說(shuō)到宋朝的娛樂(lè)活動(dòng),大家都會(huì)想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。
歷史上隨著一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛,人們開(kāi)始不單單滿足于對(duì)物質(zhì)的追求,開(kāi)始追求精神娛樂(lè)方面的快樂(lè)。許多的娛樂(lè)方式也就應(yīng)運(yùn)而生。
在文化科技高度繁榮的今天,我們的娛樂(lè)方式更是層出不窮,手機(jī)、電腦、電視等等,滿足了我們對(duì)于精神文化層面的需求,完全可以做到足不出戶便知天下事。
可是早在沒(méi)有電力沒(méi)有計(jì)算機(jī)的宋代,那時(shí)候人們?cè)缫巡粷M足“日出而作日落而息“的生活方式,那宋代人的生活?yuàn)蕵?lè)是怎樣的呢?
瓦市勾欄的誕生
其實(shí)早在高度繁榮的唐朝,在重要的商業(yè)貿(mào)易都市長(zhǎng)安跟洛陽(yáng)就已經(jīng)出現(xiàn)了大型集市。但唐代初期時(shí)沿襲隋朝時(shí)的舊制,商業(yè)活動(dòng)跟商業(yè)時(shí)間都有明確的規(guī)定,而且唐朝對(duì)于階級(jí)的控制比較嚴(yán)格,普通百姓對(duì)娛樂(lè)的參與較少。
瓦市勾欄的出現(xiàn)
隨著宋朝人民生活質(zhì)量的提高,文化的大力發(fā)展,社會(huì)安全制度的完善,大家不再僅僅局限于吃飽穿暖時(shí)的安逸,人們開(kāi)始關(guān)注并投入精神娛樂(lè)的洪流,對(duì)于文化娛樂(lè)的需求也越來(lái)越高,娛樂(lè)方式已經(jīng)不再局限于宮廷的皇公貴族、官邸、私宅,人們開(kāi)始有了自己大型的專(zhuān)業(yè)娛樂(lè)場(chǎng)所,瓦市出現(xiàn)了。
在北宋時(shí)期,許多的大城市中都出現(xiàn)了一個(gè)叫做瓦市的地方,供大家歡愉,其實(shí)瓦市就是一塊空曠的場(chǎng)地,許許多多的小商小販都喜歡在瓦市擺攤,做些小生意,彌補(bǔ)家用,大型的瓦市可容納數(shù)千人,也就是相當(dāng)于今天我們大型的集市了,而且瓦市的中間還設(shè)有看棚,是四周用繩網(wǎng)或草薦圍起來(lái)簡(jiǎn)陋表演場(chǎng)所,也俗稱勾欄。勾欄通常為了宣傳,勾欄門(mén)首也會(huì)懸掛一些商業(yè)的廣告等裝飾物品,內(nèi)部設(shè)有演出臺(tái)和觀眾席。勾欄也是各種藝人表演藝術(shù)的場(chǎng)所,能進(jìn)勾欄表演的藝人通常都有自己的拿手絕活,也就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的明星了。
瓦市勾欄的繁榮
據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載;“北宋汴京遍布瓦肆,街南桑家瓦子,近北則中瓦,次則里瓦,其中大小勾欄五十余座”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)瓦市與勾欄的興盛繁榮。
其實(shí)早在宋朝初期,就出現(xiàn)了許多以表演各種雜技、說(shuō)唱故事、雜劇等為生的賣(mài)藝人,只是他們比較分散,表演場(chǎng)地也不固定,一般都是走南闖北,走到哪里就在哪里的路邊表演賣(mài)藝。
但瓦市的形成,勾欄的出現(xiàn),為他們創(chuàng)造了一個(gè)長(zhǎng)久固定的表演場(chǎng)所,以至于不會(huì)那么顛沛流離,四處奔波,并且還能得到不少的收入。同樣賣(mài)藝人有了可觀的收入,不至于為了吃飽穿暖問(wèn)題發(fā)愁以后,就會(huì)去花時(shí)間和精力去研究更加精彩的表演藝術(shù),至此勾欄中的表演藝術(shù)品類(lèi)變得十分豐富、有嘌唱、唱賺、鼓子詞、諸宮調(diào)、雜劇、影戲等多種娛樂(lè)大眾的表演形式。
隨著瓦市勾欄的興起,各種階層的人蜂擁而至,勾欄的藝術(shù)表演更是通宵達(dá)旦。其實(shí)瓦市的出現(xiàn)對(duì)古代人民來(lái)說(shuō)是好事,城市娛樂(lè)業(yè)的發(fā)達(dá),代表了當(dāng)時(shí)普通百姓的生活豐富,標(biāo)志著普通民眾的壯大。各種階層的人在這交流文化,促進(jìn)了各種文化之間的融合發(fā)展,極大地消除了封建社會(huì)中階層的差距,更促進(jìn)了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
除了這些,還有蹴鞠,斗茶,下棋,逛青樓等等,也是可以看到宋代人的娛樂(lè)生活也是非常豐富的,這些都標(biāo)志著人們不再僅僅滿足于對(duì)物質(zhì)的需求,而對(duì)于精神方面的快樂(lè)有了更深的需求,極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展和社會(huì)的繁榮。
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