紅樓夢(mèng)中秦鐘之名是怎么來(lái)的你知道嗎?不知道沒(méi)關(guān)系，知秀網(wǎng)小編告訴你。

秦鐘是賈寶玉關(guān)系最好的男性朋友。無(wú)論是蔣玉菡、柳湘蓮或者馮紫英，都比不得秦鐘在賈寶玉心中的地位。秦鐘也是寶玉心中唯一能比得女兒的存在。

但就是這個(gè)秦鐘，認(rèn)識(shí)賈寶玉之后噩運(yùn)不斷。不但姐姐秦可卿死了，他和父親秦業(yè)也很快隨了姐姐而去，應(yīng)了《紅樓夢(mèng)》“亡”的本質(zhì)。

秦鐘之名有兩個(gè)解釋?zhuān)粸椤扒榉N”，一為“情終”。他的存在與晴為黛影一樣，用以作為賈寶玉的影射。不過(guò)秦鐘短暫的一生也有很多可說(shuō)，尤其與饅頭庵小尼姑智能兒的愛(ài)情，可謂“驚世駭俗”了。

秦鐘雖非大家子弟，也非書(shū)香門(mén)第，到底也是自小就讀圣賢書(shū)，立志“十年寒窗苦，貨賣(mài)帝王家”。他為什么不取大家閨秀，偏要違背世俗禮教的看上智能兒這小尼姑呢?這事還真有地說(shuō)。

首先，大家閨秀不是秦鐘能夠輕易見(jiàn)到。比方黛玉，薛蟠來(lái)那么多年也不過(guò)只驚鴻一瞥，更不可能發(fā)生什么感情。丫頭們雖好，身份不對(duì)等，秦鐘也看不上，在他情竇初開(kāi)的年紀(jì)，最常邂逅的是智能兒，自然就容易產(chǎn)生感情。

書(shū)生與小尼姑的愛(ài)情，是明清小說(shuō)常有的橋段?！都t樓夢(mèng)》前十回，沒(méi)有脫離傳統(tǒng)小說(shuō)窠臼，書(shū)生與小尼姑的“愛(ài)情”再正常不過(guò)。

其次，明清的小說(shuō)中“尼姑”往往是貶義的存在?！都t樓夢(mèng)》也大書(shū)特書(shū)“壞尼姑”凈虛、饅頭庵眾尼的不堪，立意與當(dāng)時(shí)的“文風(fēng)”不謀而合。

明末清初的文學(xué)家凌濛初，在代表作《初刻拍案驚奇》中就有很多關(guān)于尼姑的不好描寫(xiě)。

《初刻拍案驚奇》第六卷《酒下酒趙尼媼迷花;機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨》，就以尼姑做馬八六(即拉皮條)的描寫(xiě)。這些人就與凈虛是一丘之貉。

同樣是《初刻拍案驚奇》第三十四回就記錄了一個(gè)“秦鐘與智能兒”的故事。

小尼姑靜觀喜歡上書(shū)生聞人生，假扮和尚制造“偶遇”，聞人生識(shí)破靜觀女兒身份后與之相戀。靜觀帶聞人生回到尼姑庵后，最終找機(jī)會(huì)出逃還俗，與聞人生結(jié)為眷屬。

秦鐘、智能兒的故事，與聞人生、靜觀的故事類(lèi)似。智能兒想要和秦鐘有結(jié)果，甚至私奔來(lái)秦家與秦鐘私會(huì)，抱著的心思與靜觀一樣。她說(shuō)“何時(shí)能跳出這泥坑”，也是暗示秦鐘給他未來(lái)。

智能兒與靜觀的戀情，本就是掙脫世俗禮法的大膽行徑。世人看來(lái)驚世駭俗，于她們卻是求仁得仁。

《孽海記·思凡》：“夜深沉獨(dú)自臥，起來(lái)時(shí)獨(dú)自坐，有誰(shuí)人孤凄似我?！睂⒉坏靡殉黾业男∧峁?，對(duì)紅塵思念情思繾綣寫(xiě)得纏綿悱惻。

現(xiàn)在看來(lái)似乎不敬，卻是明末清初文人不滿于現(xiàn)狀，在“避世”“出世”之間躊躇難決的復(fù)雜心態(tài)。

曹雪芹寫(xiě)秦鐘與智能兒的故事，也有借以明志之意。更凸顯的是藐視“禮教”的態(tài)度。這也是一個(gè)原因。

最后，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情，同樣不符合當(dāng)時(shí)的禮法規(guī)矩。被稱私情、丑禍、不才之事。寶黛愛(ài)情與秦鐘和智能兒的愛(ài)情，本質(zhì)相同不容于世!

秦鐘作為賈寶玉的另一面，曹雪芹故意寫(xiě)他與智能兒之情，是將沖破禮教的束縛更進(jìn)一步。

書(shū)生代表儒家思想，圣賢禮教。

尼姑代表佛家教義，清規(guī)戒律。

偏偏是這樣兩個(gè)人，要沖破禮教和信仰的藩籬，砸碎世俗的道德觀，怎不讓人驚掉下巴?

所以，秦鐘得趣饅頭庵，被賈寶玉制止。智能兒私奔來(lái)到秦家，被秦業(yè)撞破。秦業(yè)攆走智能兒，打了秦鐘一頓后氣死，秦鐘終究夭折……曹雪芹表達(dá)的是世俗禮教的反噬。

賈寶玉沒(méi)有秦鐘的膽魄，注定給不得林黛玉未來(lái)。而秦鐘遭逢連番打擊，在生命最后一刻“幡然醒悟”，他對(duì)賈寶玉說(shuō)：“并無(wú)別話。以前你我見(jiàn)識(shí)自為高過(guò)世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達(dá)為是?！?/p>

最叛逆的反叛，起義失敗而死，是時(shí)代的大悲劇。賈寶玉不如秦鐘，又能翻起什么大浪?