你們知道白居易的故事嗎?接下來知秀網(wǎng)小編為您講解。

白居易16歲即憑借《賦得古原草送別》名滿天下，他本可早早地成家立業(yè)，然而醉倒在紅塵之中的白居易卻直到37歲才選擇結(jié)束單身生涯，與楊氏完婚。

楊氏是京兆尹楊虞卿的妹妹(京兆尹相當(dāng)于長安市長)，出身較為高貴，而白居易則是聞名天下的大詩人，所以白楊之戀屬于門當(dāng)戶對?？上У氖?，楊氏不太通文墨，不屬于文藝女青年的類型，對白居易擅長的詩歌更加不甚了解。

但能夠娶到名門千金，對白居易來說已然足夠。所以當(dāng)他們大婚之后，意氣風(fēng)發(fā)的白居易詩興大發(fā)，洋洋灑灑寫下一首長篇詩歌，堪稱大唐最美情詩，可詩歌的內(nèi)容卻愁煞了天下女子，甚至連楊氏看了都要白他一眼，因為白居易未免也太“霸道”了。

《贈內(nèi)》白居易

生為同室親，死為同穴塵。

他人尚相勉，而況我與君。黔婁固窮士，妻賢忘其貧。

冀缺一農(nóng)夫，妻敬儼如賓。陶潛不營生，翟氏自爨薪。

梁鴻不肯仕，孟光甘布裙。君雖不讀書，此事耳亦聞。

至此千載后，傳是何如人。人生未死間，不能忘其身。

所須者衣食，不過飽與溫。蔬食足充饑，何必膏粱珍。

繒絮足御寒，何必錦繡文。

君家有貽訓(xùn)，清白遺子孫。我亦貞苦士，與君新結(jié)婚。

庶保貧與素，偕老同欣欣。

這首詩可分為四段，我們依段解讀，來感受一下白居易的大男子主義。首先，開頭兩句構(gòu)成第一段，白居易開篇點題，說明二人已成夫妻，從此要生死與共。他剛上來就先立下flag，將二人緊緊捆綁在一起，為的就是引出后文的諸多要求。

第二段從第三句到第十四句，共十二句詩，因為楊氏不怎么通曉歷史，所以白居易絞盡腦汁努力挖掘古代的賢妻，擺在楊氏面前，讓她當(dāng)榜樣學(xué)習(xí)。白居易這樣做或許無可厚非，可我們來看看這些賢妻都是些什么仙圣。

白居易共列舉了黔婁妻、冀缺妻、陶潛妻和梁鴻妻四個典型。黔婁是春秋魯國窮書生一枚，卻娶了一位富家千金，千金不僅不嫌棄他窮，反而脫去華袍和黔婁一起種地;冀缺則是晉國的窮光蛋，他的妻子每次去田地給他送飯都是跪著的，后來就有了“相敬如賓”這個成語。

陶潛我們比較熟悉，他不為五斗米折腰而隱退之后，他的妻子也跟隨他一起隱居山林，過著粗茶淡飯的生活;梁鴻的妻子孟光更狠，她打扮得漂漂亮亮的進了梁鴻家門卻被拒門外，原來梁鴻想要的是勤儉持家的家庭婦女，于是她立刻脫去梳妝，動手開始做家務(wù)，后來就有了“舉案齊眉”這個成語。

白居易列舉的這些人，都是歷史上賢妻良母的典型，真正能夠做到的人不多，而且她們是各有各的優(yōu)點，可白居易卻一起把她們聚集起來擺在楊氏面前，無疑是想要楊氏效仿之，意思仿佛是說：這就是你的標(biāo)準線!不得不說，白居易這赤裸裸的就是“三從四德”的體現(xiàn)，試圖讓妻子成為“圣人”般的存在，這簡直太難了。

詩的第三段從第十五句到二十四句，白居易由典型轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，開始給楊氏洗腦：“蔬食足充饑”，素食白菜就能吃飽，何必山珍海味;“繒絮足御寒”，粗棉大衣就能御寒，何必錦繡長衫。白居易用整整十句，去教育楊氏怎樣過安貧的日子!

第四段是最后的六句，白居易講完自己的道理，害怕楊氏不遵從，便又搬出了楊氏的祖訓(xùn)用以勸勉：你家也有這樣的祖訓(xùn)，所以和我結(jié)婚，就得這樣，你就認了吧!

這首詩放在大唐，受傳統(tǒng)思想束縛，人們或許會認為這是一首美麗的情詩，可放在近現(xiàn)代的文壇，白居易恐怕要被口誅筆伐，如此戕害女性的不平等標(biāo)準，不是人人反對，也要被罵慘了。