聊齋志異《鞏仙》原文

鞏道人，無名字，亦不知何里人(1)。嘗求見魯王(2)，閽人不為通(3)。有中貴人出(4)，揖求之。中貴見其鄙陋，逐去之;已而復(fù)來。中貴怒，且逐且撲。至無人處，道人笑出黃金二百兩，煩逐者覆中貴：“為言我亦不要見王;但聞后苑花木樓臺，極人間佳勝，若能導(dǎo)我一游，生平足矣?！庇忠园捉鹳T逐者。其人喜，反命(5)。中貴亦喜，引道人自后宰門入(6)，諸景俱歷(7)。又從登樓上。中貴方憑窗，道人一推，但覺身墮樓外，有細(xì)葛繃腰(8)，懸于空際;下視，則高深暈?zāi)浚痣[隱作斷聲。懼極，大號。無何，數(shù)監(jiān)至(9)，駭極。見其去地絕遠(yuǎn)，登樓共視，則葛端系欞上;欲解援之，則葛細(xì)不堪用力。遍索道人，已杳矣。束手無計(jì)，奏之魯王。王詣視(10)，大奇之。

命樓下藉茅鋪絮，將因而斷之。甫畢，葛嵌然自絕，去地乃不咫耳。相與失笑。

王命訪道士所在。聞館于尚秀才家(11)，往問之，則出游未復(fù)。既，遇于途，遂引見王。王賜宴坐，便請作劇(12)。道士曰：“臣草野之夫，無他庸能。既承優(yōu)寵，敢獻(xiàn)女樂為大王壽(13)?！彼焯叫渲谐雒廊?，置地上，向王稽拜已。道士命扮“瑤池宴”本(14)，祝王萬年。女子吊場數(shù)語(15)。道士又出一人，自白“王母”(16)。少間，董雙成、許飛瓊(17)，一切仙姬，次第俱出。末有織女來謁(18)，獻(xiàn)天衣一襲(19)，金彩絢爛，光映一室。王意其偽，索觀之。道士急言：“不可!”王不聽，卒觀之，果無縫之衣(20)，非人工所能制也。道士不樂曰：“臣竭誠以奉大王，暫而假諸天孫，今則濁氣所染，何以還故主乎?”王又意歌老必仙姬，思欲留其一二;細(xì)視之，則皆宮中樂伎耳。轉(zhuǎn)疑此曲，非所夙謗(21)，問之，果茫然不自知。道士以農(nóng)置火燒之，然后納諸袖中，再搜之，則已無矣。王于是深重道士，留居府內(nèi)。道士曰：“野人之性，視宮殿如藩籠(22)，不如秀才家得自由也。”

每至中夜，必還其所;時(shí)而堅(jiān)留，亦遂宿止。輒于筵間，顛倒四時(shí)花木為戲。

王問曰：“聞仙人亦不能忘情(23)，果否?”對曰：“或仙人然耳;臣非仙人，故心如枯木矣(24)?！币灰梗薷?，王遣少妓往試之。入其室，數(shù)呼不應(yīng)：燭之，則瞑坐榻上，搖之，目一閃即復(fù)合;再搖之，齁聲作矣。推之，則遂手而倒，酣臥如雷;彈其額，逆指作鐵釜聲。返以白王。王使刺以針(25)，針弗入。推之，重不可搖;加十余人舉擲床下，若千斤石墮地者。旦而窺之，仍眠地上。醒而笑曰：“一場惡睡，墮床下不覺耶!”后女子輩每于其坐臥時(shí)，按之為戲：初按猶軟，再接則鐵石矣。

道士舍秀才家，恒中夜不歸。尚鎖其戶，及旦啟扉，道士已臥室中。初，尚與曲妓惠哥善(26)，矢志嫁娶。惠雅善歌，弦索傾一時(shí)(27)。魯王聞其名，召人供奉，遂絕情好。每系念之、苦無由通(28)。一夕，問道士：“見惠哥吝?”答言：“諸姬皆見，但不知其惠哥為誰。”尚述其貌，道其年，道士乃憶之。尚求轉(zhuǎn)寄一語。道士笑曰：“我世外人，不能為君塞鴻(29)。”尚哀之不已。道士展其袖曰：“必欲一見，請入此?！鄙懈Q之，中大如屋。伏身入，則光明洞徹，寬若廳堂;幾案床榻，無物不有。居其內(nèi)，殊無悶苦。

道士入府，與王對弈。望惠哥至，陽以袍袖拂塵(30)，惠哥已納袖中，而他人不之睹也。尚方獨(dú)坐凝想時(shí)，忽有美人自檐間墮，視之，惠哥也。兩相驚喜，綢繆臻至。尚曰：“今 日奇緣，不可不志。請與卿聯(lián)之(31)?！睍谏显唬骸昂铋T似海久無蹤(32)?！被堇m(xù)云：“誰識蕭郎今又逢(33)。”尚曰：“袖里乾坤真?zhèn)€大(34)?！被菰唬骸半x人思婦盡包容(35)。”書甫畢，忽有五人入，八角冠，淡紅衣，認(rèn)之，都與無素(36)。默然不言，捉惠哥去。尚驚駭，不知所由。道士既歸，呼之出，問其情事，隱諱不以盡言。道士微笑，解衣反袂示之(37)。尚審視，隱隱有字跡，細(xì)裁如蟣(38)，蓋即所題句也。

后十?dāng)?shù)日，又求一人。前后凡三入?；莞缰^尚曰：“腹中震動，妾甚憂之，常以緊帛束腰際。府中耳目較多，倘一朝臨蓐，何處可容兒啼?煩與鞏仙謀，見妾三叉腰時(shí)(39)，便一拯救。”尚諾之。歸見道士，伏地不起。道士曳之曰：“所言，予已了了(40)。但請勿憂。君宗祧賴此一線，何敢不竭綿薄。但自此不必復(fù)入。我所以報(bào)君者，原不在情私也。”后數(shù)月，道士自外入，笑曰：“攜得公子至矣?？伤侔疡唏賮?”尚妻最賢，年近三十，數(shù)胎而存一子;適生女，盈月而殤。聞尚言，驚喜自出。道士探袖出嬰兒，酣然若寐，臍梗猶未斷也。尚妻接抱，始呱呱而泣。道士解衣曰：“產(chǎn)血濺衣，道家最忌。今為君故，二十年故物，一旦棄之?！鄙袨橐滓?。道士囑曰：“舊物勿棄卻，燒錢許(41)，可療難產(chǎn)，墮死胎?！鄙袕钠溲?。

居之又久，忽告尚曰：“所藏舊衲(42)，當(dāng)留少許自用，我死后亦勿忘也?！鄙兄^其言不祥。道士不言而去。入見王曰：“臣欲死!”王驚問之，曰：“此有定數(shù)，亦復(fù)何言?！蓖醪恍牛瑥?qiáng)留之。手談一局(43)，急起;王又止之。請就外舍，從之。道士趨臥，視之已死。王具棺木，以禮葬之。尚臨哭盡哀(44)，始悟曩言蓋先告之也。遺衲用催生，應(yīng)如響(45)，求者踵接于門。始猶以污袖與之;既而剪領(lǐng)衿，罔不效。及聞所囑，疑妻必有產(chǎn)厄(46)，斷血布如掌，珍藏之。會魯王有愛妃臨盆，三日不下，醫(yī)窮于術(shù)。或有以尚生告者，立召入，一劑而產(chǎn)。王大喜，贈白金、彩緞良厚，尚悉辭不受。王問所欲，曰：“臣不敢言。”再請之，頓首曰：“如推天惠(47)，但賜舊妓惠哥足矣。”王召之來，問其年，曰：“妾十八人府，令十四年矣?！蓖跻云潺X加長，命遍呼群妓，任尚自擇;尚一無所好。王笑曰：“癡哉書生!十年前定婚嫁耶?”尚以實(shí)對。乃盛備輿馬，仍以所辭彩緞為惠哥作妝，送之出。惠所生子，名之秀生——秀者袖也——是時(shí)年十一矣。日念仙人之恩，清明則上其墓(48)。有久客川中者(49)，逢道人于途，出書一卷曰：“此府中物，來時(shí)倉猝，未暇壁返(50)，煩寄去(51)。”客歸，聞道人已死，不敢達(dá)王;尚代奏之。王展視，果道土所借。疑之，發(fā)其冢，空棺耳，后尚子少殤，賴秀生承繼(52)，益服鞏之先知云。

異史氏曰：“袖里乾坤，古人之寓言耳，豈真有之耶?抑何其奇也!中有天地、有日月，可以娶妻生子，而又無催科之苦(53)，人事之煩，則袖中蟣虱，何殊桃源雞犬哉(54)，設(shè)客人常住，老于是鄉(xiāng)可耳?！?/p>

聊齋志異《鞏仙》翻譯

有一個(gè)姓鞏的道士，沒有名字，也不知道是什么地方人。一次，他去求見魯王，看門人不給通報(bào)，這時(shí)有位宮中的宦官出來，道士便求他引見?；鹿僖娝指F又土，將他趕走了?？墒堑朗狂R上又回來了，宦官很生氣，派人邊打邊攆。趕到?jīng)]人的地方，道士笑著拿出百兩黃金，請追趕的人回復(fù)宦官：“就說我不是要見魯王，聽說王宮后院的花草樹木、亭臺樓閣是世間最美的景致，如果能領(lǐng)我看一看，這一生就滿足了?！苯又帜贸鲂┿y子給他，那人高興地回報(bào)去了。宦官也很高興，領(lǐng)道士從王府的后門進(jìn)去，游覽了所有的景地。道士又跟著登上樓臺?；鹿僮叩酱翱谔魍?，被道士一推，只覺得身子從樓上掉下來，腰被細(xì)藤纏住，懸掛在半空中;往下一看深不見底，頭暈?zāi)垦?，?xì)藤也隱隱發(fā)出格崩的斷裂聲。他害怕極了，大聲號叫起來。有幾個(gè)內(nèi)監(jiān)聞聲趕來，見狀驚恐萬分。見他離地很高，上樓一看，細(xì)藤拴在窗欞上，想撥藤救他，又怕藤太細(xì)會拉斷。到處尋找道士，卻不見蹤影。實(shí)在沒有辦法，只好稟報(bào)魯王。魯王親自去察看，也感到非常驚奇。便令人在樓下鋪上茅草和棉絮，以便將細(xì)藤割斷。樓下剛鋪墊好，細(xì)藤“砰”的一聲崩斷了?；鹿倬谷浑x地不到一尺。大家忍不住笑了起來。

魯王命人去尋訪這位道士，得知他住在尚秀才家，便派人去問，說出游沒有回來。差人回府途中正巧遇上了道士。便領(lǐng)他去見魯王。魯王設(shè)宴款待，請道士表演幻術(shù)。道士說：“我是個(gè)山鄉(xiāng)野人，沒有別的本事，承蒙您的厚待，就獻(xiàn)一班歌女為大王祝壽吧。”說完，從袖子中拿出個(gè)美人放在地上。那美人向魯王叩拜。道士命美人扮演“瑤池宴”為魯王祝壽。美人說了幾句開場白，道士又拿出一人，那人自稱王母娘娘。一會兒，董雙成、許飛瓊等仙女都先后出場;最后，織女出來拜見，并獻(xiàn)上一件天衣，宮里頓時(shí)金光燦爛，一片通明。魯王懷疑天衣是假的，想要來看看，道士急忙說：“不可!”魯王不聽，拿來一看，果然是無縫天衣，不是人間可以做的。道士很不高興地說：“我實(shí)心實(shí)意奉承大王，才從天孫那兒暫時(shí)借來天衣，如今 天衣被俗氣玷污，讓我怎么還給主人呢?”魯王又覺得仙女也一定是真的，想留下一兩個(gè)，可仔細(xì)一看，原來都是自己宮中的歌女。又懷疑剛才唱的曲子并不是她們熟悉的，一問，歌女們果然連自己也不知道。道士把那件天衣燒了，然后把灰放在袖中，再搜看時(shí)，卻什么也沒有了。魯王因此對道士十分敬重，想留他住在府中，道士說：“我游蕩慣了，這宮殿就如同牢籠，不如住在秀才家里自由?！睆拇说朗拷?jīng)常出入王府，但每到半夜必然回去。有時(shí)堅(jiān)決留他，也偶爾住下。道士常在宴席間表演四季花木顛倒時(shí)序的游戲。魯王問他：“聽說仙人也不忘男女之情，是真的嗎?”道士回答：“也許是這樣吧，可我不是仙人，所以心如枯木?！币惶焱砩?，道士住在府里，魯王叫一個(gè)年輕貌美的妓女去試探他。妓女進(jìn)了房門，連叫幾聲，沒人答應(yīng)，點(diǎn)了燈一看，道士像死人一樣閉著眼坐在床上。搖晃他，眼一睜又閉上了;再搖他，打起了呼嚕。推他，又順勢倒下，臥床而睡，酣聲如雷。妓女用手彈彈他的額頭，發(fā)出像敲擊鐵器一般的聲音，便急忙去稟報(bào)魯王。魯王讓人用針刺道士，針扎不進(jìn)去，推他，重得搖不動。又召來十幾個(gè)人把他舉起扔到床下，就像一塊千斤重石落在地上。天亮以后去看看，道士仍然睡在地上。道士醒后笑著說：“睡得真死，掉下床來也不知道!”以后這些妓女們常在道士坐臥時(shí)按著他玩，剛按時(shí)還軟和，再按就硬得像石頭一樣了。

道士住在尚秀才家經(jīng)常半夜不回來。有時(shí)尚秀才鎖了門，等天明開開房門一看，道士已經(jīng)睡在屋里了。以前，尚秀才和一個(gè)叫惠哥的歌妓很要好，兩人立誓結(jié)為夫妻，惠哥歌唱得特別好，演奏技藝也超群出眾。魯王聽說惠哥很有名氣，就召入宮內(nèi)侍奉自己。從此，惠哥和尚秀才斷絕了交往，雖然常相互思念，卻無法見面。一天晚上，尚秀才問道士：“你在宮中見過惠哥沒有?”道士說：“那些歌女我都見過，但不知誰是惠哥。”尚秀才把惠哥的年齡相貌描述了一遍，道士想了起來。尚秀才求他再去時(shí)給轉(zhuǎn)達(dá)一句話，道士笑著說：“我是世外之人，不能替你捎書傳信?！鄙行悴趴嗫喟螅朗恐缓谜归_袖袍說：“你如果一定要見惠哥，就請鉆進(jìn)我的袖子里來吧。”尚秀才往袖子里一看，見里面大得像屋子，便伏身進(jìn)去，里面光明洞徹，寬若廳堂，桌椅床帳無所不有，而且在里面一點(diǎn)也不覺得氣悶。道士來到王府內(nèi)，與魯王下棋。他見惠哥走來，便佯裝用袍袖拂塵，將惠哥裝進(jìn)袖內(nèi)，別人一點(diǎn)也沒發(fā)覺。尚秀才正獨(dú)坐沉思時(shí)，忽見從屋檐掉下一個(gè)美人，一看是惠哥。兩人驚喜萬分，你擁我抱，親熱異常。秀才說：“今 日奇緣，不能不記下來。我們來對詩吧?！闭f完先在墻壁寫了：“侯門似海久無蹤，”惠哥續(xù)寫：“誰識蕭郎今又逢，”秀才寫：“袖里乾坤真?zhèn)€大，”惠哥續(xù)道：“離人思婦盡包容?！眲傤}完，忽然進(jìn)來五個(gè)人，頭戴八角帽，身穿淡紅衣，都是不相識的人。他們一聲不響，把惠哥提了就走。尚秀才嚇得不行，不知怎么回事。道士回到秀才家里，把秀才叫出來，問他在里面的事情。秀才隱瞞著沒有全部說出來。道士微笑著把衣袖翻過來讓他看，秀才見上面隱隱約約有些字跡。細(xì)得像蟣子一樣，仔細(xì)辨認(rèn)，原來是他題的詩句。過了十多天，尚秀才又求道士帶他去了一次。先后共去了三次?；莞绺嬖V秀才說：“我已感到腹中胎動，非常擔(dān)憂，只好用帶子把腰扎緊?？墒峭醺卸勘姸?，倘若有一天臨產(chǎn)，小孩一哭，往什么地方藏?麻煩你和鞏道士商量一下，見到我三叉腰時(shí)，請他設(shè)法救我?！鄙行悴糯饝?yīng)了?；厝ズ笠娏说朗抗蛟诘厣喜黄饋?，道士扶起他來說：“你要說的話，我都知道了。請你放心，你尚家就靠這一點(diǎn)骨血傳宗接代，我怎敢不盡力幫助呢?但從現(xiàn) 在起你不能再進(jìn)王府了。我所以報(bào)答你的，原不在兒女私情呀!”幾個(gè)月過后，道士從外面回來，笑著說：“我給你把兒子帶來了，快拿小孩包被來!”尚秀才的妻子非常賢惠，快三十歲了，生了幾胎只活下一個(gè)兒子。最近又生了個(gè)女兒，剛滿月就死了。聽尚秀才一說，驚喜地走出來。道士從衣袖中取出嬰兒，臍帶還沒斷，睡得正甜呢。秀才的妻子接過來抱在懷里，嬰兒才呱呱啼哭起來。道士脫下衣服說：“產(chǎn)血濺在衣服上，是道家最大的忌諱。今 天為了你，二十年的舊物，只好扔了!”尚秀才為道士換了一件新衣袍，道士囑咐他說：“舊衣服不要扔了，燒一錢灰吃了，可治難產(chǎn)，墮死胎。”尚秀才記在心里。

道上在尚秀才家又住了一些時(shí)候，忽然對秀才說：“你收藏的那件舊衣服，應(yīng)當(dāng)留下一些自己用，我死了你也別忘了!”尚秀才覺得道士的話不吉利。道士轉(zhuǎn)身就走了。道土進(jìn)王府對魯王說：“我快要死了!”魯王很驚奇，道上說：“人的生死都是有定數(shù)的，還有什么可說的呢?”魯王不信，強(qiáng)把他留下。道士剛下了一盤棋，急忙起身要走，魯王又把他拉住。道士請求到外屋休息，魯王答應(yīng)了。魯王去看時(shí)，見道土已經(jīng)死了。魯王備了上等棺木，按當(dāng)?shù)囟Y節(jié)把他葬了。尚秀才親到墳前哭吊一場，這才醒悟到道士原先說的活是預(yù)先告訴他的。道士留下的舊衣用來催生，十分靈驗(yàn)，求尚秀才醫(yī)治的人接連不斷。開始只是剪被產(chǎn)血玷污的袖子給人，后來衣袖用完了，又剪領(lǐng)襟給人，也很有效。他想起道士囑咐的話，懷疑妻子日后必定難產(chǎn)，就剪下巴掌大的一塊血布珍藏起來。后來魯王有個(gè)愛妃臨盆三天生不下來，醫(yī)生都沒有辦法。有人告訴魯王尚秀才能治，魯王立刻召他進(jìn)府。那妃子只服了一劑就生下來了。魯王非常高興，贈給尚秀才銀錢綢緞，尚秀才全部推辭不要。魯王問他要什么，秀才說：“我不敢說。”魯王請他說，秀才叩頭，說：“實(shí)在要賞我，就請把歌女惠哥賜給我，我也就心滿意足了?！濒斖醢鸦莞缯賮恚瑔査挲g，惠哥說：“我十八歲入府，至 今已十四年了?！濒斖跤X得惠哥年齡太大，便命將全部歌妓都叫來，任尚秀才挑選。秀才卻一個(gè)也不喜歡，魯王笑著說：“真是個(gè)書呆子!你們倆十年前就定了婚約嗎?”尚秀才將實(shí)情說了。魯王備好車馬，仍把尚秀才辭掉的銀錢、綢緞給惠哥當(dāng)嫁妝，把他們送到家中?；莞缟膬鹤尤∶闵?，取“秀”與“袖”同音之意，這年秀生十一歲。尚秀才家時(shí)刻不忘鞏仙人的恩德，每逢清明都到他墳上祭掃。

有個(gè)長年旅居四川的客人，在路上遇見鞏道士。道士拿出一本書說：“這是王府的東西，我來時(shí)匆忙沒來得及歸還，麻煩你捎去?！笨腿嘶貋砺犝f道士早死了，不敢貿(mào)然去見魯王。尚秀才知道后替他回奏了。魯王打開書一看，果然是以前道士借去的。魯王起了疑心，挖開道士的墳?zāi)挂豢矗瑓s是一副空棺材。后來，尚秀才的大兒子年齡不大就死了，全靠秀生頂立尚家的門戶，傳宗接代。固而，尚秀才更佩服鞏道士的先見之明了。

異史氏說：“袖里乾坤，是古人的寓言罷了，怎能確有其事呢?然而道士的袖子里，怎么那樣神奇呀!其中有天地，有日月，可以娶妻生子，而又沒有催租逼稅的痛苦，沒有人事的煩惱，就是袖子里的蟣子虱子，和桃花源里的雞犬有什么不同呢?假設(shè)容許人們長期住在里面，在那里老死也是合適的。”

聊齋志異《鞏仙》賞析

這個(gè)故事幻想了一個(gè)奇異的神仙世界，它不在遙遠(yuǎn)的西天圣地，也不在縹渺的海外仙山，而是一個(gè)尺幅千里的袖里乾坤?！爸杏刑斓兀锌谠?，可以娶妻生子，而又無催科之苦，人事之煩.則袖中蟣虱，何殊桃源雞犬哉!設(shè)容人常住，老于是鄉(xiāng)可耳。”作者自己都心馳神往，原來那個(gè)袖里乾坤有如陶淵明所虛構(gòu)的桃花源，在那里可以逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦和人世的煩擾，是人世間苦惱人的夢境。

故事里，鞏仙用袖里乾坤神不知、鬼不覺地幫助了一對被權(quán)勢分離的情侶，讓他們在袖里乾坤享受了幾次浪漫的愛情生活，而且結(jié)出了愛情之果，鞏仙又用袖里乾坤把孩子暗度陳倉地送出了王府，回到父親的身邊。最后還用一點(diǎn)破袖片，換來了有情人終成眷屬。

鞏仙的形象神秘莫測，很有藝術(shù)魅力。他把勢利熏人的王府管事太監(jiān)玩弄于股掌之問，讓他出盡洋相，丟盡了臉：他從袖里乾坤取出天仙美女翩翩起舞歌唱，令王府奢豪生活與之相形失色;他野人性情，獨(dú)往獨(dú)來，出入王府，卻不受樊籠，而宿止秀才窮家。他心如枯木，忘懷人問情愛，身如堅(jiān)鐵，不受女色誘惑;但他又樂于助人，暗助情人往來，精心安排，巧令離人思婦團(tuán)圓。他想死就死，乘機(jī)飄然離去，卻又偶露崢嶸，令人遙想。

從情節(jié)結(jié)構(gòu)來看，尚秀才、惠哥團(tuán)圓是故事核心。若欲助之，必先人王府，故有鞏仙戲再中貴、獻(xiàn)樂王府等情節(jié)：使得以自由出入。接著明修棧道，暗度陳倉，幫助秀才與惠哥通情好，重團(tuán)聚，然后功成身退，遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)。