《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂?，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點為性善論，護長德治。

《告子上》共二十章。十八章講仁義若太少，無濟于事。十九章講仁義不成熟，也無濟于事;要讓仁義多起來，成熟起來。二十章通過學(xué)射箭、學(xué)木工來強調(diào)規(guī)矩的重要。這一部分，除了極小部分，大致可歸結(jié)為：1.仁義是內(nèi)在抑或外在的，也即“性善”與否。2.外在環(huán)境對本性的影響3.人應(yīng)當(dāng)追求什么?放棄什么?

孟子·告子章句上·第十八至二十節(jié)

【原文】

孟子曰：“仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者，亦終必亡而已矣?！?/p>

孟子曰：“五谷者，種之美者也;茍為不熟，不如荑稗1。夫仁，亦在乎熟之而已矣?！?/p>

孟子曰：“羿之教人射，必志于彀2;學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人必以規(guī)矩，學(xué)者亦必以規(guī)矩。”

【譯文】

孟子說：“仁勝過不仁，正像水可以撲滅火一樣。如今行仁的人，好像用一杯水來撲滅一車木柴的火焰;火焰不熄滅，便說水不能撲滅火，這些人等于又和那很不仁的人為伍了，到頭來連他們的那一點點仁都會消亡的?！?/p>

孟子說：“五谷〔的種子〕是種子中的精品，但如果未能成熟，反而不及稊米和稗子。仁，也在于使它成熟罷了?！?/p>

孟子說：“羿教人射箭，一定拉滿弓;學(xué)習(xí)的人也一定要求努力拉滿弓。優(yōu)秀木匠教誨徒弟，一定要講求規(guī)矩;學(xué)習(xí)的人也一定要講求規(guī)矩?！?/p>

【注釋】

(1)荑稗：音tí bài，即“稊稗”;稊，稗類，結(jié)實甚小，可以作家畜飼料，古人也用來備兇年。

(2)彀：音gòu，張滿弓。告子章句下凡十六章