今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于唐朝當(dāng)官的文章，歡迎閱讀哦~

“懷才不遇”這個(gè)詞，是我們點(diǎn)評(píng)古代文人時(shí)最常用的字眼之一，但如果我們較真的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種感慨其實(shí)是毫無道理的：

文人“懷才”是什么意思?就是文字功夫好，寫得一手好文章/詩句;

那什么叫“遇”?按照咱們的思維，那就是飛黃騰達(dá)、身居要職，說白了就是當(dāng)高官。

問題來了：為什么咱們會(huì)認(rèn)為文人一定就適合當(dāng)官?誰說文人就能當(dāng)好官?

寫詩句和從政，完全是兩種不同的概念，對(duì)從業(yè)者的需求可謂天差地別。簡單點(diǎn)形容：前者可能只需要文字功夫好、腦洞大、思維活躍，后者則需要具備解決形形色色現(xiàn)實(shí)難題的技能，以及強(qiáng)大的心理承受力、協(xié)調(diào)處理復(fù)雜關(guān)系的能力。

就以唐朝為例，大規(guī)模推行的科舉制，將詩詞歌賦列為考試的重要內(nèi)容，由此催生了令人目不暇接的詩人群體。但在那時(shí)，寫詩畢竟只是科舉的一部分內(nèi)容;況且，就算你中了進(jìn)士，也不等于你就可以順理成章地做官，還得等待有適合的空缺。在唐代，有些進(jìn)士終生無法做官的情況比比皆是。(后來宋朝就不一樣，科舉=高官，由此造就了大量閑官)

那么在唐朝，什么人才能做官?能解決各個(gè)時(shí)期棘手問題的人。

李世民時(shí)期，久經(jīng)戰(zhàn)火的大唐對(duì)內(nèi)滿目瘡痍、天災(zāi)頻發(fā)，亟需穩(wěn)定秩序、恢復(fù)生產(chǎn);對(duì)外突厥、高句麗、吐谷渾等少數(shù)民族政權(quán)虎視眈眈、躍躍欲試。這個(gè)時(shí)候的李世民需要什么官員?能解決這些問題、增強(qiáng)國力的。為了減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，唐太宗大量削減中央官員數(shù)量(從2000減少到600多)，能待在體制內(nèi)的，個(gè)個(gè)都有兩把刷子，基本沒有吃閑飯的冗官。即使你文筆再好，但不能解決朝廷需要解決的問題，那不好意思，靠邊站。房謀杜斷、“鏡子”魏征，他們的文筆同樣不錯(cuò)，但除了編纂史書方面外，主要精力都花在處理政事上。

貞觀之治的實(shí)現(xiàn)，靠的不是詩人，而是政治家、軍事家們。

唐高宗、直至唐玄宗前期，唐王朝對(duì)內(nèi)多次宮廷政變與官場(chǎng)博弈，但除了武則天前期外，大部分時(shí)間仍維持了正常運(yùn)行;對(duì)外則經(jīng)歷了擴(kuò)張、收縮、再度擴(kuò)張等過程，李治在位時(shí)擺平了高句麗，使唐王朝國土達(dá)到了巔峰，但在他死后，突厥、契丹等原藩屬就給了武則天下馬威;而李隆基在位時(shí)大唐再度回到正軌，重新致力于拓邊。在這些時(shí)期，想成為高官，不僅得具備適應(yīng)政治斗爭的素質(zhì)，還需具備“出將入相”的水平(直至李隆基后期，唐朝的邊將表現(xiàn)優(yōu)秀，是可以入朝為宰相的;甚至“神探”狄仁杰，也曾帶兵出征契丹)，文筆怎么樣，倒不是首要考慮因素。李隆基手下名相眾多，但其中兼具“著名詩人”身份的，只有張九齡。

安史之亂后，唐王朝一直處于藩鎮(zhèn)林立、官宦參政、外敵強(qiáng)勢(shì)(吐蕃)、農(nóng)民不堪重負(fù)等困境中，現(xiàn)實(shí)的壓力，也催生了一批出色的戰(zhàn)略家，如李泌、裴度等，他們的存在，在很大程度上緩解了唐王朝內(nèi)外的危機(jī)?？吭娙伺まD(zhuǎn)乾坤?這種情況從未出現(xiàn)過。

怎么分辨唐朝詩人在政壇中的角色?看史書是個(gè)好辦法，以《資治通鑒》為例，大唐頭號(hào)詩人李白的名字壓根沒出現(xiàn)過;亮相較為頻繁、而我們又比較熟悉的，則只有陳子昂、白居易、韓愈等(韓愈屢次上鏡，不是由于詩作，而是因?yàn)樗ち业臏绶鹧哉?。而在新舊唐書中，有專門的《文苑》篇記載唐代時(shí)的著名詩人，但只是作為列傳，放在《宦官》、《酷吏》、《忠義》等等內(nèi)容之后，屬于史書的非重點(diǎn)篇章。

對(duì)于大名鼎鼎的初唐四杰，《資治通鑒》則有專門提及，不過是被視作反面典型出現(xiàn)?！短萍o(jì)十九》中說到，吏部侍郎裴行儉精于鑒定人才，他曾這樣評(píng)論當(dāng)時(shí)紅透半邊天的“初唐四杰”：

讀書人的堪當(dāng)重任，應(yīng)當(dāng)首先在于度量見識(shí)而后才是才藝。王勃等雖有文才，而氣質(zhì)浮躁淺露，哪里是享受爵位俸祿的材料!楊炯稍微沉靜，應(yīng)該可以做到縣令、縣長;其余的人能得善終就算幸運(yùn)了。

當(dāng)然，也有人看好這四位詩人的仕途，比如當(dāng)時(shí)的宰相之一李敬玄。但后來的事實(shí)證明，裴行儉的判斷幾乎精準(zhǔn)到令人恐懼：

王勃渡海時(shí)落水而亡，盧照鄰因患頑癥不能治愈、投水自盡，駱兵王因謀反被處死，只有楊炯，終老在盈川縣令一職上。

那裴行儉看好的是哪些人?王勮、蘇味道、程務(wù)挺、李多祚、黑齒常之等文武。這些人的事跡，有興趣的朋友可以自行百度，一句話，他們都稱得上一時(shí)名臣。

著名詩人就該在官場(chǎng)上飛黃騰達(dá)，這種觀點(diǎn)，其實(shí)是中國人“學(xué)而優(yōu)則仕”的官本位思想作祟。一個(gè)領(lǐng)域的天才，若被強(qiáng)行塞到另一個(gè)領(lǐng)域，結(jié)果往往是悲劇的。最典型的例子，莫過于在西晉時(shí)期，在世家掌握話語權(quán)、“任人以名氣”的大環(huán)境下，那些才華橫溢、出口成章的文人們紛紛入朝為官(“竹林七賢”大部分都身居要職)，結(jié)果呢?人人清談、不務(wù)正業(yè)，言行驚世駭俗、超然世外，驕奢淫逸、朱門酒肉臭;但“修身齊家治國平天下”的人少了，當(dāng)權(quán)者們畏懼面對(duì)難題、解決困難，或者處理問題壓根不著調(diào)，最終，神州陸沉，中原陷入了近300年的戰(zhàn)亂。

其實(shí)這個(gè)道理，放在今天也同樣適用?？纯茨承┪娜说难哉?，我們應(yīng)該慶幸，還好這些人不可能身居要職。

總而言之，詩人，就該以詩作流芳百世。能做到這一點(diǎn)，他們就是“懷才得遇”。