歷史上有哪些詩(shī)人有詩(shī)一樣的人生?下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

有朋友問(wèn)：有哪些詩(shī)人有詩(shī)一樣的人生?

這是個(gè)主觀題，不大好回答。不過(guò)既蒙邀請(qǐng)，就閑聊答之。

文學(xué)、詩(shī)是浪漫的，感性的。但是回答問(wèn)題是需要邏輯的，否則便離題千里，自說(shuō)自話。

所以我們搞清楚問(wèn)題的邏輯，才能摸清楚方向，不至于答非所問(wèn)。

什么樣的人生才能稱得上詩(shī)一樣的人生?

光是這一點(diǎn)，全球五十億人，大概就有五十億個(gè)答案吧。是腰纏萬(wàn)貫，仕途通達(dá)，官聲清明，軍威四海，還是甘于平淡，安心研學(xué)，參佛修道，突破哲思，抑或是浪跡江湖，九州踏歌?

每一種人生，都可能是我們想象中的詩(shī)意人生?？墒亲怨乓詠?lái)的詩(shī)人，哪怕只是占了一個(gè)層面，便已經(jīng)相當(dāng)輝煌。即便像李白、杜甫這些人顛沛流離、困頓漂泊，像柳永那樣沉淪于花街酒巷，他們的人生除了哀怨、憤怒、悲傷，甚至連傳奇都談不上，卻占據(jù)了中國(guó)古詩(shī)文的最高峰。

“文章憎命達(dá)”——杜甫這么說(shuō)李白，何嘗不是在自畫(huà)肖像?

可是王維仕途通達(dá)，修成詩(shī)佛;高適政治精明，軍功封侯;王安石黯然歸隱，半山體橫行宋詩(shī);蘇軾佛道儒全修，樂(lè)觀曠達(dá)，卻也占據(jù)了宋詩(shī)的第二把交椅。

可見(jiàn)外部環(huán)境對(duì)一個(gè)詩(shī)人的影響，雖說(shuō)會(huì)影響風(fēng)格，但不會(huì)掩蓋他的才華。只是在感情沖突方面或激烈、或平淡、或高雅、或流俗。我們把這些外因去掉，就發(fā)現(xiàn)那些偉大的詩(shī)人，即便是換個(gè)活法，依舊偉大。

不管是什么樣的人生，在詩(shī)人眼里都是詩(shī)一樣的人生。

即使人生再垃圾，有詩(shī)心的人也可以在垃圾堆里翻找出詩(shī)性和靈感來(lái)，為生活潤(rùn)色，將它變成詩(shī)一樣的人生。

如何在日常生活中尋找詩(shī)性?

寫(xiě)詩(shī)其實(shí)是一場(chǎng)思維風(fēng)暴，“詩(shī)性”則是一種思維方式。

我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚韺こＪ聞?wù)的時(shí)候，要遵守邏輯思維，人在認(rèn)識(shí)過(guò)程中一般是借助概念、判斷、推理來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。借助邏輯思維來(lái)認(rèn)識(shí)世界并作出合理的判斷，長(zhǎng)久下來(lái)就會(huì)形成一種思維定勢(shì)。但是在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候，如果還用邏輯思維和定勢(shì)思維來(lái)運(yùn)作，那我們寫(xiě)出來(lái)的就是應(yīng)用文、議論文、記敘文、說(shuō)明書(shū)，根本談不上感性的文藝創(chuàng)作。

詩(shī)歌不但高于生活，而且是所有高于生活的文藝創(chuàng)作中間最高層的一種，也因此思維跳脫更加明顯。這種類似于兒童的沒(méi)有邏輯、沒(méi)有定勢(shì)的思維方式，即詩(shī)的創(chuàng)作思維，也就是詩(shī)性。

我們要打破邏輯和定勢(shì)對(duì)我們思維的禁錮，徹底敞開(kāi)心扉，回到小孩子的懵懂意識(shí)，與世界對(duì)話，和所有的生物、物件成為朋友，不分“你我”，混淆主客意識(shí)，認(rèn)為對(duì)方的心理就是自己的心理。

這是童蒙未開(kāi)的純真。

要想在日常生活和尋常事物中尋找詩(shī)性，你得保持一顆純真的詩(shī)心。

李白對(duì)功成名就的執(zhí)著，杜甫對(duì)世間患難的擔(dān)憂，都在客觀上保持著純粹的思維方向。王維的看淡紅塵，王安石的半山隱逸，蘇軾的曠達(dá)人間，沒(méi)有改變的是他們對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)天地萬(wàn)物的觀察和思考。這何嘗不是一種執(zhí)著?

我們常說(shuō)人要放下，人要看淡。

其實(shí)詩(shī)人是最不能放下的。詩(shī)是韻文，詩(shī)以抒情，詩(shī)以言志。如果我們對(duì)什么都沒(méi)有了感覺(jué)，對(duì)任何事情都不再激動(dòng)，何來(lái)抒情，何來(lái)言志?

所以那些禪機(jī)四伏的佛教言論，即使有節(jié)奏、有押韻，我們還是另外給它們?nèi)×藗€(gè)名字——偈子。

因?yàn)椴粍?dòng)人心者，不足稱詩(shī)。古代詩(shī)是這樣，現(xiàn)代詩(shī)也是這樣。

有哪些詩(shī)人有詩(shī)一樣的人生?

所以，這個(gè)問(wèn)題我個(gè)人的答案就是：

詩(shī)人的人生，都是詩(shī)樣的人生。

你的，我的生活都是詩(shī)，但是具體如何轉(zhuǎn)化和表現(xiàn)，關(guān)鍵是看你自己有沒(méi)有這個(gè)能力，有沒(méi)有這個(gè)愿望成為一個(gè)詩(shī)人。

不是詩(shī)人的人生，也是詩(shī)樣的人生，只是你無(wú)法感知、無(wú)法表達(dá)、無(wú)法發(fā)現(xiàn)也無(wú)法與其他人共享你生活的詩(shī)性。

年華似水，生活如歌。

歌，不就是詩(shī)?