貞觀二十三年五月李世民駕崩，享年五十二歲，同年六月李治登基稱帝，但李世民一生中一共有十四個(gè)兒子，那為什么李世民會(huì)選資質(zhì)平庸的李治當(dāng)皇帝呢?

唐太宗是中國(guó)古代歷史上最知名最杰出的帝王之一，中國(guó)人往往以秦皇漢武、唐宗宋祖并稱，由此可見(jiàn)唐太宗和“貞觀之治”在中國(guó)人心中的重要地位。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，大部分人的理由是說(shuō)：李世民是通過(guò)玄武門(mén)之變，將自己的老爸抓起來(lái)，把自己的哥哥弟弟全家都給處死了以后，才當(dāng)上皇帝的。所以他很害怕自己后面的子孫像他一樣，于是在他內(nèi)心里就一直很維護(hù)“嫡長(zhǎng)子繼承制”。

但是他的大兒子李承乾卻是個(gè)不爭(zhēng)氣的主，不讀書(shū)，不上進(jìn)，只懂得貪戀女色，甚至還時(shí)不時(shí)搞一點(diǎn)同性戀。最后他居然還想派人去將自己的那些兄弟都謀害了，自己當(dāng)皇帝。后來(lái)陰謀敗露之后，李世民痛心疾首，不得已將他貶為庶人。

李承乾叛亂使得李世民心里十分難過(guò)，他不想讓自己的歷史重演，但是這種兄弟鬩于墻的事情居然就在他眼皮子底下發(fā)生，所以他最后只好做了一個(gè)妥協(xié)的選擇，選擇那個(gè)脾氣最好的李治當(dāng)了皇帝，因?yàn)樗浪夂茫灰麑?lái)當(dāng)皇帝，兄弟姐妹們都都能好好的活下去。正是出于這種考慮，李世民才將李治冊(cè)立為太子的!

當(dāng)然了，這種說(shuō)法也并沒(méi)有什么問(wèn)題，但是嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，李治并不平庸，至少他不甘平庸。只是他沒(méi)有辦法!

根據(jù)《唐書(shū)》《資治通鑒》記載，唐高宗李治的確不是一位軟弱無(wú)能的帝王。那為什么現(xiàn)在的人基本都認(rèn)為他平庸呢?

主要原因有二：第一.李治生活在兩個(gè)太強(qiáng)的人物中間，這是他的悲劇。李世民和武則天都雄才大略，在中國(guó)歷史上占據(jù)著自己的一席之地。而李治恰恰生活在這兩個(gè)人之間，所以讓人們覺(jué)得弱小。其實(shí)這只是一個(gè)相對(duì)而言的概念。對(duì)比唐太宗的開(kāi)拓進(jìn)取，手刃親兄，開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”，被譽(yù)為“天可汗”“千古一帝”;武則天則心狠手辣，殺子奪權(quán)，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。這兩位在歷史上的光芒實(shí)在太耀眼，李治雖然也有很大的光芒，但是相比這兩位就遜色很多。

第二.李治的一生作為皇帝而言確實(shí)有他的苦衷：本是九子，因哥哥們的頻繁犯錯(cuò)，才輪到他繼承皇位。先期由長(zhǎng)孫無(wú)忌，褚遂良等元老大臣“輔佐”，說(shuō)是“輔佐”其實(shí)更是獨(dú)攬大權(quán)。所以武則天在殺害長(zhǎng)孫無(wú)忌的時(shí)候，李治基本上沒(méi)有什么反應(yīng)，因?yàn)榫龣?quán)和相權(quán)之間的不可調(diào)和的矛盾。后來(lái)的李治的確是體弱多病，在這一點(diǎn)上歷史是有明確記載的。倘若李治沒(méi)有這些疾病，武則天也許就不會(huì)出來(lái)奪政。永徽之治確實(shí)是李治的時(shí)代，但是更主要的是唐太宗“貞觀”23年打下的基礎(chǔ)，在永徽年間得到延續(xù)和發(fā)展。李治作為一個(gè)守成之君是合格的，甚至可以說(shuō)是優(yōu)秀的。后來(lái)武則天時(shí)期的國(guó)家再次達(dá)到繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民、生活安居樂(lè)業(yè)，直到唐玄宗李隆基時(shí)期的開(kāi)元盛世，把中國(guó)推向了封建王朝的頂峰。

我覺(jué)得這一系列的歷史每個(gè)人，每個(gè)帝王都做出了他們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。李治也很好的完成了自己承上啟下的歷史作用。而且，李治時(shí)代，文臣武將也是人才濟(jì)濟(jì)，并不比任何一朝遜色。文治武功也都取得了很大的成就。特別是武功上，薛仁貴滅高句麗，劉仁軌的白江海戰(zhàn)擊敗日本，蘇定方三戰(zhàn)滅三國(guó)，使唐朝的疆域達(dá)到極盛。如果不是因?yàn)闆](méi)有處理好繼承人的事情，導(dǎo)致后面武則天改朝還代，唐高宗李治的名聲應(yīng)該會(huì)比現(xiàn)在響亮的多。

李治能夠成為新的皇位繼承人，又是因?yàn)樗摹叭市ⅰ迸c不爭(zhēng)。關(guān)于李治的“寬仁孝友”，史書(shū)中有這樣的記載：李治小時(shí)候剛一開(kāi)始學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，太宗就提問(wèn)他有關(guān)書(shū)中的要義，李治這樣回答：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。君子之事上，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，將順其美，匡救其惡。”太宗十分滿意，夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“能夠做到這一點(diǎn)，足以事父兄，為臣子矣。”事實(shí)證明，太宗憑借李治的“仁孝”而作出的這一決定，得到了長(zhǎng)孫無(wú)忌等朝廷親信大臣的擁護(hù)和支持。選立李治以后，太宗在當(dāng)月下詔降魏王泰為東萊郡王，后來(lái)又改降為順陽(yáng)王，流放均州鄖鄉(xiāng)(今湖北均縣北)，貞觀二十一年，進(jìn)封濮王。太宗希望李治盡快成熟起來(lái)，成為一個(gè)合格的儲(chǔ)君，便把大量心血傾注到對(duì)他的教育上。

每逢視朝，常令在側(cè)，觀決庶政，或令參議，使李治得到實(shí)際的政治鍛煉。在日常生活中也往往借題發(fā)揮：看見(jiàn)李治吃飯，就說(shuō)：“你要知道稼穡的艱難，不奪農(nóng)時(shí)，才能經(jīng)常有飯吃。”見(jiàn)李治騎馬，就說(shuō)：“你應(yīng)知道不盡其力，才能常有馬可騎?！币?jiàn)李治乘船，就說(shuō)：“水能載舟，也能覆舟，百姓就像水，君主就如舟?！币?jiàn)李治在樹(shù)下小憩，就說(shuō)：“木要以墨繩為準(zhǔn)才能正直，君要能夠接受勸諫才會(huì)圣明?！崩钪蚊看温?tīng)了這樣的話，都會(huì)馬上畢恭畢敬地肅立，然后感激父皇的教誨，表示一定“銘記在心”、“永志不忘”。

綜合來(lái)看，李治是一個(gè)非常合格甚至優(yōu)秀的守成之君。稱他為平庸的不恰當(dāng)?shù)?。唐太宗的眼光也是沒(méi)差的。