說到秦始皇，大家都會(huì)想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

為什么儒家這么恨秦始皇?秦始皇是不是暴君?兩個(gè)問題分別回答：

1.儒家肯定進(jìn)行進(jìn)行過對(duì)于秦始皇的抹黑，這一點(diǎn)毋庸置疑。

2.秦始皇并不是仁君。

首先談?wù)劦谝稽c(diǎn)，儒家抹黑秦始皇

儒家抹黑秦始皇的典型案例就是對(duì)《史記·秦始皇本紀(jì)》的修改上面，此外還寫了大量的史論抨擊秦始皇。

《史記·秦始皇本紀(jì)》作為記載秦始皇事跡最為詳細(xì)和最早的史書，實(shí)際上也是經(jīng)過版本更新的，《史記·太史公自敘》中說道：凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為太史公書。然而現(xiàn)在我們看到的《史記》總共有五十五萬五千六百六十字，整整多出了兩萬九千一百六十字，這不免就產(chǎn)生了一個(gè)問題：

我們目前看到的《史記》真的是司馬遷當(dāng)初寫下的史記嗎?真的沒有遭到后人抱有特殊目的的篡改嗎?

我們可以先看看《史記》的早期流傳過程?！妒酚洝返木幾珜?shí)際上是由司馬談、司馬遷兩代人集體完成的，由于兩人都擔(dān)任過太史令，在當(dāng)時(shí)的情況下可以查閱皇家秘府的大量歷史文獻(xiàn)，《隋書·經(jīng)籍志》就記載司馬談編撰《史記》依據(jù)一些史料：《左氏春秋》、《國(guó)語》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》等。司馬談在《史記》未成書前去世，之后兒子司馬遷繼承司馬談的事業(yè)，在漢武帝時(shí)期完成了這項(xiàng)史學(xué)著作。

司馬遷其實(shí)在歷史上挺神秘，因?yàn)樗抉R遷到底是在什么時(shí)候去世基本上現(xiàn)在無人知曉，《漢書·司馬遷傳》直接抄的是《史記·太史公自敘》，其中對(duì)于司馬遷的本人經(jīng)歷記載十分稀少，所以我有時(shí)候也感覺司馬遷太過于神秘。司馬遷在完成《史記》的編撰之后，他自己記敘道：

藏之名山，副在京師，俟後世圣人君子。

由于這個(gè)名山的指代無法確定，在現(xiàn)代的研究中，一般是認(rèn)為司馬遷創(chuàng)作了兩本《史記》，即正本和副本，正本被司馬遷留在了家中，副本被司馬遷進(jìn)獻(xiàn)給了漢朝的皇家秘府。不過此后《史記》有一部分流傳出來，比如桓寬在鹽鐵論中就引用了很多《史記》的話語。

直到西漢漢宣帝時(shí)期，《史記》才被司馬遷的外孫楊惲公布，不過楊惲也沒有完全公布《史記》的全部?jī)?nèi)容，因?yàn)闈h朝朝廷不允許《史記》被大肆傳播。舉一個(gè)例子，在漢成帝時(shí)期東平王劉宇來朝，就曾經(jīng)上書請(qǐng)求觀閱《史記》，外戚大將軍王鳳認(rèn)為不可。 楊惲之所以可以公布《史記》，是因?yàn)槠涓笚畛ㄎ涣腥瑮類帘救艘彩瞧酵ê?、官至中郎將?/p>

所以在西漢時(shí)期《史記》是以單篇的形勢(shì)流傳，此后又有劉向等人給《史記》續(xù)書，把記載的時(shí)間推遲到漢哀帝、漢平帝時(shí)期。西漢滅亡，東漢建立，班固所見到的《史記》已經(jīng)缺少了十篇，東漢時(shí)期的楊終受詔刪除《史記》的大量文字，最終發(fā)表了一個(gè)只有十余萬言的《史記》，這個(gè)版本最終失傳。

不過的《史記》的傳播應(yīng)該是在東漢的中后期，由于當(dāng)時(shí)沒有印刷術(shù)，《史記》的流傳是一代一代人拿著毛筆抄錄流傳的，一直延續(xù)到唐代。我們現(xiàn)在所看到的三家注版史記就是這個(gè)過程流傳下來的。而流傳到現(xiàn)代的《史記》的版本則是宋代印刷術(shù)普及之后流傳下來的印刷本，《史記》傳播兩千多年，其中必然會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤。

不過在清代晚期，錢泰吉和張文虎經(jīng)過仔細(xì)校訂，最終形成了金陵書局刻本版《史記》，距離現(xiàn)在比較權(quán)威是中華書局出版的《史記》便是以金陵書局刻本版《史記》為基礎(chǔ)。而我們的鄰國(guó)日本在學(xué)習(xí)中國(guó)的過程中，也抄錄了大量的《史記》，所以他們的《史記》版本也有很多。

而現(xiàn)存的《史記·秦始皇本紀(jì)》就是東漢明帝之后的版本，這一點(diǎn)在瀧川資言的《史記會(huì)注考證·史記總論》“史記附益條”有說明。這是經(jīng)過史學(xué)家和儒生們篡改之后的篇章，至于司馬遷最初寫的是怎么樣的文字，已經(jīng)無人知曉。因?yàn)闈h代儒生們大規(guī)模攻擊秦始皇并不是什么稀奇的事情。

在西漢時(shí)期，儒生就已經(jīng)把秦始皇批斗的一無是處，西漢的政論家?guī)缀醵际侨迳錾怼Ｎ鳚h時(shí)期的政論家諸如陸賈、賈誼、賈山、桓寬、晁錯(cuò)、董仲舒、主父偃等人的對(duì)策和上書，其中大多數(shù)都含有對(duì)于秦朝強(qiáng)烈批判，大部分政論家對(duì)于秦始皇的態(tài)度都不友好，持徹底否定態(tài)度。

這里面也包含一個(gè)意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)奪問題，在西漢前期，儒家并沒有到達(dá)唯我獨(dú)尊的地步，需要與當(dāng)時(shí)的法家爭(zhēng)奪思想界的統(tǒng)治權(quán)，秦始皇作為法家人物自然要被貶低，要被打擊，很典型的就是儒生一直以“廢先王之道”猛烈攻擊秦始皇。

舉一個(gè)最為典型的例子焚書坑儒，秦始皇究竟有沒有焚書坑儒這件事不重要，重要的是儒家門徒在焚書坑儒的過程中遭到重大摧殘，于是焚書坑儒是儒生認(rèn)為秦始皇的一大罪證，甚至抬高到秦始皇想要滅絕三代以來的“先圣之道”的地步，楊雄的《法言》直接說道：

秦之有司，負(fù)秦之法度;秦之法度，負(fù)圣人之法度。秦弘違天地之道，而天地違秦亦弘矣。

到了東漢儒學(xué)大興，秦始皇作為儒家的對(duì)頭，那就是極端的暴君，他的罪惡簡(jiǎn)直前所有未有，《漢書·禮樂志》記載：

至周末世，大為無道，以失天下。秦繼其后，又益甚之。自古以來，未嘗以亂濟(jì)亂，大敗天下如秦者也。

自漢之后，秦始皇便是儒家文化意義上的“暴君”之一，如果說儒生沒有抹黑秦始皇，你信嗎?

再談?wù)劦诙c(diǎn)，秦始皇是不是仁君。

秦朝的農(nóng)民起義起始于陳勝吳廣起義，這場(chǎng)起義爆發(fā)于秦二世元年(公元前209年)七月，這個(gè)時(shí)間距離秦始皇去世不到1年，陳勝吳廣起義之后，帝國(guó)的東方疆土之中叛亂不斷，一直延續(xù)到秦朝滅亡，可以說秦朝的滅亡秦始皇是負(fù)主要責(zé)任的，當(dāng)然秦二世也是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

仁君是儒家提出的概念，但是秦始皇大規(guī)模壓榨民力這是毋庸置疑的，可以是正是眾多繁重的徭役使得秦朝的民力用盡，最終到達(dá)崩潰的邊緣，從歷史我們也能看到一些事跡，比如劉邦作為沛縣的富豪子弟在徭役面前最終也只能落草為寇。

以長(zhǎng)城為例子，長(zhǎng)城并不是一道圍墻，而是利用地形構(gòu)建一系列塹壕、城垣和防御性小城，最后組成關(guān)隘、城臺(tái)、城墻、烽燧等建筑，利于阻礙匈奴南下。當(dāng)然長(zhǎng)城也不是秦始皇開創(chuàng)的先例，最早的長(zhǎng)城是楚國(guó)修建，在春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各個(gè)國(guó)家陸續(xù)修建長(zhǎng)城。秦始皇統(tǒng)一天下后派遣蒙恬北上擊敗匈奴，開始修筑聯(lián)結(jié)秦趙燕三地的萬里長(zhǎng)城，同時(shí)遷徙大量的民眾屯守長(zhǎng)城，充實(shí)邊疆，同時(shí)大規(guī)模摧毀各個(gè)國(guó)家原先修筑的長(zhǎng)城。

那么在秦始皇時(shí)代修筑長(zhǎng)城，對(duì)于百姓來講是什么感受呢?秦人留下一首《長(zhǎng)城歌》：

生男慎勿舉，生女哺用脯 不見長(zhǎng)城下，尸骸相支柱

修建長(zhǎng)城是一件有利于后世的事情，這一件事情害在當(dāng)代、利在千秋。但是修筑長(zhǎng)城只是秦始皇當(dāng)時(shí)進(jìn)行的一項(xiàng)工程，與此同時(shí)秦帝國(guó)的民眾還進(jìn)行的工程有：

修筑聯(lián)結(jié)帝國(guó)各大區(qū)域的馳道，秦國(guó)將各個(gè)國(guó)家的道路相互聯(lián)結(jié)，修建以咸陽為中心、縱橫帝國(guó)的道路網(wǎng)，馳道寬五十步，以鐵錐夯實(shí)，兩邊植樹。與此同時(shí)還有通往云貴地區(qū)的五尺道，通往北部邊疆的直道，沿著這些道路的還有龐大的驛站網(wǎng)絡(luò)。修筑阿房宮，實(shí)際上直到秦朝滅亡，阿房宮都沒有修建完成，但是修筑阿房宮和驪山陵的勞工就已經(jīng)到達(dá)70萬人。此外修建宮殿還有梁山宮、曲臺(tái)宮、長(zhǎng)樂宮、蘭池宮、望夷宮等宮殿。驪山陵。秦始皇從繼位的12歲開始，驪山陵就已經(jīng)開始修建，直到秦始皇去世依舊沒有完成。驪山陵原高約為115米，東西長(zhǎng)約為485米，南北寬約為515米，直到今天出土的兵馬俑依舊是“世界奇跡”。這些工程的背后是民力的枯竭和損耗，恰如李開元先生所言：光是修建驪山陵和阿房宮就需要70萬勞工，70萬勞工的背后是擁有280萬人的家庭人口，而70萬勞工粗略估計(jì)又需要350萬人作為后勤轉(zhuǎn)運(yùn)，而這350萬人有關(guān)聯(lián)到擁有1400萬人的家庭人口。

在秦朝滅亡的幾十年后，司馬遷也曾走過秦朝遺留下的直道，觀覽了長(zhǎng)城，他寫下了一番話：

吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長(zhǎng)城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。

在秦始皇的統(tǒng)治末期，秦朝的民力已經(jīng)接近崩潰了，如同劉邦一般躲避徭役的“盜賊”已經(jīng)很多，至于大起義將在何時(shí)爆發(fā)，已經(jīng)是時(shí)間問題。

所以在秦始皇統(tǒng)治下的百姓絕對(duì)稱不上幸福，這也是“天下苦秦久矣”的一個(gè)注解。我想評(píng)價(jià)秦始皇的作為，不應(yīng)該用仁君之類的儒家簡(jiǎn)單話語，而是孔子的名言：

知我者，其惟《春秋》乎!罪我者，其惟《春秋》乎!

知我罪我，惟有春秋。