度黛玉出家的后文。

而黛玉、妙玉的不同之處在于，林黛玉的家人拒絕了癩頭和尚的提議，妙玉的家人卻同意讓女兒遁入空門，而且實(shí)際情況是：妙玉遁入空門之后，她的病真的就好了!

也因此，目前《紅樓夢(mèng)》的研究中，有很多論者認(rèn)為紅樓世界存在平行人物，比如妙玉就是當(dāng)年出了家的黛玉，妙玉亦算是林黛玉的一個(gè)影子。是否可以這般類比，諸君自行審視，筆者此處不贅述。

筆者重點(diǎn)想談?wù)劥颂帯俺黾夷苤尾　边@個(gè)細(xì)節(jié)問題。

按照《紅樓夢(mèng)》中的各種細(xì)節(jié)來看，出家其實(shí)是最后沒有辦法的辦法，因?yàn)檫€有一個(gè)替身兒的流程，比如書中就曾記榮國(guó)公賈代善，他當(dāng)年也曾找了一個(gè)人替自己出家，而替榮國(guó)公出家的這個(gè)人就是第29回清虛觀打醮的張道士!

關(guān)于“替身文化”，并不是曹公自己杜撰，而是歷史上確有其事，替身最早在哪個(gè)朝代出現(xiàn)，目前難以考察，但確定的是，在明代，就已經(jīng)出現(xiàn)了所謂的“替身”，甚至明代的皇帝、皇子，也有此類替身。

比如張居正之《敕建承恩寺碑文》中有云：皇朝凡皇太子生，率剃度一人為僧，名替僧，雖非雅制，而宮中率沿以為常。皇上替僧名志善，向居龍泉寺。

也就是說，最晚從明代，已經(jīng)有替身文化了，替身的作用就是作為影子，為被替代者抵擋疾病、邪祟，從而為其增加福壽。

但替身并不是萬能的，賈代善用張道士當(dāng)替身，為自己增福添壽，是否起到了效果，我們不得而知。事實(shí)上，賈代善當(dāng)年是因?yàn)樯?，所以選用了替身，還是一開始就遵循貴族大家的“規(guī)矩”，家里人打出生起就為他找了替身?這都是不確定因素，故而無法詳細(xì)分析其中細(xì)節(jié)。

可替身對(duì)于妙玉而言，卻是實(shí)實(shí)在在的無用，妙玉的父母為她找了不少替身，替其出家，可妙玉的病還是不好，最后只能讓妙玉親自出家，病才好了——出家能治病，這在歷史上也是確有其事的。

比較典型的是《高僧傳》卷三中曾記錄過法顯和尚的生平經(jīng)歷：

釋法顯，姓龔，平陽武陽人。有三兄，并髫齔而亡，父恐禍及顯，三歲便度為沙彌。居家數(shù)年，病篤欲死，因以送還寺，信宿，便差。不肯復(fù)歸，其母欲見之不能得。

這個(gè)故事講的是法顯有3個(gè)哥哥，都在很小的時(shí)候就因病夭折了，他的父母很擔(dān)心他，就將三歲的他送去寺院當(dāng)了小沙彌?？善浜蠓@中途回家，卻屢屢得病，險(xiǎn)些命喪黃泉，家里人趕緊又將他送回寺廟，說來也奇，法顯一回到寺廟，他的病立刻就痊愈了。

對(duì)此佛家是有解釋的，佛家認(rèn)為人之所以會(huì)得病，不外乎三個(gè)原因：四大五藏得病、鬼神所作得病、業(yè)報(bào)所感得病。

不難理解，“四大五藏”即是指日常的感冒、發(fā)燒以及五臟六腑之病;“鬼神所作”則是指鬼神作祟所得的病，比如《紅樓夢(mèng)》第25回“魘魔法叔嫂逢五鬼”中，馬道婆利欲熏心，給賈寶玉、王熙鳳下蠱，就是這種情況。

以上兩種情況還有法可醫(yī)，最難的第三種，即“前生造業(yè)所得之病”，林黛玉、妙玉便是此種病癥，要緩解這種病癥，就得清心寡欲、坐禪調(diào)息，由內(nèi)向外進(jìn)行修行，當(dāng)然，最好的解決辦法就是出家。

所以這里正好可以對(duì)照癩頭和尚給林黛玉父母的建議：既舍不得她，只怕她的病一生也不能好的;若要好時(shí)，除非從此以后，總不許聽見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。

但林黛玉最終還是見了外姓親友，和賈寶玉相遇，兩人之間發(fā)生了一段凄美的愛情故事，雖然《紅樓夢(mèng)》后四十回非曹公所撰，但根據(jù)前八十回的各種草蛇灰線的伏筆，林黛玉最終的結(jié)局是淚盡而亡，這一點(diǎn)幾乎是肯定的，由此觀之，癩頭和尚的預(yù)測(cè)，完全照應(yīng)了黛玉的悲劇。