《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂涗浟嗣献优c其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學說處罰點為性善論，護長德治。

《盡心下》共三十八章。二十四章講仁義禮智的追求，對君子而言，乃天性使然。二十五章介紹了什么是善、信、美、大、圣。

孟子·盡心章句下·第二十四至二十五節(jié)

【原文】

孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于聲也，鼻之于臭1也，四肢之于安佚2也，性也，有命焉，君子不謂性也。仁之于父子也，義之于君臣也，禮之于賓主也，知之于賢者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不謂命也?！?/p>

浩生不害3問曰：“樂正子何人也?”孟子曰：“善人也，信人也。”“何謂善?何謂信?”

曰：“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。樂正子，二之中、四之下也。”

【譯文】

孟子說：“口對于美味，眼對于美色，耳對于好聽的聲音，鼻對于芬芳的氣味，手足四肢喜歡舒服，都是人的天性使然，但是得到與否，卻屬于命運，所以君子不會以天性為借口而強求它們。仁對于父子，義對于君臣，禮對于賓主，智慧對于賢者，圣人對于天道，能夠?qū)崿F(xiàn)與否，屬于命運，但也是天性使然，所以君子不會以命運為借口而不去順從天性?！?/p>

浩生不害問道：“樂正子是怎樣的人?”孟子答道：“善良的人，有自信的人?！薄笆裁唇凶魃屏?什么叫作有自信?”

答道：“發(fā)自肺腑的叫作‘善良’，有道德學養(yǎng)叫作‘自信’;把那善良、自信充實擴大叫作‘美好’;充實擴大之，使之光輝洋溢，叫作‘偉大’;將那偉大光輝化育天下眾生，便叫作‘圣’;圣而臻于妙不可言便叫作‘神’。樂正子是介于‘善良’和‘有自信’兩者之中，‘美好’‘偉大’‘圣’‘神’四者之下的人物。”

【注釋】

(1)臭：讀作“嗅(xiù)”，氣味，這里指芬芳之氣。

(2)安佚：今寫作“安逸”，不辛勞，舒服;佚，音yì，通“逸”。

(3)浩生不害：齊人，姓浩生，名不害。