《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國(guó)中期孟子和他的弟子萬(wàn)章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱“四書(shū)”，也是四書(shū)中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂?，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說(shuō)處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

《盡心上》共四十六章，講述了儒家思想，激勵(lì)人奮發(fā)向上有所作為。三十九章主張即使不能守滿三年之孝，也應(yīng)將守喪日期盡量延長(zhǎng)。四十章介紹了君子的五種教育方式。四十一章說(shuō)，高明的工匠不會(huì)為拙劣的工人降低標(biāo)準(zhǔn)，他樹(shù)立標(biāo)準(zhǔn)，是使得有能力的人能跟上來(lái)。

孟子·盡心章句上·第第三十九至四十一節(jié)

【原文】

齊宣王欲短喪。公孫丑曰：“為期之喪，猶愈于已乎?”孟子曰：“是猶或其兄之臂，子謂之姑徐徐云爾，亦教之孝悌而已矣?！蓖踝佑衅淠杆勒?，其傅為之請(qǐng)數(shù)月之喪。公孫丑曰：“若此者何如也?”曰：“是欲終之而不可得也。雖加一日愈于已，謂夫莫之禁而弗為者也?！?/p>

孟子曰：“君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)1者，有答問(wèn)者，有私淑艾2者。此五者，君子之所以教也?！?/p>

公孫丑曰：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼為可幾及而日孳孳也?”

孟子曰：“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率3。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之?！?/p>

【譯文】

齊宣王想要縮短守孝的時(shí)間。公孫丑說(shuō)：“〔父母死了，〕守孝一年，不比停下完全不守強(qiáng)些嗎?”孟子說(shuō)：“這好比有個(gè)人在扭他哥哥的胳膊，你卻對(duì)他說(shuō)，暫且慢慢地扭吧，只要教導(dǎo)他孝順父母尊敬兄長(zhǎng)便行了?！?/p>

王子有死了母親的，他的師傅為他請(qǐng)求守孝幾個(gè)月。公孫丑問(wèn)道：“像這樣的事，怎么樣?”孟子答道：“這個(gè)是想要把三年的喪期守滿事實(shí)上卻做不到?！参疑洗嗡v，〕即便多守孝一天也比不守孝好，是對(duì)那些沒(méi)人禁止他守孝卻不去守的人說(shuō)的。”

孟子說(shuō)：“君子教育的方式有五種：有如春風(fēng)化雨沾溉萬(wàn)物的，有成全品德的，有培養(yǎng)才能的，有解答疑問(wèn)的，還有以其流風(fēng)余韻為后人私自學(xué)習(xí)的。這五種，就是君子教育的方式。”

公孫丑說(shuō)：“道固然很高，很美好，大概像登天一樣，似乎高不可攀，為什么不讓攀登者為了幾乎可攀上而每天努力呢?”

孟子說(shuō)：“高明的工匠不因?yàn)樽玖庸と硕淖円?guī)矩，羿也不因?yàn)樽玖由涫肿兏臉?biāo)準(zhǔn)。君子〔教導(dǎo)他人如射箭手，〕張滿了弓，卻不發(fā)箭，做出躍躍欲試的樣子。他在正確道路的正中站住，有能力的便會(huì)緊跟上來(lái)?！?/p>

【注釋】

(1)財(cái)：同“材”。

(2)私淑艾：淑，同“叔”，拾;艾，同“刈”(yì)，取;私淑艾，就是私淑，私自拾取。

(3)彀率：彀，音gòu，張滿弓;率，音lǜ，法規(guī)，標(biāo)準(zhǔn);彀率，指開(kāi)弓的標(biāo)準(zhǔn)。