服飾是文明的標志之一，服飾習俗體現(xiàn)著民族文化特色，反映著一個時代人們的生活狀態(tài)和心理特點。中世紀歐洲是基督教統(tǒng)治時期，基督教對歐洲服飾影響巨大。由于基督教教義鄙視錢財，反對豪華，“中世紀下層民眾的服裝以簡潔樸素為尚，婦女不事打扮，而且把珠寶捐給教會，常服只以白色的肥大長衣和連袖外套為主，色彩素淡”。

中世紀宗教統(tǒng)治下歐洲服裝的顏色、式樣都很單調，顏色尚黑、灰、白三色，衣服式樣以拖地長袍為主。古羅馬豪華的拖加袍被廢棄了

歐洲中世紀拜占庭樣式服裝繼承和發(fā)揚了古希臘與古羅馬的文明和藝術風格，同時又糅合了東方精美華麗的刺繡圖案，并以絲綢為貴為尚。服裝款式分為：大斗篷樣式、拼貼樣式、刺繡樣式。

服裝開始改變了用符合人體的自然形態(tài)來表現(xiàn)服裝的做法。越來越無視人體，走向極端的追求服裝個性造型美道路。從中世紀對女性美避而不談的宗教陰影走出來的女人們?yōu)榱送怀鲎约旱那€美，開始讓堅硬的緊身胸衣和龐大裙撐組合來完成自身的曲線美

早期古希臘羅馬時代胸衣是平面的，婦女是用麻布、羊毛或皮革做成來進行身體約束保護的。到歐洲中世紀時期胸衣變成質地厚的背心，這才視對歐洲女性產(chǎn)生了重大影響的緊身胸衣雛形。16世紀文藝復興時期緊身胸衣有了完備的形制，當時的英女王伊麗莎白一世也曾一度倡導束腰，這就深深影響了當時那個時代以及之后五個世紀之久的女性。

一個有趣的現(xiàn)象，在歷史上由于人類生活環(huán)境的類似，文化水平的類似，人類機能和營養(yǎng)共同性等原理的原因。服飾上就會發(fā)現(xiàn)無緣故類同現(xiàn)象。文藝復興時期意大利的喬品與中國清代高底鞋、16世紀西班牙的高底鞋、日本的木屐、現(xiàn)代的高跟鞋，盡管結構功能不同，但都表達了人們對高、長的服飾心里的追求。

到了十七世紀中期，在繼續(xù)束緊的細腰同時女人們開始使用一種月牙形臀墊，當時稱作巴黎臀墊。使用時系在后腰線下裙子的里面，讓臀部膨大翹起。外層裙子撩起，用花結或緞帶拉向背后在臀部系結，露出里面的襯裙。其余的裙擺則在后面垂落下來拖得很長。

▲與洛可可前期發(fā)展密不可分的蓬巴杜夫人

如果說巴洛克是男人的世界，那么洛可可就是女人的世界。洛可可是法國古典主義以后衍生出來的風格，服裝的發(fā)展不僅受一些客觀條件影響，并且也受這時期洛可可藝術思潮的影響，顏色柔美細膩，在設計和造型上也越來越繁瑣復雜，越來越膨大。并且直到1789法國大革命前登峰造極的頂點。無論是洛可可時期的室內裝飾還是女服，都無比浮華精美、華麗繁縟。以路易十五的情婦蓬巴杜夫人為首左右著18世紀前半期的洛可可風格

▲女性都喜歡蝴蝶結裝飾

一提到“蕾絲”大家腦海中會想到性感、迷人、 誘惑等詞匯，因為它常用作女性內衣和女性服裝裝飾之用。對于中國來說它是一種舶來品，它有彈力，柔軟，是透孔網(wǎng)眼狀織物，并帶有圖案。

19世紀第二帝政時期女裝都是不便于穿著的重裝。這與古典主義時期那種薄的透肉的裝束形成明顯反差。

▲十九世紀奧地利女王

19世紀末，歐洲女裝又開始流行在裙子里面穿臀墊，這與上個世紀的“巴黎臀墊”相似，都是將臀部造型向后夸張，用裙撐將重心移到高高翹起的臀部。我們可以從一幅名畫來看看19世紀末這個時期巴斯爾樣式女裝。

19世紀末-20世紀初，西歐地區(qū)的新藝術運動崛起。該藝術是由英國倫敦傳播到歐洲大陸的。該藝術運動從本質上可以說是唯美主義的。它講究趣味的精致與優(yōu)雅，并且含有世紀末的頹廢傾向，但它對設計從實用藝術向現(xiàn)代又起了積極的推動作用。常被用在建筑裝飾和工業(yè)設計領域，在服裝發(fā)面特點是否定傳統(tǒng)樣式，采用流暢的曲線造型突出線性裝飾風格。

除去了夸張的裙撐和臀墊，歐洲女裝流行用緊身胸衣把胸部托起強調胸高，腰部勒細，背部沿著脊背自然下垂至臀部外擴強調臀部的后翹，這樣就從從側面看呈S型，這種曲線美的女裝非常受歡迎。