下面由知秀網(wǎng)小編給大家?guī)眄f應(yīng)物的故事，感興趣的小伙伴接著往下看吧。

韋應(yīng)物，長(zhǎng)安人。出身世宦之家，曾祖父做過武則天朝的宰相。天寶十年(751)韋應(yīng)物才14歲，還要算乳臭未干的黃口小兒，就以門第恩蔭入仕，任三衛(wèi)郎，跟隨唐玄宗扈從游幸。也許是因?yàn)樗蝹b使氣，放蕩不羈的緣故，在安史之亂中又失去朝廷庇護(hù)，曾有一段日子，“憔悴被人欺”。到乾元二年(759)，他22歲了，就讀于太學(xué)，對(duì)少年時(shí)期的放浪生活深感悔悟。從此，改變志氣，折節(jié)讀節(jié)，屈己待人，謙虛好學(xué)，終于學(xué)有所成。

代宗廣德九年(763)，安史之亂結(jié)束，他被任命為洛陽縣丞;大歷九年(774)，升任為京兆府功曹;貞元七年(791)，卸任后閑居蘇州。寓居永定精舍。后來因?yàn)樵谔K州任上結(jié)束仕宦生涯，所以世稱“韋蘇州”。從政以來，他清正廉潔，律己甚嚴(yán)。有個(gè)雨天，他在郡衙里與眾文士宴飲，曾寫過一首詩，他覺得自己身居高位，不能使治下的老百姓過上好日子，為官一任，不能造福一方，這使他深感愧疚。

他在《襄武館游眺》詩中說:“仰恩慚政拙，念勞喜歲收?！北M管對(duì)民間豐收感到喜悅，可還是覺得自己施政不力，愧對(duì)一方。清代學(xué)者劉熙載說他“憂民之意如元道州”，說他像元結(jié)那樣始終保持憂國(guó)憂民的思想意識(shí)。在文學(xué)史上，韋應(yīng)物是中唐前期著名詩人，白居易贊揚(yáng)了他的詩。

他曾寫過一些詩諷刺豪門貴族奢華享樂、醉生夢(mèng)死的生活，如《長(zhǎng)安道》《貴游行》，也寫過一些詩反映勞動(dòng)人民生活的痛苦艱辛，如《采玉行》《夏冰歌》。他寫的《雜體五首》更痛斥過危害人民的貪官污吏，還有一些詩直陳胸臆，既表現(xiàn)出朋友間肝膽相照的真誠(chéng)友誼，也袒露他憂國(guó)憂民的赤子情懷。

德宗建中四年(783)，這年暮春，韋應(yīng)物調(diào)任，與李儋分別后，李儋曾托人捎來問候;第二年春天，韋應(yīng)物寫這首詩答謝他。兩人相逢和分別都時(shí)值春季，詩人之所以在開章兩句中都用“花”來借代，無疑，用具體事物形象來指代抽象時(shí)空，容易喚起更多聯(lián)想:是啊，一年前，花下樽前，朝朝聚首，該是何等歡樂與溫馨;如今，花綻枝頭，卻人居兩地，睹物思人，怎不令人惆悵? 于是，詩人向好友傾吐分別后心頭的迷茫與郁結(jié):一年來，朱泚叛亂，朝政日非，軍閥囂張，民生凋敝?！笆朗旅Ｃ！保瑖?guó)家前途和個(gè)人命運(yùn)都處在難以預(yù)料中。

在這愁苦黯淡的春日，只能百無聊賴，無所作為，怎能不使人夜不成寐?接著，又向好友袒露內(nèi)心的矛盾和痛苦:在現(xiàn)實(shí)面前既然無能為力，自己又體弱多病，我本來想退隱田園，辭官歸里;可是，一看到境內(nèi)勞苦人民流離失所，自己領(lǐng)了國(guó)家的俸祿卻一籌莫展就深感愧對(duì)，又怎么忍心引身而退、一走了之呢?真的是左右為難，進(jìn)退維谷啊!朋友啊，我將何以為之?

聽說你要來看望我，誠(chéng)摯的友情當(dāng)然能給我深情的慰藉，抵足而談也許使我受到更多的教益。我天天登上西樓向遠(yuǎn)方翹首眺望，已經(jīng)幾次月缺月圓了，你什么時(shí)候才能成行?我將掃榻以待!憂時(shí)傷世的愛國(guó)情愫，披肝瀝膽的真誠(chéng)友誼，流淌在字里行間。其實(shí)，韋應(yīng)物更擅長(zhǎng)抒發(fā)閑適襟懷，描摹自然風(fēng)景?！冻菸鳚尽肪褪撬拇碜鳌?/p>

俯瞰澗邊，春草茂密，可詩人不說“春草”，也不說“芳草卻拈出一個(gè)“幽”字來形容它。也許是受氤氳水汽的滋潤(rùn)，茂密的春草翠綠欲滴，再經(jīng)碧波一映襯，在黃昏暗淡的光景中，泛出一派逗人遐想的清幽吧!仰望山上，高樹叢林，交柯蔽日，藤蔓披拂，古木參天。一個(gè)“深”字，足以昭示森林的濃密與深邃。這時(shí)候、傳來幾聲黃鸝的啼唱，“鳥鳴山更幽”，更顯出亙古洪荒般的幽靜……

耐人尋味的是，在這里，不見姹紫嫣紅，也沒有蜂歌蝶舞，“幽草”與“深樹”成了西澗風(fēng)光的主宰，也營(yíng)構(gòu)出清幽靜謐的環(huán)境氛圍。詩歌開章用“獨(dú)憐”來領(lǐng)起，“憐”“愛”的意思，表達(dá)無以替代的喜愛，從而表示對(duì)此情有獨(dú)鐘，這不隱隱透出詩人對(duì)爾虞我詐喧囂官場(chǎng)的厭倦，對(duì)靜謐安恬的林泉生活的向往嗎?暮春時(shí)候正是春潮上漲的季節(jié)，傍晚時(shí)分又下了一場(chǎng)透雨。

“春潮帶雨”，縱然不見洪流橫溢，澗水畢竟?jié)q了許多。這里本來就是荒郊野外，更何況時(shí)值傍晚，夜幕在徐徐降落，不但沒有行人，連舟子也早就回家了，只有輕如一葉的小木船在澗中漂泊，一個(gè)“自”字，表現(xiàn)它在清水淥波中隨流漂蕩，自在橫陳。在韋應(yīng)物的詩作中，白居易最欣賞他的五言詩，說他的五言詩有一種獨(dú)特風(fēng)格，所達(dá)到的藝術(shù)高度使后來者難以為繼。清代學(xué)者沈德潛也把他的五言詩與王維、李白并舉:“五言絕句，右丞(王維)之自然，太白(李白)之高妙，蘇州(韋應(yīng)物)之古澹，并入化機(jī)。”

他認(rèn)為這三家以各自不同的美學(xué)風(fēng)格都臻于詩歌藝術(shù)造詣的極致。讓我們先讀這首五言詩《淮上喜會(huì)梁州故人》。詩題中的“故人”是誰?事隔千年，我們固然不得而知，品味詩章，“喜會(huì)”實(shí)在是全詩的重心和詩眼。闊別“十年”，時(shí)間跨度夠漫長(zhǎng)的;從湖北“江漢”到江蘇準(zhǔn)陰，空間也有了改變。既然時(shí)空都發(fā)生了這么大變化，詩人將驅(qū)遭什么樣的方法來表現(xiàn)“喜會(huì)”這一詩章主旨呢?

韋應(yīng)物妙不可言地運(yùn)用“疏密結(jié)合”法。10年前，“江漢”初會(huì)，相逢必醉，盡歡而散;10年后，“準(zhǔn)上”再會(huì)，時(shí)地雖殊，歡情不減。十年闊別，兩人像“浮云”一樣漂泊無依;歲月如“流水”般過了10年，漫漫10年間，多少悲歡離合，幾多酸甜苦辣，“只字不提，如蜻蜓點(diǎn)水，惜墨如金，真可謂‘疏可走馬”。這首小詩就是用疏密相間、錯(cuò)落有致的表現(xiàn)手法，把與故人相會(huì)的喜悅情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。

今天，詩人要從廣陵(今江蘇揚(yáng)州)，乘船回洛陽了，與朝夕相處的好友告別，凄涼的心境是可以理解的;使人不解的是:詩人的航船從廣陵啟碇之后，在煙波浩渺的大江中溯流而上，向洛陽方向進(jìn)發(fā)。照理說，廣陵的景物已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被拋到航船的后邊。廣陵寺廟鐘聲的裊裊余音，靠空氣傳播或許還能依稀聽見;可是在詩人的視野里為什么還會(huì)出現(xiàn)廣陵城外朦朧的煙樹呢?

這不明明是告訴讀者，詩人在航船上頻頻回首?詩章中不明說如何不忍離去，可是，那“踟躕不忍去，欲去又回頭”的依依不舍的眷戀深情，正是在廣陵殘鐘煙樹這些景物中款款傳出。詩人的航船漸行漸遠(yuǎn)，人生多迕，世事難期，今朝分別，何處相逢，誰又說得清呢?為了給朋友送去深情的慰藉，也為了自我寬解，詩人想，有聚首，就有分離，這是題中應(yīng)有之義，生活中哪里有不散的筵席?世上的一切事物本來就處于變化狀態(tài)，就像這只小船那樣，一經(jīng)駛?cè)虢?，要么順流而下，要么逆流而上，在波翻浪涌的大江中，你能讓它停住不?dòng)嗎?朋友，還是想開些吧!

還有一首五言絕句《秋夜寄邱二十二員外》。乍一讀，詩歌真“淡”得像一杯白開水。在一個(gè)暑氣初消的清涼秋夜，詩人因?yàn)橄肽钆笥?，夜不能寐，在庭院里信步徜徉，徘徊詠?那位朋友邱丹正在臨平山學(xué)道。這時(shí)候，空山岑寂，只有松子在悄無聲息地降落。朋友是一個(gè)甘于淡泊、熱愛自然的人，在這美好的秋夜，他一定深宵無寐，也在山林間散步吧。自己沒有睡，也想到朋友沒有睡，這是多么平淡的詩歌題材，可仔細(xì)一琢磨，卻有含咀不盡的詩美!