賈敬的故事大家喜歡嗎?今天知秀網(wǎng)小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

《紅樓夢(mèng)》里謎團(tuán)多，但大多有邏輯可以推理、索引，可以得出相對(duì)有說服力的答案。比如黛玉之死的許多疑問，作者布局了很多伏筆讖語，將這些串聯(lián)加以合理推測(cè)，差不多就是答案了。

可是有一組紅樓人物，其表現(xiàn)違背人情、不合常理、行為怪異到完全找不到理由，從小說文本里卻很難找到可以解釋的線索。比如賈敬和賈惜春這對(duì)父女，二人始終無任何交集不說，好幾處甚至都可以說是匪夷所思的。

二人有三處不合理的地方，別說是禮法森嚴(yán)的封建社會(huì)，就是今天人們也無法理解：

一、賈敬建在，賈惜春竟然脫離三從四德的禮法，從兄了

三從四德，是封建社會(huì)對(duì)女子最基本的規(guī)范，三從即未婚從父，婚后從夫，夫死從子。就是說女人完全要依附于男性生存。可是曹雪芹介紹賈惜春卻脫離規(guī)范，讓她從兄了。第三回介紹到她用來四個(gè)字“珍爺胞妹”，說她是賈珍一奶同胞的親妹妹。賈敬活的好好的，怎么能這么介紹呢，就算是賈敬死了，惜春作為未嫁女，介紹她也得拿父親說事。十二釵眾人的介紹如此怪異的只有惜春。其他人都是按其父親來介紹。

說白了，這是曹雪芹的一次刻意回避，也可以說是他有意為之，就這么別扭著，引發(fā)讀者的思考。

千萬別小看“珍爺胞妹”這四個(gè)字，字雖少，信息量可不少。既然是胞妹，那么就是和賈珍為一母所生。要知道小說一開篇，賈珍可就已經(jīng)娶了兒媳婦的當(dāng)了公爹的人，參照后文介紹，這時(shí)賈珍怎么也得有個(gè)三十二三歲。惜春呢?林黛玉進(jìn)賈府是六歲，探春尚比她還小一歲，湘云喊探春三姐姐，惜春更小了，也就是說，惜春也就三四歲的樣子。兄妹倆的這個(gè)年齡差之大留給讀者充分的想象空間。

古人沒有像樣的避孕措施，一個(gè)女性從十幾歲生第一個(gè)孩子，到五十歲出頭還在生孩子是很常見的事。很顯然賈敬的這位夫人應(yīng)該屬于這種情況。賈敬作為寧國府唯一的繼承人，他有個(gè)三五房姬妾再正常不過，除了早年他的夫人生下一個(gè)賈珍，貌似幾十年賈敬都沒有任何的其他孩子，現(xiàn)在孫子賈蓉都快要娶媳婦了，這賈敬的夫人突然懷孕了。幾十年都不能令姬妾們懷孕生孩子的賈敬，一把年紀(jì)了，竟然讓夫人有了身孕，這事透著蹊蹺。這個(gè)問題暫且按下不表。請(qǐng)看第二個(gè)問題。

二、賈敬一年一度的回家，和惜春父女倆完全視對(duì)方為無物

小說唯一對(duì)賈敬有一段評(píng)價(jià)式的描寫，是說他一味好道，和道士們胡羼，兒子賈珍胡作非為恨不能將寧國府翻過來他也不管。讀者常常感到賈敬此人是個(gè)對(duì)家族沒有責(zé)任的人。其實(shí)不是的。賈敬春節(jié)期間是要回家過的，他回家，只做兩件事：

一是以長房長孫身份帶領(lǐng)眾族人祭宗祠;

二是帶領(lǐng)著家族眾爺們兒向老祖宗賈母行家禮。

除這兩件事，其它比如家宴，賈赦一概不參加。

可見，在賈敬心中，祠堂里的祖宗和活著的老祖宗，他不但重視，應(yīng)該也是他曾經(jīng)作為家族楷模責(zé)任保留的體現(xiàn)。這暴露了賈敬的宗族觀和他骨子里修齊治平基因的體現(xiàn)。既然如此，說他不重視家庭顯然不通。

賈敬在家大約有半個(gè)月的功夫，卻沒有一次和兒子賈珍、女兒惜春、孫子賈蓉任何的交集，更無交流。真是大大地怪哉。不管怎么樣，至少祭宗祠時(shí)，賈敬、賈珍、賈蓉祖孫三代也算是同框過。對(duì)尚年幼唯一的女兒惜春賈敬冷漠的態(tài)度就真的不合適，說不過去了。惜春的態(tài)度也是一樣，總之，父女倆完全視對(duì)方為空氣。

三、賈敬的喪禮，全程看不見唯一的女兒惜春

前兩項(xiàng)盡管不合理、怪異，總還能找理由解釋。六十三回賈敬暴亡，賈珍急從皇陵回京奔喪，賈敬之喪可能沒有秦可卿的喪禮花錢多，但規(guī)格是很高的，皇帝親賜了五品銜，家族中人幾乎全員到場(chǎng)，連八竿子都打不著的尤二姐和尤三姐都常守在靈前。

唯一的女兒惜春全程不見。貌似根本就沒有進(jìn)寧國府。要知道，高齡的賈母可是從皇陵回來，連歇息都沒有，就親自趕到寧府賈敬這個(gè)侄子的靈前痛哭了一場(chǎng)的。

惜春作為女兒，竟然全程不見人影，這可是無論如何說不過去?？梢钥隙ǖ氖窍Т壕驮跇s國府，證據(jù)就是賈璉受賈珍之托要去寧府取銀子，提前回家時(shí)，眾女眷齊齊到正房迎接他，這里面就有惜春。迎接堂哥很重要，爹死了，好像和自己沒有絲毫關(guān)系。這在禮法大于天的封建社會(huì)，豈不是大大地不通?大大地奇怪?怎么解釋?就算是今天，也說不通。

怎么解釋賈敬惜春這對(duì)父女的零鏈接現(xiàn)象呢?

大膽想象一個(gè)可能：惜春不是賈敬的孩子，她是賈敬的夫人和別人私通生下的孽種。如果是這樣，就能解釋了賈敬夫人一把年紀(jì)又懷孕了，也能解釋賈敬為什么視惜春為無物的怪異了，也就解釋得通惜春沒有出現(xiàn)在賈敬喪禮上的不合理現(xiàn)象了。

說賈敬的夫人和別人私通，是憑空猜想嗎?找不到任何哪怕是一丁點(diǎn)的佐證嗎?其實(shí)還是能找到一點(diǎn)的。這一點(diǎn)就在秦可卿《好事終》的曲子里：

畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

前半段說的是秦可卿的生活作風(fēng)問題，說她因風(fēng)月情事而自盡，她的死已成為了賈府?dāng)⊥龅拈_端。后半段一看寫的就不是秦可卿，而是在講賈敬，說賈府之所以走上箕裘頹墮之路，就是賈敬的問題，從他這兒開始，他要負(fù)主要責(zé)任。

家事消亡根子在寧國府，到底什么事是導(dǎo)火索呢?是情事，是情孽。賈敬年輕的時(shí)候中進(jìn)士，證明他是很上進(jìn)有為的好青年的代表，是賈府子弟們的楷模，后來遠(yuǎn)離紅塵，一心求道升仙，和這情孽拉不上關(guān)系呀，所以，這話其實(shí)是說他因情孽，才變的頹廢，以修道之名把自己封閉起來。

什么人能讓他發(fā)生如此巨變呢?參考這么多的信息，只有一件事，就是賈敬的夫人出軌了，還懷孕了。在這樣的打擊之下，賈敬才性情大變，遠(yuǎn)離寧國府，萬念俱灰走向極端。

賈敬走向了極端，他的夫人又怎能善終呢?還怎么在府內(nèi)立足呢?單單的令家族的希望和掌門人出家這一件事，她的罪孽也無法被原諒，生下惜春之后，愧疚中的賈敬夫人估計(jì)也像后來的秦可卿那樣“畫梁春盡落香塵”了。