宋朝是在歷史上是經濟文化高度發(fā)展的封建帝國。今天知秀網小編給大家?guī)磉@篇文章，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

我國有著上下五千年的歷史文化，在歷代王朝中，每一個王朝由剛開始的興盛慢慢走向沒落。在時代的不斷變遷下，統(tǒng)治者的政治思想、經濟舉措等等也都發(fā)生翻天覆地的變法。

每一個王朝的統(tǒng)治者都有著自己的治國理念，不管這些方法如何，不可否認的是每一個統(tǒng)治者都希望通過自己的方法來造福黎明百姓。希望在自己的統(tǒng)治下，社會穩(wěn)定、百姓幸福安康，為黎明百姓建立各項合適的利國利民的制度。

統(tǒng)治者以德治理國家，用孝道治國，這也從側面反映古代統(tǒng)治者甚至百姓都是很在意、注重“孝道”的，所以也會很在意自我晚年的養(yǎng)老問題。而其實，我國宋朝時期就具備了比較完善的養(yǎng)老制度，是非常值得我們學習的。

一、宋朝的“養(yǎng)老制度”的形成

我們從小學就開始背誦的《弟子規(guī)》、《三字經》字字句句都在詮釋該怎么去孝順父母、尊敬老人。可見我國古代“養(yǎng)老制度”已經被百姓重視起來。而在《大道之行也》一文中的一句“老有所養(yǎng)”，也可以看出社會對老人贍養(yǎng)問題的關心。

而《禮記》中更是可以看出養(yǎng)老制度形成的雛形，書中記載只要是年滿50歲的人都可以享受國家的糧食供給。唐朝時期更多會明文規(guī)定，年滿80歲的患病老人，國家會免費派人去照顧老人的日常飲食起居。

一直發(fā)展到宋朝，就已基本具備一個完善的養(yǎng)老體系。當時的宋朝也會像現(xiàn)代這般有“養(yǎng)老院”、“敬老院”，專門為那些無兒女贍養(yǎng)或者子女不方便贍養(yǎng)的老人提供一個養(yǎng)老之所。

我們從秦朝時期開始慢慢地分析，秦朝表達了老人享受國家糧食補貼的一個年齡條件。比如，50歲可以領取國家頒發(fā)的糧食，60歲的時候可以指揮他人為自己服務。

隨著時代的不斷演變發(fā)展，到了明朝時期，不僅僅關注到老人的飲食，更關注老人的身體健康、心理需求、居住問題，可謂是面面俱到了。

二、宋朝的“養(yǎng)老制度”的發(fā)展

贍養(yǎng)老人是每一個子女的義務與責任，哪怕國家的養(yǎng)老制度越來越完善，但社會養(yǎng)老是輔助，主要還是依靠“子女贍養(yǎng)”為養(yǎng)老主體。

為了鼓勵子女主動贍養(yǎng)老人，宋朝政府先后頒發(fā)了“侍丁”與“權留養(yǎng)”兩大制度。希望通過這兩項制度來保護老人的養(yǎng)老權益，當然了，在一定程度上也對子女的贍養(yǎng)行為起到一個約束性的作用。

侍丁制度是指如果你的家里們有年邁的老人需要贍養(yǎng)，那么朝廷會相應地減少你家的納稅基數(shù)。這樣，子女也就會有更多的精力、時間在家里面陪伴、照顧老人，也能較好地解決“老有所養(yǎng)”、“老有所依”的問題。

權留養(yǎng)制度是指這一制度早在魏晉南北朝時期就已經出現(xiàn)了，只不過該制度在宋朝才得以最大程度地落實，呈現(xiàn)更大的效果。

其實，這一個制度的意思也很好理解，就是如果你犯了重罪要被處罰或者被流放，但你的家里面有老人需要贍養(yǎng)。那么，你執(zhí)行懲罰的時間則是可以根據(jù)家里面老人的情況進行適當?shù)恼{整。

三、宋朝的“養(yǎng)老制度”的實施

宋朝時期的養(yǎng)老是有“法律”作為保障、支撐的。當時的養(yǎng)老制度的完善不僅僅讓百姓的思想越來越開明，也促進了司法體系的完善，讓本來冷漠無情的法律也有了一絲人情味兒。

當時的宋朝在各個州縣都設立了養(yǎng)老院，這些養(yǎng)老院都由京城福田院統(tǒng)一管理，幫助那些晚年沒有子女或者失去勞動能力的老人可以有一個居住所安度晚年。

宋朝時期的這些養(yǎng)老院也跟現(xiàn)如今的社會養(yǎng)老機構一樣，會為在這里居住的老人提供吃的、住的、補貼等等。

有了法律的保障，社會對于老人的養(yǎng)老更是重視，不少經商的富裕商人也做一些慈善事業(yè)來幫助解決老人養(yǎng)老的問題。在國家，以及社會各界的幫助下，養(yǎng)老問題已經得到一個較為妥善的解決。

像老人生病后沒人幫助治療或者沒有錢去治病，常年臥病在床無人照顧等等問題也得到較好解決，這類問題也慢慢減少。

而且，宋朝其實對于老人的安葬也是有相關的制度的。朝廷會出力、出資會為死去的老人設立一個專門安葬的地方。從這也可以看出，古代養(yǎng)老制度發(fā)展多年，但真正實現(xiàn)“老有所依”則是到宋朝時期才得以落實。

隨著時代的不斷發(fā)展、王朝的不斷更替，不管是在先秦時期還是在宋朝，“養(yǎng)老問題”在社會上都有著舉足輕重的影響。老人的年齡雖然老了，行動不便了，但是這些老人也占據(jù)社會一大部分群體。

朝廷把這些老人安頓好了也就相當于把黎民百姓安頓好，這對國家的長遠發(fā)展來說是百利無一害的。而贍養(yǎng)父母、孝順父母是為人子女義不容辭的責任與義務。

我們應該尊重、愛護家中老人，繼承、發(fā)揚先輩留下的優(yōu)良美德。讓“年老后有人照顧、贍養(yǎng)，有人可以依靠，生病了有人給予治療”這樣的良好社會風氣一直流傳于世。