宋太宗和他的哥哥宋太祖一樣，是一個(gè)天生的軍事將領(lǐng)。因此，趙光義的文化水平相對(duì)有限，不過(guò)，雖然他肚子里的墨水不多，但成為皇帝后的趙光義很喜歡讀書(shū)，“開(kāi)卷有益”一語(yǔ)，就源于趙光義。下面知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。

很難想象的是，就是這樣一位武將皇帝，竟為中國(guó)古代的文化傳播做出了突出貢獻(xiàn)，這一時(shí)期編訂的《太平廣記》、《太平御覽》、《文苑英華》皆是珍貴的歷史資料。

那么，趙光義為什么要致力于編修古籍呢?難道真的是出于對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)嗎?

趙光義的那句名言說(shuō)得好：“朕性喜讀書(shū)，頗得其趣，開(kāi)卷有益，豈徒然也。”我天生就喜歡閱讀，也能從書(shū)里找到充實(shí)感，只要翻開(kāi)書(shū)總能從文字中獲得一些益處，所以看書(shū)是一件有利于自己的事。這句名言一度成為勉勵(lì)天下士子的座右銘，讓大宋王朝的讀書(shū)人為之淚目。

然而，站在客觀的角度來(lái)看，作為一個(gè)統(tǒng)治者，一個(gè)政治家，他是否會(huì)像讀書(shū)人一樣捧著一本書(shū)沉醉其中呢?我們無(wú)從得知，畢竟人心隔肚皮，宋太宗的言行只是代表了一個(gè)世代的政治傾向，他是否熱愛(ài)書(shū)中的文字，答案只有他本人清楚。

為什么趙光義要提倡文事呢?

這個(gè)問(wèn)題，比宋太宗是否喜歡讀書(shū)更容易分析。在宋太宗即位之后，能夠威脅到皇權(quán)的將軍們已經(jīng)讓先帝趙匡胤解決得差不多了，幾乎沒(méi)有將軍能威脅到趙光義的統(tǒng)治地位。不過(guò)，趙光義仍在致力于擺脫武將奪權(quán)的陰影，所以他決定將皇兄定下的“重文輕武”基調(diào)貫徹到底。

《揮麈后錄》有云：

“太平興國(guó)時(shí)，諸降王俱死。其舊臣或有怨言，太宗盡收用之，寘之館閣，使修書(shū)，如冊(cè)府元龜、文苑英華、太平廣記之類，廣其卷帙，厚其廩祿贍給，以役其心，多卒老于文字之間。”

這段文字說(shuō)的很明白，雖然在宋太宗登基之后，各路諸侯都已被剪除羽翼，南唐、吳越的國(guó)主也都魂歸天際了。不過(guò)，那些被迫歸降的外朝大臣，對(duì)大宋的歸屬感不足。一些得到宋太宗、宋太祖賞識(shí)且獲得高位的倒也罷了，那些沉淪下僚的，難免會(huì)懷念起舊主的恩惠。對(duì)于這樣心懷叵測(cè)的大臣，宋太宗自然要讓他們吃點(diǎn)苦頭。

只不過(guò)，如今天下太平，不能妄造殺業(yè)。況且這些人充其量聚在一塊發(fā)發(fā)牢騷，沒(méi)有幾個(gè)人敢密謀造反。于是，趙光義便想到一個(gè)辦法，那就是給他們安排些熬時(shí)間的工作，讓他們把精力花在有用的地方，不至于有事沒(méi)事湊在一塊緬懷前朝。最好的工作，就是讓他們進(jìn)行遍修。就這樣，趙光義集結(jié)了那些每天一副苦瓜臉的大臣，打發(fā)他們?nèi)ゾ帟?shū)。

至于編書(shū)的范圍，越廣越好，最好囊括天文地理中國(guó)外國(guó)，從類人猿一直編到預(yù)言大宋萬(wàn)世千秋。至于預(yù)計(jì)的時(shí)間，那更是越長(zhǎng)久越好，最好讓這些喜歡發(fā)牢騷的大臣這輩子都扎根在書(shū)堆里，連眼睛離開(kāi)書(shū)本的功夫都沒(méi)有。

甚至于，為了掩人耳目，宋太宗做足了表面工作，他給予這些編書(shū)大臣最好的待遇，最優(yōu)厚的工資，最崇高的空頭榮譽(yù)，要什么有什么，就是沒(méi)有實(shí)權(quán)。于是，一大群才子大儒聚在一塊，“白首太玄經(jīng)”。

后世的皇帝們，也都以宋太宗為標(biāo)桿，以類似的方式堵住讀書(shū)人的嘴巴。例如：永樂(lè)帝朱棣，奪了侄子的政權(quán)之后，打發(fā)滿朝大儒去修撰《永樂(lè)大典》?？滴醯蹫榱舜俪蓾M漢共榮，編修了《古今圖書(shū)集成》。乾隆皇帝將文人作伶人，編訂《四庫(kù)全書(shū)》。

表面上看，這些皇帝都相當(dāng)看重讀書(shū)人，實(shí)際上，只不過(guò)是為了在士林人的身上加一座五行山罷了。只要這些文人將全部精力放在編書(shū)上，就沒(méi)工夫扯出些靖難篡位、大興文字獄的閑言碎語(yǔ)。而宋太宗這輩子所編的書(shū)里，最用心的唯有一部《太祖實(shí)錄》。

這部書(shū)是宋太宗親自主持修撰的，每個(gè)字句都經(jīng)過(guò)趙光義的親自審定。從表面上來(lái)看，似乎趙光義相當(dāng)關(guān)心已故的兄長(zhǎng)，準(zhǔn)備完成先帝未竟的事業(yè)。

但實(shí)際上呢?

趙光義無(wú)非是想修改一些內(nèi)容，讓自己的皇位顯得名正言順，確保自己帝位的合法性罷了。畢竟，相比于他的兄弟開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤，作為繼承者的趙光義的皇權(quán)是無(wú)法用一句“皇權(quán)天授”概而論之的。