劉備統(tǒng)一了天下后，會(huì)不會(huì)殺功臣：

假仁義，真虛偽

大家都知道，劉備在臨終前曾經(jīng)分別的召見(jiàn)了諸葛亮和李嚴(yán)，劉備的意思是分別讓他們負(fù)責(zé)軍事和內(nèi)政，這也就意味著劉備為了保證自己的兒子劉禪順利繼位直接性將權(quán)力分化了，沒(méi)有將權(quán)力交給諸葛亮或者其中任意一個(gè)人還是不信任身邊的人，平衡了蜀國(guó)的個(gè)人權(quán)力，這也就解釋了大家口中劉備的“假仁義，真虛偽”。

在此基礎(chǔ)上我們?cè)賮?lái)分析劉備是否會(huì)殺功臣就好分析了。通過(guò)“白帝城托孤”我們可知，劉備實(shí)際上是不信任身邊人的，而如果劉備在有生之年統(tǒng)一了三國(guó)，他一定會(huì)暴露出自己的“真虛偽”，將自己的“不信任”擴(kuò)大化，因?yàn)樵摾玫娜硕家呀?jīng)在統(tǒng)一之前利用了，統(tǒng)一后的大將幾乎個(gè)個(gè)都是“功高震主”的人物，這時(shí)候還留著他們干嘛?

皇家后代，效仿高祖

劉備是打著“皇家后代”起義的，如果他對(duì)于皇家二字真是真心的，那么高祖在他心里一定是“偶像”的存在。這意味著啥呢?高祖劉邦就是通過(guò)起義一步一步奪得天下，自己想成功也一定會(huì)效仿高祖，但高祖在開(kāi)國(guó)后都做了啥?該殺的殺，該死的死，只要威脅到他的都得死，做了這些事后自己的地位可以說(shuō)是沒(méi)人威脅了。這么一解釋可能就一目了然了，劉備開(kāi)國(guó)后一定會(huì)為了鞏固自己的政權(quán)效仿高祖!

功高不用

趙云但大家都知道，可能大家會(huì)認(rèn)為這個(gè)“常勝將軍”一直被劉備重用，但事實(shí)上這個(gè)“常勝將軍”并未受到重用，也只是被劉備留在了身邊罷了。這就很奇怪了，如果換作哪家公司，一個(gè)核心人物肯定會(huì)受到重用，趙云為何不受重用?老泰迪分析劉備怕趙云百戰(zhàn)百勝，最后功高震主，這也體現(xiàn)了劉備的“帝王之術(shù)”，真虛偽也就體現(xiàn)了出來(lái)，這么一個(gè)人在開(kāi)國(guó)后能不殺功臣?

總結(jié)：

分析了這么多后認(rèn)為，劉備的“假仁義，真虛偽”以及“皇家后代”一定會(huì)促使其卸磨殺驢，這是毋庸置疑的結(jié)果!