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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 同樣是寫(xiě)七絕的高手,王昌齡與杜牧有哪些異同點(diǎn)?

同樣是寫(xiě)七絕的高手,王昌齡與杜牧有哪些異同點(diǎn)?

你知道王昌齡與杜牧嗎?今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)詳細(xì)介紹。

王昌齡與杜牧的七絕詩(shī)都十分有名,而且兩個(gè)人的詩(shī)風(fēng)也非常接近。若是推舉一下唐代寫(xiě)七絕的高手,盛唐時(shí)期首推王昌齡與李白,中唐時(shí)期首推李益與劉禹錫,晚唐時(shí)期則推杜牧與李商隱。

王昌齡號(hào)稱(chēng)“七絕圣手”,他的七絕詩(shī)留世七十多首,幾乎每一首寫(xiě)得都好,其中著名邊塞詩(shī)《出塞》更被譽(yù)為“唐人七絕的壓卷之作”,足見(jiàn)其七絕詩(shī)的成就。而杜牧與李商隱齊名,并稱(chēng)“小李杜”,時(shí)人將這二人與李白杜甫相媲美,也足見(jiàn)杜牧的詩(shī)歌成就之高。把兩個(gè)人放在一起比較確實(shí)很有可比性。

怎幺評(píng)價(jià)這兩個(gè)人的詩(shī)?前人有過(guò)諸多評(píng)價(jià),兩人都好,藝術(shù)成就都很高。在這里筆者權(quán)且將兩個(gè)人進(jìn)行一番比較,闡述一下兩個(gè)人之間的異同點(diǎn)吧。

01.題材的同異

兩個(gè)人在寫(xiě)七絕時(shí)偏重的題材是不同的。什幺是詩(shī)歌題材呢?在這里稍微解釋一下,我們常見(jiàn)的詩(shī)歌題材一般有:送別懷人詩(shī)、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)、愛(ài)情閨怨詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、詠物言志詩(shī)等。其中王昌齡作為邊塞詩(shī)人中的代表人物,經(jīng)常寫(xiě)作邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。而杜牧則更加偏愛(ài)詠史懷古詩(shī)。

兩人的詩(shī)風(fēng)同樣剛勁鏗鏘,為何會(huì)傾向于不同的題材呢?

我想主要塬因主要是因?yàn)樯鐣?huì)背景不同與個(gè)人性格不同。

在有唐一代詩(shī)人們普遍有“壯游”與“從軍入幕”的傳統(tǒng)。“壯游”很好理解了,就是游歷祖國(guó)的大好山川,一方面可以用腳步丈量天下,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),另一方面可以陶冶自己的情操,為詩(shī)歌創(chuàng)作提供充足的素材?!皬能娙肽弧笔侵冈?shī)人們往往選擇去往邊塞,成為某位將軍的幕僚,為自己累積政治資本。這是一些寒門(mén)詩(shī)人除了科舉入仕之外的另外一種入仕途徑。

話歸正傳王昌齡是進(jìn)士出身,但卻是武將,同李白一樣十分有任俠之氣。在得中進(jìn)士之前王昌齡曾經(jīng)有過(guò)一段漫長(zhǎng)的“壯游”經(jīng)歷,而且在其二十七歲左右曾西出玉門(mén)關(guān)游歷,玉門(mén)關(guān)大家都很熟悉了,相當(dāng)于古代的邊關(guān)了,是需要重兵把守,且非常容易發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的地方。任俠之氣、武將出身、熱血青年,“壯游”時(shí)期的邊塞經(jīng)歷,從以上種種標(biāo)簽看就不難理解王昌齡對(duì)于邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)的偏愛(ài)了。

再說(shuō)杜牧。杜牧二十六歲就得中進(jìn)士,一時(shí)間名滿京城。但少年得志,才高八斗的杜牧升官并不快,甚至一度是個(gè)幕府小官。除此之外晚唐時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù),征伐混戰(zhàn),中央機(jī)構(gòu)腐敗無(wú)能,一副衰敗氣象。

杜牧是有安濟(jì)蒼生的志向的,奈何無(wú)人重用他。這樣郁郁不得志的情懷表現(xiàn)在詩(shī)歌當(dāng)中就只能是“詠史懷古”了。“詠史懷古”的一大特色就是借古諷今、悼古傷今。因此杜牧的七絕偏愛(ài)“詠史懷古詩(shī)”,這是他對(duì)當(dāng)時(shí)世道的控訴,也是他對(duì)不得志的排遣。

因此,兩個(gè)人偏愛(ài)的詩(shī)歌題材不同,透露出兩人所處的社會(huì)背景不同與人生經(jīng)歷不同。

02.詩(shī)風(fēng)的同異

前面說(shuō)到過(guò)兩位詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)很相像,但是相像就是不同嘍。

先說(shuō)王昌齡。其能與李白交好,可見(jiàn)其大約有一下幾點(diǎn)特質(zhì):好道、任俠、縱酒。的確如此王昌齡是性情中人,也是狂放之人。他在《鄭縣宿陶大公館贈(zèng)馮六元二》中寫(xiě)到:

儒有輕王侯,脫略當(dāng)世務(wù)。

這是他對(duì)自我的認(rèn)知與描述,而他在后期屢次遭受貶謫也與他的性情有關(guān)?!杜f唐書(shū)》記載其被貶是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”,這其實(shí)是一個(gè)很微妙的理由,也沒(méi)說(shuō)他具體哪做錯(cuò)了,反正就是說(shuō)護(hù)衛(wèi)不周全,不由分說(shuō)地就講王昌齡貶了。后人分析這都是因?yàn)樗剿貫槿颂癜亮?,以至于因?yàn)檫@樣的理由被貶斥。

我們后人常常說(shuō)李白的詩(shī)歌中有“盛唐氣象”。什幺是“盛唐氣象”呢?參見(jiàn)李白的詩(shī)歌,其詩(shī)歌大多氣勢(shì)非凡、辭采昂揚(yáng)、樂(lè)觀曠達(dá),有一種鋒芒畢露的感覺(jué),其描寫(xiě)的場(chǎng)景往往帶有一種奢靡、富貴、繁華之感。這是盛唐精神面貌的一種體現(xiàn),同時(shí)代的王昌齡雖然不如李白鋒芒畢露,但亦隱含這種氣象。

綜上,導(dǎo)致王昌齡的詩(shī)風(fēng)是無(wú)論寫(xiě)何種題材,無(wú)論表達(dá)什幺樣的情感,他的風(fēng)格都是格調(diào)高昂、清剛蒼涼、雄渾跌宕的,充滿了一種男性的剛健之美。

再說(shuō)杜牧。身處晚唐,國(guó)事傾頹。這樣的社會(huì)大背景使得這一時(shí)期的詩(shī)人普遍帶有歷史性的壓抑悲涼。

反應(yīng)到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中則是沉迷享樂(lè),借以避世。反應(yīng)到創(chuàng)作當(dāng)中則是詩(shī)帶風(fēng)流之氣。杜牧曾寫(xiě)詩(shī)自喻:“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”,足見(jiàn)其情狂放蕩。

志向高遠(yuǎn),胸襟廣闊使得杜詩(shī)中自帶一種剛健朗闊之感,但是社會(huì)環(huán)境與個(gè)人經(jīng)歷又使其詩(shī)歌中帶有無(wú)奈、慨嘆、壯志未酬的惆悵情緒。

以上是兩者詩(shī)風(fēng)的最大不同。

03.對(duì)詩(shī)歌發(fā)展的影響

說(shuō)完兩者文風(fēng)、題材的異同,再來(lái)說(shuō)一說(shuō)兩者對(duì)于詩(shī)歌發(fā)展的影響。

王昌齡擅長(zhǎng)寫(xiě)七絕,但是七絕的篇幅短小,往往不能完整表現(xiàn)作者的思緒。因此,王昌齡創(chuàng)作了多首吟詠邊塞的“連章組詩(shī)”。例如其著名的《從軍行七首》被譽(yù)為“七絕連章中之極品”。

下面列舉出幾首供大家賞析:

烽火城西百尺樓,黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。(其一)琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情??潄y邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月掛長(zhǎng)城。(其二)青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。(其叁)

前兩首寫(xiě)邊愁,后一首寫(xiě)建功立業(yè)之雄心壯志,意境高遠(yuǎn),層次漸深。

杜牧成就最高的是詠史詩(shī),那在眾多的詠史詩(shī)人中他又有什幺值得稱(chēng)道的呢?

杜牧突破了詠史詩(shī)的“舊傳統(tǒng)”。何為“舊傳統(tǒng)”?班固的詠史詩(shī)注重于歷史本身的描述,被稱(chēng)為“正體”,左思的詠史詩(shī)側(cè)重于“自抒胸臆”,被稱(chēng)為“變體”,而杜牧的詠史詩(shī)更多的是評(píng)說(shuō)歷史,就史發(fā)論,形成了獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格特色,被稱(chēng)為以“議論縱橫”見(jiàn)長(zhǎng)。

也舉一首杜詩(shī)供大家賞析。

總結(jié)

王昌齡與杜牧二位詩(shī)人都擅長(zhǎng)七絕,后人對(duì)其評(píng)價(jià)也非常高。二位的風(fēng)格特色與藝術(shù)表現(xiàn)不同,但都是名傳千古的詩(shī)詞大家。

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