楊堅的功績堪比秦始皇，為什么知名度卻不及他?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

這個知名度應(yīng)該是指現(xiàn)代社會而非古代社會，在古代社會，楊堅的知名度和美譽度比秦始皇要高。其原因就在于：秦始皇在封建社會的評價不高，有幾個皇帝敢說他是“秦始皇再世”?在封建社會他是“暴君”的代名詞。楊堅比他的美譽度強多了。

楊堅的歷史功績與知名度相比確實不成比例

楊堅的歷史功績也確實不小，至少三大吧。雖然其子正式開創(chuàng)科舉制，但“科舉取科”形式的正式出現(xiàn)卻是從開皇七年(587年)開始的;三省六部制;統(tǒng)一天下這三項歷史功績確實不輸秦始皇。

有人說隋文帝統(tǒng)一天下沒什么了不起，北周實力在那里擺著呢。但問題是，秦始皇不也是靠著“商鞅變法”后的積淀嘛。

楊堅和秦始皇的歷史功績都只是給他人做嫁衣，時間太短美譽度自然不行

因為建國時間短，楊堅創(chuàng)立的隋朝和秦始皇的秦朝都是被后世作為“不詳”之君。

以朱元璋為例，二人都沒有進(jìn)入從秦漢到宋元的封建社會帝王“主祭”之一：劉邦、劉秀、李世民、趙匡胤、忽必烈都被朱元璋祭祀，起初楊堅也在其中，但后來就是因為“不詳”而被剔除。

歷史上，像這樣的人還有很多。比如周世宗也很有能力，但也是“二世而亡”且短壽。在中國這個雖無宗教但有鬼神思想的國度，你讓封建社會將其作為“主祭”或時不時拿來做比較，其內(nèi)心膩歪是肯定的。

沒有大眾喜歡的“文學(xué)化”形象，就沒有注意力，學(xué)者為了養(yǎng)家就很少去關(guān)注

現(xiàn)代歷史研究和炒股票類似，你越熱研究的人越多。楊堅在古代的美譽度雖然沒有唐宗宋祖高，但也還可以。他的評價在現(xiàn)代看來之所以低，主要是他沒有被“文學(xué)化”。

歷史人物如果不被“文學(xué)化”，難以被大眾喜愛。過去的曲藝有“興隋”但基本都失傳了，現(xiàn)在有《隋唐》但從什么地方開書?或者秦瓊救李淵，或者楊勇被陷害等，總之，那時候的楊堅身上有三個標(biāo)簽“怕老婆”“糊涂”“被兒子殺了”。這樣的人在大眾領(lǐng)域沒有辦法獲得喜愛。