應(yīng)州之役發(fā)生在豹房勢(shì)力，與文官相博弈的政治大背景之下，豹房之佞幸為了挾帝自恃，而慫恿明武宗巡幸北邊，文官則以衛(wèi)道夫自居，希望明武宗能夠做一個(gè)尊道守制的好皇帝。

由于谷大用守居庸關(guān)，禁止在京文臣出關(guān)，以明武宗為代表的豹房勢(shì)力，在應(yīng)州之役中起著主導(dǎo)作用，甚至可以說(shuō)整個(gè)應(yīng)州之役，是第二朝廷豹房政治的體現(xiàn)。反觀在京朝臣，既無(wú)法出關(guān)，更無(wú)從侍帝左右，只能以上奏章的形式向明武宗表達(dá)意見(jiàn)，以示盡忠盡職。

自明武宗出關(guān)起，文官之諫書(shū)通過(guò)司禮監(jiān)太監(jiān)運(yùn)第，絡(luò)繹不絕的送往明武宗之行在，這些奏疏往往不報(bào)或留中，如泥入大海，因此收效甚微。

對(duì)于一些奏章加以整理分析，可以發(fā)現(xiàn)文官們的主要目的之一，就是希望明武宗回鑾，諫辭大概可以分為以下幾類：

其一，以漢高帝白登之事以及本朝明英宗土木之變?yōu)橹G。

其二，以國(guó)本未固，居首無(wú)人，人心未安為諫。

其三，以各種禮儀需皇帝躬親完成而諫。隨著時(shí)間的推移，明武宗在北邊已經(jīng)呆了三個(gè)月，轉(zhuǎn)眼間已到正德十二年的十二月，按照慣例，皇帝應(yīng)該親往牲所看牲，以備來(lái)年的天地之祀。

于是大學(xué)士楊廷和等上言闡明敬天的重要性，然后認(rèn)為明武宗是繼祖宗列圣之統(tǒng)，理當(dāng)尊祖宗列圣之制，回鑾看牲，以心事天，以成敬天之禮，六科都給事中、御史袁宗儒亦以此為言，俱不報(bào)。此后，文官又多次上疏，希望以成禮之需諫明武宗回鑾。

這三類為文關(guān)門諫明武宗回鑾的主要說(shuō)辭，除此之外，有以機(jī)務(wù)日重為諫者，有以邊境苦寒危險(xiǎn)為諫者，有以兩宮太后之懸望為諫者，有以盜賊滋生為諫者，我們可以看到這一時(shí)期，文官上書(shū)主要目的之一，就是希望明武宗回鑾。

通過(guò)文官們的上奏，我們還可以發(fā)現(xiàn)，文官對(duì)于此一時(shí)期權(quán)力之運(yùn)行，也有較大的關(guān)心，其一是對(duì)于權(quán)柄是否下移始終保持警惕。

明武宗出關(guān)巡幸北邊，扈從人員為豹房中的邊將和宦官，在明武宗出關(guān)之前，以陸完為代表的大臣，便上言對(duì)于明武宗出關(guān)之后，號(hào)令賞罰是否出于皇帝本意深表憂慮。

此一時(shí)期，只有重大事務(wù)才上奏皇帝，事小則由司禮監(jiān)官隨宜處理，在處理日常事務(wù)中，司禮監(jiān)扮演著比內(nèi)閣更為重要的角色，朝廷大權(quán)下移于司禮監(jiān)，對(duì)于這種現(xiàn)狀，是文官們不能容忍的，因此黃鐘認(rèn)為不論事之大小，俱要經(jīng)皇帝預(yù)覽，祥加裁出。

楊廷和等人所上之《請(qǐng)?zhí)帥Q重囚疏》，更是讓這份警惕之心暴露無(wú)遺，從這道奏疏中可以看到，處決重囚之事本已有旨諭，不出半日又傳旨仍將重囚送各衙門監(jiān)禁，駁回了內(nèi)閣原擬之意見(jiàn)。

而從京師到北邊明武宗之行在，半日之內(nèi)，根本不可能接到明武宗的旨意，顯然此旨諭不是出于明武宗本人，因此人才有了楊廷和等人，從何處得此旨意的質(zhì)問(wèn)。

那么旨意到底出于何人之手，可以在武宗回朝后，封應(yīng)州功看出一些端倪，太監(jiān)為司禮監(jiān)之宦官，并沒(méi)有隨武宗北巡，他們或在京與內(nèi)閣一同處理政事，或?yàn)榱藢⒅卮笫聞?wù)報(bào)告給明武宗，而往返于京師與行在之間，旨意極有可能是出自他們之手。楊廷和此時(shí)雖服除供職不久，對(duì)于權(quán)柄之下移極為不滿，并且要求按照內(nèi)閣原票擬批出。

其二，是對(duì)于明武宗一應(yīng)兵馬錢糧等邊警重事，不與朝臣商議表示不滿。先是明武宗出關(guān)巡幸，未與朝臣商議，而微服出關(guān)，已經(jīng)引起了文官的注意，到了北邊之后，明武宗以威武大將軍之印信鈞貼調(diào)兵遣將、支用糧草更是引起了朝臣們的不滿。

調(diào)兵支糧本是國(guó)家至重之事，按照慣例，應(yīng)當(dāng)由兵部上奏，內(nèi)閣票擬，皇帝披紅之后才能行之，但明武宗直接繞過(guò)了內(nèi)閣，假總督軍務(wù)威武大將軍總兵官之名，以皇權(quán)的絕對(duì)權(quán)威而行之，內(nèi)閣完全被架空，梁儲(chǔ)等人則以祖制相諫，請(qǐng)停止印信鈞貼，兵馬之調(diào)動(dòng)、錢糧之支給仍尊舊制，此次諫言并沒(méi)有改變朝臣，于兵馬錢糧等邊警之重事不與聞的處境。

其三，是表達(dá)希望隨侍左右，從而預(yù)機(jī)務(wù)的意愿。天子巡狩、親征，本當(dāng)有文武官員侍從隨行，關(guān)于這一點(diǎn)《明會(huì)典》有明確的記載，梁儲(chǔ)因而上言希望從五府、六部等衙門各點(diǎn)一人侍從左右。

就人數(shù)來(lái)說(shuō)，比之會(huì)典所規(guī)定之人數(shù)，已經(jīng)少了許多，如果明武宗能夠同意此意見(jiàn)，文官們能夠朝夕侍從左右，對(duì)于皇權(quán)之肆意表達(dá)就能夠稍加限制，于兵馬錢糧等軍國(guó)重事之處置也能知曉，朝臣也不至于有此迥態(tài)，然而明武宗卻未同意這一建議。

梁儲(chǔ)只好再上書(shū)，這一次，梁儲(chǔ)再次縮減人數(shù)，僅在內(nèi)閣梁儲(chǔ)、蔣冕、毛紀(jì)三人之中，輪流一人赴行在，侍從左右，明武宗再次拒絕這一提議，以不報(bào)處之，朝臣欲出關(guān)不得，也只能發(fā)發(fā)牢騷。