你知道李商隱嗎?今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)硐嚓P詳細介紹。

01

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

這首《馬嵬》(其二)大家都非常熟悉，是李商隱所有描寫唐明皇與楊玉環(huán)的詩歌中最為著名的一首。

方士遠在海外苦尋楊玉環(huán)的靈魂，他生還未可知，此生就要結(jié)束了。當初逃往蜀中的時候只能聽見禁衛(wèi)軍深夜巡邏的梆子聲，再也聽不見宮中衛(wèi)士報告天亮的唱曉聲與計籌聲。大軍行至馬嵬坡的時候突然停止行進，要求唐明皇處死楊貴妃與楊國忠，而在戰(zhàn)亂發(fā)生之前李楊二人還曾在七夕時許下生生世世為夫妻的誓言。何其可嘆呀!唐明皇當了四十多年的皇帝，最終卻保護不了心愛的女人，尚且不如普通百姓!

縱觀這首《馬嵬》，李商隱通過每一聯(lián)的鮮明對照:他生與今生、安逸的宮廷生活與狼狽的逃亡生活、如今的迫死與當初的誓言、天子的無奈與普通百姓的快意，表達了對于唐玄宗失政的極度痛心，同時也對“馬嵬坡事變”、唐玄宗本人以及唐李二人耽于享樂、荒淫誤國進行了尖銳的諷刺，同時表現(xiàn)出詩人對于國家動蕩、人民流散這一歷史悲劇的深沉嘆息。

馬嵬坡之變

李商隱寫了兩首《馬嵬》，同樣是在描述“馬嵬坡事變”，但是一首廣為流傳，一首卻顯得黯然失色。

冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。

“冀馬燕犀動地來”是說安祿山舉兵造反，頃刻之間兵臨長安城下。“ 自埋紅粉自成灰”是指唐明皇在反叛軍的逼迫之下，只好倉皇出逃，在馬嵬坡被迫殺死楊玉環(huán)以平軍心。李隆基親手埋葬了紅顏知己，不久之后自己也郁郁而終。

詩中最后兩句是李商隱對于這一歷史事件的評判:唐明皇若是真的覺得楊玉環(huán)傾國傾城，皇帝的車架又怎會倉皇逃向馬嵬呢?這兩句以反問的方式發(fā)出質(zhì)問:楊玉環(huán)如果真的價比一國的話，唐明皇完全可以舍棄天下，選擇與美人長相廝守。抑或者說若是“安史之亂”真的意在楊玉環(huán)，那李隆基只要將楊玉環(huán)拱手奉上就可以將戰(zhàn)爭消弭于無形了，何必逃離長安呢?這其實是在說楊貴妃并非真正傾國傾城，而李隆基因為沉迷于楊貴妃而使國家陷于危亂是一件多么失智的事情啊。

這首《馬嵬》(其一)，詩人以高度凝練的筆觸概括了反叛發(fā)生、倉皇出逃、馬嵬事變、賜死貴妃、明皇病終的歷史事件，又直指造成這一切的原因是唐玄宗本人的好色昏庸，而并非是美色本身，語言委婉，富有哀情，立意深刻。

02

如果將《馬嵬》(其一)的諷刺稱為辛辣的話，那這首《龍池》就可稱之為不留情面了。

龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。

雖然身處晚唐，唐明皇也已經(jīng)作古幾十年，但是這一時期的文人對于唐明皇依然采取了為尊者諱的態(tài)度。前有白居易的《長恨歌》，后有杜牧的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，他們或是注重描寫李楊愛情故事，或是注重描寫貴妃昔日的恩寵。大家不約而同地略過了唐明皇霸占兒媳的丑陋事實。就連《長恨歌》中也只一句“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?！本痛掖?guī)н^。

然而事實是當時楊玉環(huán)嫁給壽王已經(jīng)足足五年了，而唐明皇霸占楊玉環(huán)的時候也已經(jīng)五十多歲了。

唐玄宗在興慶宮的龍池宴飲享樂，聲色犬馬，直至深夜方才作罷。宴會期間的荒唐情景難以想象，只見薛王喝得酩酊大醉，朦朧之中看見嬸娘江采蘋過來敬酒就偷偷調(diào)戲了嬸娘。與薛王沉醉形成鮮明對比的是壽王:這樣縱情享樂，“歡飲達旦”的情況下壽王竟然夜不成眠。原因自然不言而明了。

這首《龍池》不加諱飾地揭露了唐玄宗霸占兒媳的丑行。

后人評價李商隱:“詩微而顯，得風人之旨?！币簿褪钦f這首《龍池》寫的既顯又微，描述得淺顯易懂，譏諷之意卻又引而不發(fā)?？梢苑Q得上是諷刺詩中的上乘之作了。

楊玉環(huán)之死

很多人喜歡將《龍池》與《驪山有感》放在一起比較。

驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。

驪山的溫泉修建的十分奢華，是皇親貴眷享樂的好去處，唐明皇與楊貴妃身處長生殿，每日形影不離，如膠似漆。皇親國戚都云而從之，不愿意去往長生殿的恐怕只有壽王了。

與《龍池》一樣，這兩首詩都是以壽王作為切入點，通過揣測壽王的行為與心理活動來反襯唐明皇霸占兒媳這一行為的失德。

但是相比之下，很多人都認為《驪山有感》不如《龍池》。為什么呢?“不從金輿惟壽王”寫得太直白了，比“薛王沉醉壽王醒”少了幾分婉轉(zhuǎn)，反而落了下乘。

“安史之亂”真的是一件對唐朝產(chǎn)生巨大影響的事件，唐朝由此陷入了藩鎮(zhèn)割據(jù)之中，政權混亂，宦官亂政，大唐也從繁榮興盛轉(zhuǎn)向衰敗低迷。寥寥幾首詩怎么能夠抒盡胸臆呢?

于是，李商隱又寫了兩首《華清池》:

其一朝元閣迥羽衣新，首按昭陽第一人。當日不來高處舞，可能天下有胡塵。

其二華清恩幸古無倫，猶恐娥眉不勝人。未免被他褒女笑，只教天下暫蒙塵。

在這兩首詩中都運用了對比的手法，這也是李商隱在“唐明皇系列”描寫中的常用手法。

“當日不來高處舞，可能天下有胡塵”中巧妙的將楊貴妃的舞蹈與安祿山叛軍的“煙塵”聯(lián)系起來，暗示了事物內(nèi)在的聯(lián)系。也表達了作者批判以及代為追悔的情感。而在“未免被他褒女笑，只教天下暫蒙塵?！币痪渲懈菍⑿M惑周幽王“烽火戲諸侯”的褒姒與楊玉環(huán)聯(lián)系在一起。明寫美人誤國，實諷好色失政。由此可見這兩首詩的構(gòu)思巧妙，以及李商隱詩風中的綿里藏針。

李商隱的六首“唐明皇系列”詩歌從不同的人物角度對唐明皇進行了諷刺。

如果將《馬嵬》二首認做從李隆基的視角來進行政治諷刺的話，那《龍池》與《驪山有感》就是站在壽王里瑁的角度揭露了李隆基的丑陋行為，而《華清池》二首則側(cè)重于描寫楊貴妃進而批判李隆基。

六首政治諷刺詩，三個人物角度，表現(xiàn)了李商隱非同尋常的藝術構(gòu)思，體現(xiàn)了朦朧含蓄的審美情趣，表達了復雜的思想感情，同時具有鮮明的政治內(nèi)容與時代意義。