漢末三國時期的飲品方面，我們不得不提到酒。話說現(xiàn)在我們出去和朋友喝酒，偶爾也會有勸酒現(xiàn)象。另外那時候，喝酒還有很多所謂的規(guī)矩和講究。簡單來說，在漢末三國時期，袁紹集團(tuán)的喝酒儀式最好笑。對于喝酒儀式來說，在漢末有兩種最有代表性的表現(xiàn)，分別稱為“三雅之爵”和“避暑之飲”。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

一：不要命的喝酒形式

我們先說劉表的“三雅之爵”。話說荊州牧的劉表割據(jù)“南土”，當(dāng)?shù)貏⑹献拥芎透鞔笞谧宸浅ｒ溬F，這些無所事事的大族們都很喜歡喝酒，于是就創(chuàng)立了三種“酒缸”。最大的酒缸叫伯雅，中間那么大的叫中雅，小的叫季雅。其中伯雅容積為七升，中雅六升，季雅五升。每次聚會，大家的目標(biāo)就是一起“玩游戲”，最終所有人要把這三缸酒全都喝完，除非大家全都醉倒。

如果我怕喝多，能不能裝醉?對不起，這種喝酒儀式為了防止你裝醉，在每次游戲時都會真被一個大針，凡是有人醉倒在地，人們會用這個大針扎一下喝醉的人，這是為了確保你醉到極致。要是這個針生銹了，會不會有破傷風(fēng)危險呢?

接著，我們再來看看很搞笑的袁紹的“避暑之飲”。獻(xiàn)帝來到許都后，為了與袁紹方面打好關(guān)系，曾經(jīng)派遣一個叫劉松的人為使節(jié)前往袁紹處慰問。劉松來到冀州后，恰好是三伏天兒，面對袁紹集團(tuán)的招待，他們從白天喝到夜里，所有人喝到“極醉”，如此不要命的喝酒形式被他們美其名曰“避暑”。咱們也不知道他們是為了喝涼酒避暑還是喝醉了就不知道熱了，咱也不敢問。

這兩種漢末的喝酒形式，被稱為“三雅之爵”和“避暑之飲”。

二：曹操的禁酒令

釀酒費(fèi)糧食，這是眾所周知的。在面對漢末三國農(nóng)業(yè)退步的大環(huán)境下，很多君主都采用禁酒令的形式維持糧食平衡。其中不乏曹操和劉備二人。

曹操曾經(jīng)以制度形式禁酒，這在當(dāng)時頗受抵觸，其中孔融還因此嘲笑曹操。原本嗜酒成性的人，突然之間不讓喝酒怎能立刻戒斷?最終，嗜酒之人紛紛偷偷私自釀酒或從“黑市”買酒喝。當(dāng)時的人為了逃避檢查，給濁酒起名為“賢者”，給清酒起名為“圣人”，也算是一種“黑話”了。曹操面對這種情況，甚至派出校事順便監(jiān)察大臣們喝酒的情況。

根據(jù)《徐邈傳》記載，魏國建立的時候，徐邈擔(dān)任尚書郎，當(dāng)時曹操要求禁酒，徐邈卻熟視無睹，私自釀酒大醉后被校事發(fā)現(xiàn)。這個校事很夠意思，還提點(diǎn)一下徐邈，并不想立刻告知曹操。但徐邈喝多了對校事表示自己是“中圣人”，也就是明目張膽地告訴校事自己就是喝醉了。

校事無奈下跟曹操打小報告后，曹操非常生氣，最后還是在鮮于輔的勸諫下，徐邈才被特赦。

劉備入成都后曾經(jīng)實(shí)行了非常嚴(yán)格的禁酒令，最終也被簡雍智慧的讓劉備解除禁酒令。

三：和孫權(quán)喝酒就是在玩命

孫權(quán)和他孫子孫皓都酷愛飲酒。尤其是孫權(quán)時期，很多大臣為反對和孫權(quán)一起喝的酩酊大醉而做的事情也總讓人啼笑皆非。

孫權(quán)曾經(jīng)在武昌時，在釣臺這個地方宴會大臣。孫權(quán)喝的大醉并讓人向各位重臣的身上灑水讓大家清醒，孫權(quán)表示，今天大家不醉不歸，喝醉的標(biāo)準(zhǔn)是要醉倒在這釣臺上才算完事!

孫權(quán)嗜酒大家都知道，但孫權(quán)經(jīng)常讓大臣們和他一起不要命地喝，這就引起了大臣們的反抗。東吳重臣虞翻曾參加孫權(quán)稱王的宴會。酒過三巡后，孫權(quán)起身來到虞翻面前想要和他一起喝，但虞翻突然裝醉倒地不起，孫權(quán)無奈打算轉(zhuǎn)移目標(biāo)。孫權(quán)剛轉(zhuǎn)身找別人，虞翻立刻就坐起來了。虞翻的意思很明確，就是無聲的抵抗，孫權(quán)看到后火冒三丈抽出劍打算殺死虞翻。

不過還好，孫權(quán)最后終于知道自省并下令，自己酒后說殺人的話，全不算數(shù)。

孫皓完美地繼承了他爺爺?shù)氖染菩?。甚至有一段時間，孫皓每天都宴請群臣，無論大臣們能不能喝，一律要喝完七升酒。很多大臣最后被逼得沒辦法了，在宴會之時紛紛都不真喝入嘴中，想方設(shè)法偷偷澆在地上。

東吳著名“數(shù)學(xué)家”王蕃，曾在孫皓的酒席上飲酒輒醉，孫皓疑心王蕃不愿意跟自己喝就讓人把王蕃拉出去醒酒。很快王蕃就請求歸席，但還是沒有完全醒酒。王蕃這人是一個有威嚴(yán)的人，雖然他沒有醒酒，但行為舉止即使在酒后也和正常人差不多。這進(jìn)一步讓孫皓誤認(rèn)為是王蕃不想和自己喝。于是在誤會和疑心下，孫皓將王蕃殺害。

不過有學(xué)者指出，這些喝酒的奇怪規(guī)矩，和君主醉酒以后的殘忍作為，都是群臣慣的。甚至是為了借機(jī)酒席討君主歡心，或者是借酒席排除異己。正所謂“上有好者，下必甚焉”。